Den Mystique af den dominerende Kvinde - Addiction til Pain

En række år siden, sammen med mit arbejde med behandling af seksuel afhængighed, begyndte en række masochistiske eller underdanige mænd til at komme til mig for at få hjælp. Klienterne jeg så ikke synes umodne eller ringere. Faktisk omvendt syntes at være sandt. De var en succes ved sociale normer: professionelt, følelsesmæssigt og kulturelt, i ægteskaber eller ud. De var ofte individer af indre styrke af karakter, i besiddelse af stærke mestringsstrategier og en etisk sans for individuelt ansvar.

Jeg var oprindeligt på et tab. Fra disse mænd kom historier om ordregivende skal piskes, flet, verbalt ydmyget og mere af en professionel domina. Fra disse mænd kom historier om at have domina sætte et kateter op deres peniser, en procedure, der er uhyggeligt smertefuldt. Mere fulgt. Den sædvanlige Henkogning og piskning af en attraktiv ung kvinde garbed i den traditionelle sort læder dragt, hofteholdere, spike høje hæle og wielding den stadigt falliske pisk. I årenes løb historierne fulgte: hanen-og bold tortur, den varme, dryp voks på nøgne hud, ble fetishist der ønsker Dom at være babysitter; den forfatter, der håndjern sig til radiatoren og havde Dom sætte sikkerhedsnåle i hans anus; den mand, der bar en bånd omkring hans penis, og på foranledning af Dom, spiste hendes fødselsdag kage ud af en hund skål; den meget heteroseksuelle mand, der var besat af peniser; den fyr, der &'; s dominerende fantasi var at være menneske toilet; wrestling feticher med en stærk kvinde, der rekorder dem; . business mand, der krævede omfattende verbal ydmygelse forud at have Dom stak hovedet i toilettet

En klient af mine engang kaldte mig na ï ve. Didn &'; t jeg ved, at der var nok 25 “ dungeons &"; inden for en fem-blok radius af min 40th Street kontor? Dungeons? Du mener ligesom flagermus og klipper og dryppende vand? Nej, synes det, i luksus lejlighed komplekser, hvor Dominatrix vil have en “ særlige &"; plads til hende tortur og spille.

Internettet har hurtigt blomstrede at blive den hotteste sex show i byen. En enkelt domina hjemmeside tilbyder tusindvis af ivrige damer, der tilbyder deres billetpris. Og der er hundredvis af websteder. Hvis efterspørgslen er lig med udbuddet, ser det ud til, at søgningen efter den rigtige domina er en del af et betydeligt antal amerikanske mænd. Er denne betingelse for at afgive fuld til et andet kan modvirke liv, der, i vores vestlige samfund er ego-centreret, hæmmet, rationel og konkurrencedygtig. Maskulinitet kan være en byrde.

Jeg tænkte på mængden af ​​fyre, der forlader deres frokostpause, se Dom, får den være-Jesus slog ud af dem og afkast, afslappet og fokuseret, at tage deres eftermiddag arbejdsopgaver, og derefter gå hjem til kone og børn.

Er der nogen i dette endda ligne sex? Er der en orgasme i dette billede? Hvordan det er, at ydmygelse og /eller ulidelig fysiske smerte er den eksklusive seksuelle glæde for så mange uheldige stipendiater? Og hvem er denne “ domina &"; figur, som giver en sådan magt (ved $ 250 kast, meget mere end min timepris!) – Hvad betyder hun repræsenterer? Hvordan er det at mine klienter konsekvent søge “ hendes &" ;, finde “ hende &"; men er hele tiden skuffet og desillusioneret ved slutningen af ​​sessionen

Jeg var ikke &'; t den eneste, der var forvirret. Én kunde, der, giver mig et skriftligt masochistisk fantasi efter måneders terapi, sagde “ Her er det. Dette er, hvad jeg kom til behandling for. Det &'; s forfærdeligt. Det &'; s syg. Det &'; s vidunderlige. Jeg hader det; det &'; s min favorit fantasi. Jeg kan &'; t holde det ud, jeg elsker det. Det &'; s ulækkert. Jeg don &'; t ønsker at stoppe det &";.

