Sådan Find dig selv (Sådan Look Inden)

Forståelse selv, ens drev, sine følelser, den måde, hvorpå ens sind fungerer, er minimumskravet for succesfulde relationer. Uden denne forståelse af sig selv, uden at tage sig tid til at lære om sig selv, kan relationer blot være en tovtrækning mellem to uafhængige egoer, i stedet for en kommende sammen.

At finde dig selv er let, hvis du kender tricks, og det første trick er at rejser til fjerne lande eller leje en oplyst guru er ikke nødvendig. Har du heller ikke til at blive munk eller nonne! Alt du skal gøre er at dyrke fem ting, og når der omsættes til handling disse fem ting, de kan pege dig mod dig selv, uanset hvor du er.

Når de er etableret, det er simpelthen et spørgsmål om at bruge dem til at observere dig selv, lige her, lige nu. Inden din krop og sind er alt hvad du behøver for at finde dit dybere selv. Faktisk alle ting i universet er lige her, inden du, repræsenteret af dine fysiske aspekter, din bevidsthed, dine følelser, din opfattelse (mærkning) og dine tanker.

Kun når vi bliver klog nok til at se ud over vores mærkning; som er den ydre fremtoning af ting baseret på vores tidligere erindringer, kan vi trænge ind i vores self – som er den, der er kloge, den, der mærker, den, der er indehaver af så stærke udtalelser, og den, der elsker og hader. Først da kan vi komme til en forståelse om alt i universet, herunder vores krop og sind. Først da kan vi forstå, at de er uskyldige, og giver ingen problemer overhovedet. Og først da forstår vi, at de alle har samme egenskaber; nemlig at de alle ændringer, at ingen af ​​dem har en "selv" stod bag deres åbenlyse optrædener, og at det kun er vores opfattelse af vores egen "selv", der forårsager vores stress.

Indtil vi bliver kloge nok til at forstå disse tre karakteristika ved at dyrke de fem trin nedenfor, vil vi fejlagtigt tror det modsatte af de tre karakteristika; dvs, vil vi fejlagtigt tror, ​​at alt er stabil, vil vi tro, at noget står bag alt, og vi vil tro, at tingene uden for vores "selv" er, hvad årsagen vores stress.

Dedication
udvikler sig, når vi har set nok af denne verden for at konkludere, at noget andet end denne selvcentreret løbebånd vi befinder os fanget på er mulig.

Udholdenhed
stiger, når vi begynder at erkende vores potentiale til at være virkelig fri fra negative følelser.

Mindfulness
er forbedret, når vi ser det absurde i de endeløse cirkler vores sind går igennem, mens opstilling af de samme forudsigelige, utilfredsstillende resultater.

Koncentration
styrker, når vi indser, at vores spredte sind er veje til forvirring.

og kløgt
er bare noget, der er der, fordi vi don ' t gerne narre, især af os selv.

Mindfulness er at huske at være opmærksom på alle muligheder i livet; tage skyklapper af. Vi bør være opmærksomme på livet på alle tidspunkter. Kløgt undersøger. Når vi kombinerer mindfulness og Klogskab, vi husker at undersøge livet åbent uden fordomme. Også, når vi undersøger, mindfulness minder os hvad til at undersøge, og holder os fra blot at mærkning tingene i stedet for at se dem i sandhed

Når kløgt vandrer ud over grænserne for mindfulness, synes falske opfattelser, og vi begynder at mærke , som antager vi forstår og ved noget, og derfor ser ikke tættere. I stedet for at se alt nyt og originalt hver gang, vi mærke det fra hukommelsen, lever i fortiden, og vores liv bliver blot døde ting i vores sind i stedet for levende og i live. Dette er, hvordan vi for det meste lever i døde billeder af fortiden. Det er derfor, vi er virkelig ikke i live og vågen

Mindfulness er bevidsthed; Kløgt er kontemplation. Mindfulness holder øje med kløgt, så Klogskab altid er rettet indad, altid mod de korrekte emner og objekter, der vil tage os til forståelse af os selv i stedet for at spilde tid at dømme andre. Når man fokuserer med mindfulness og kløgt, er det let at opdage de tre kendetegn for livet, som, 1. Stress, 2. De skiftende naturer af alle ting. Og 3. Ingen selv. Disse tre ting er altid med os, og når vi etablere denne indad mindfulness og Klogskab, så når vi rette sindet mod ethvert problem, vi kan være meget klog og intelligent.

Når overvejer med mindfulness og Klogskab, du vil se, at alle overvejelser er gjort i den nuværende. Du har måske set en ven har alvorlige problemer i fortiden og projekt, der ind i fremtiden (jeg vil en dag få problemer såvel), men Betragtningen af ​​dette vil bringe dig lige tilbage i den nuværende for dig, eller din "jeg" tænkte ; din "selv." Det er dig, den nuværende dig, som vil en dag blive