Set fra perspektivet af, hvad jeg vidste om karakteren af ​​den enkelte selv, masochisme undrede mig ved at flyve i ansigtet af alting rationelt om karakteren af ​​den menneskelige personlighed. Folk ønsker at være glad og undgå smerte og lidelse. De søger at fastholde og øge deres kontrol over sig selv og deres omgivelser. Og de ønsker at fastholde og øge deres prestige, respekt og agtelse. Set ud fra perspektivet om disse principper om selvet, masochisme /indsendelse er en overraskende paradoks. Selvet er udviklet til at undgå smerter, men masochister søger smerte. Selvet stræber efter kontrol, men den underdanige søger at slippe kontrollen. Selvet har til formål at maksimere sin agtelse, men masochister /underdanig bevidst opsøge ydmygelse.

Hvorfor er det, at så mange skam-fyldt og desperate mænd smutte til fangehuller og Dominatrix sites, længsel efter at blive domineret, ondt, tortureret og ydmyget af stærke, dominerende kvinder? Hvad er grundlaget for denne overbevisende trang til at overgive sig og tjene, at slippe kontrollen, at acceptere fysisk smerte og følelsesmæssig ydmygelse?

Jeg begyndte at se masochisme og indsendelse som en metafor, hvorigennem psyke taler om sin lidelse og lidenskab. Forbindelsen mellem lidelse og glæde ved med at intriger mig. Kunder talte om den rapturous glæde i underkastelse, tilbedelsen, i vild opgive og udfrielse fra den definerende trældom “ normalitet &" ;.

ritualiseret lidelse synes at være en måde, de har at give mening og værdi for menneskers skrøbeligheder. Efter alt, er der ingen mangel på lidelse i menneskets liv. Ingen af ​​os behøver gå på udkig efter smerter. Lidelser hjælpeløshed, skuffelse, tab, afmagt og begrænsning, er en del af den menneskelige tilstand. Denne lidenskabelige længsel efter at overgive sig og lide kommer ind i masochisme. Indsendelse, mister sig selv til magten i domina, bliver slaver til Mistress er et forsvar mod mishag af stærke følelser af frygt for at blive re-traumatiseret.

For at forstå de under arbejdet i dette fænomen, har vi brug at forstå den rolle, som det ubevidste sind spiller i kørselsadfærd. De fleste af os langt undervurdere omfanget af det ubevidste sind. Her er en analogi, der kan give en bedre forståelse for sin gennemtrængende indflydelse. I dagtimerne, kan vi af &'; t se stjernerne. Vi taler som om de “ komme ud &"; natten, selvom de er der hele tiden, og vi undervurderer det blotte antal stjerner. I virkeligheden de hundreder af tusinder af stjerner, som vi ser på en klar nat uden måne er kun en brøkdel af stjernerne i universet. Så det er med det ubevidste sind: de ordnede, logiske tanker i vores bevidste sind er, men en tynd slør over det ubevidste, som er aktiv og fungerer på alle tidspunkter

Det ubevidste sind rummer resterne af alle. vores barndom ønsker og sår. Det ubevidste kender ingen fortid; alt, hvad der skete år siden (herunder de frustrationer, ydmygelser og vrede af barndommen) er stadig meget i live i vores dag-til-dag liv.

Dominatrix er en type af imago (græsk for billede), der findes i det ubevidste sind. Hun er den primære kærlighed objekt – den ene til at være glad gennem ritualiseret handling tilbyder op lidelse. Hun er den, der kan vælge at give eller tilbageholde det, der er mest længtes efter – det være sig disciplin, straf, ydmygelse, smerte, drilleri, mund tilbedelse, tramper eller hvad har du. På den ene side, hun &'; s fantaserede vision om, hvad de vil have en kvinde at være – kraftfuld, stærk, farlige, smukke, i kontrol, og seksuel. Virkeligheden er, at hun &'; s dehumaniseret og debased objekt, fordi masochist bruger hendes kun at tjene sine narcissistiske behov. Hendes menneskeheden reduceres til den funktion, hun serverer for “ klient &" ;.

Masochistisk erotik er fuldstændig løsrevet fra at elske en reel “ andre &" ;. Det er en måde at hade uden risiko. Det er en teknik af kontrol. Som mester af scriptet, den underdanige er ikke længere et offer: Han kan bestemme for sig selv, når at lide smerte snarere derefter have det strejke uden advarsel. Barndom traumer omdannes til voksne triumf. I vedtagelsen med Dom, bliver offer sejrherren

sub /Dom torturous scenarie er et forsøg, der gentages igen og igen, for at fortryde barndommens traumer og frustrationer, der truede udviklingen af ​​en &'; s. Følelse af maskulinitet. Hvad bidrager til seksuel ophidselse er forskellige faktorer: mysterium, hemmeligheder, skam, risiko, illusion, hævn, tilbageførsel af traumer eller frustration at triumfere. Og alt delectably syet sammen i den endelige helhed – den kraftige stigning i intens seksuel ophidselse. Nu resultatet er fantastisk, for ikke alene kan man undslippe truslen om at føle terror og magtesløshed af fortiden, men enorme sensuel tilfredsstillelse er knyttet til fuldbyrdelse.

Desværre er denne intensitet er svært at matche, når seksuel tilfredsstillelse er forbundet med en reel og kærlig person. “ Vanilla &"; sex begynder at virke kedelige og væsentlige andre sanser denne manglende interesse. Den pris, der betales i form af ægteskabelig tilfredshed er betydelig.

I virkeligheden og i fantasier, er masochist /underdanige bygger sin uindtagelig struktur. Hans ubevidste konflikter, pinsler og ydmygelser, de vedtager i sin historie linje – med sin cast af figurer, action, mise-en-scener. Scriptet er derefter taget til Dom og opleves som “ udleve sine fantasier &" ;. Han hemmeligt opfinder sig selv som sejrherre bag den uendelige lidelse; han ikke primært nyder smerte, men accepterer det som en foreløbig til nogle nu-fortjent glæde og den forestillede kærlighed og accept af Dom til varige lidelser. Han føler potent og sejrede over sine indre dæmoner.

masochist opstiller kun udseendet af at være passiv og offer. Faktisk han kører sit eget show. Scenen er en iscenesat gentagelse. En ændring eller en forstyrrelse af denne masochistiske ritual formindsker det værdi. Det kan endda ødelægge det. Det skal holdes så i ceremonier i kirken. Først dette skal gøres, så er: ord skal udtales på en bestemt måde, og så videre. Alle disse regibemærkninger kan synes at være tilfældig, men inden ritualet, der er genkendelige betydninger og forbindelser. Disse scripts er aktualisering af fantasier vævet længe siden i smerterne i barndommen.

Grunden så mange mænd oplever desillusion efter en scene med en domina, er, at intet menneske nogensinde kan få alle de forudsætning detaljer i nøjagtige sted . Nogensinde utilfreds, han længes efter og søger efter Dom, der får fantasien i en nøjagtig måde.

Slutningen af ​​sessionen er hans hævn for hans barndom. Kvinden, så mystisk magtfulde i barndommen, ikke er i stand til at overmande ham; han beviser det hver gang han sætter på sit tøj, når sessionen slutter, og han betaler sine penge – han &'; s klienten; han betaler Dom for hendes tjenester. Han &'; s i kontrol

Desværre må scenariet gentages i det uendelige, tvangsmæssigt, for perversion er intet andet end en mental konstruktion; en fantasi; det kan aldrig virkelig bevise, at han har vundet og kan aldrig give vedvarende tilfredshed. Det gør den kun momentant, og hver gang hans liv omstændigheder ekko den oprindelige traumatiske situation, kan han formilde sin angst kun gentage den scene, hvis meget funktion er at berolige ham, at han er intakt og har ansvaret ..

En anden måde at se på denne dynamik er at se det som en reaktion til “ narcissistiske mortifications &"; lidt i fortiden i hænderne på forældre, lærere, bøller på legepladsen, blandt andre kilder. Vi kan definere “ narcissistisk mortification &"; som et pludseligt tab af kontrol over intern eller ekstern virkelighed forårsaget af kraft enten intern eller ekstern “ fjender &"; Den søges af underdanige /masochistiske mennesker straf har en ydmygende betydning.

Personen er tiltrukket af at blive straffet som følge af sin egen bevidst beslutning. Dette er i modsætning til tidligere mortifications han, som han kan have været overvældet af en følelse af magtesløse til at gøre noget ved de reelle eller opfattede ydmygelse. Således er han i stand til at fjerne mindet om en barndom mortification pålagt ham af en anden uden hans samtykke. Han beskytter sig selv mod en ydmygelse, som ikke blev bestilt eller provokeret af ham. Med andre ord er det bedste forsvar mod hans rædsel for ydmygelse selv-ydmygelse.

Analyse af patienter, der med succes har behandlet disse spørgsmål indikerer af anger. Denne anger elimineres ved accept af en vis straf, ved tilbagelevering af nogle forkerte begået. Problemet med denne strategi er følelser af skyld, anger eller skam, der søger straf og ydmygelse er ikke elimineret af straffen Dom retter ud, fordi han ikke har stået over for, og løst de ubevidste årsager til hans opførsel, og så er dømt til at gentage den masochistiske script uendeligt. Snarere end at søge løsning i terapi, han optræder ud af hensyn til glæde og frigivelse. Uden beslutning af fortiden, er han dømt til at handle ud tvangsmæssigt og uden resulterende tilfredshed.

På dette tidspunkt, at læseren vil tilgive en razzia i freudianske formuleringer. Ifølge den debunked mester, alle perversioner udvikle sig på august dag, den lille dreng opdager mommy doesn &'; t har en penis. Kunne dette ske med ham? Kunne han blive penis-mindre? Dette, kombineret med hans ønske om at besidde mor og være en rival til far (som har en langt større penis og så er en potent og farlig rival) kombineres for at producere “ kastration angst &" ;, samt skyld for (undertrykt) incestuøs ønsker mod moderen. (The “ ødipal Complex &";) I &'; ve vidne oplevelsen af ​​kastration angst hos mænd, der lever med en underudviklet fornemmelse af deres maskulinitet. Perversion &"; i alle dens aspekter er, tror jeg, et forsøg på at afstive denne følelse af maskuline utilstrækkelighed

tiltrækning af den dominerende kvinde er, at hun repræsenterer “. falliske kvinde &" ;, et psykoanalytisk begreb, der beskriver kvinden med en penis, der dæmper kastration frygt. Dom kan bære en strap- på; hendes tøj og rekvisitter er falliske symboler: høje hæle, piske, stokke, den stærke, aggressive læder påklædning, og helt sikkert hendes dominerende, kontrollerende personlighed foreslå en maskulin holdning. En mand, der lider af ubevidste infantile konflikter om, hvem der har en penis, og hvem gør ikke &'; t og hvorvidt hans plads i det maskuline verden er sikkert, kan uhyre beroliget af en dominerende kvinde, som repræsenterer det faktum, at moderen har en penis efter alle og den frygtede trussel mod hans maskulinitet vil ikke forekomme.

Er der håb?

Det kræver enormt mod for denne population til at komme til behandling. De er dukket op i skam og føler, at ingen nogensinde ville forstå dem. Den største forhindring er frygten for at give slip på behovet for seksuelle intensitet.

Hele processen med at behandle disse mænd er uden for rammerne af dette papir. Tilstrækkeligt det vil sige, de kommer i, når konsekvenserne af deres adfærd er blevet for smertefuldt: de betydelige økonomiske tab, skammen, følelsen af ​​ikke at være et aktivt stof i en &'; s eget liv, ønsket kende den søde opfyldelse af et stabilt, kærligt forhold, der er præget af glade, ikke skamfuldt sex.

Recovery udfolder sig i tre faser. Den centrale opgave for den første fase er etableringen af ​​sikkerhed. Den centrale opgave for det andet trin er erindring og sorg. Den centrale opgave for den tredje fase er gentilslutning med almindelige liv og almindelig kærlighed.

Målet med behandlingen er ikke at fjerne de masochistiske længsler. Ofte er de Kabelforbundet fra tidlig barndom. Men man kan lære at være føreren af ​​en &'; s egne drifter. Adfærd kan adskilles fra disse drifter. Ego-styrke og selvværd vokser. Han ved nu, at han ikke er alene og ikke dømt til at lide af denne betingelse på ubestemt tid; han kan forvente at komme sig, som andre har inddrevet. Han kan begynde at sublimere noget af sin seksuelle energi til andre interesser, aktiviteter, mål og relationer. Seksualitet begynder at tage det &'; s retmæssige plads i psyken, hvilket giver anledning til intime relationer, hvor sex er noget, der er en handling af glæde og ægte forbindelse,
.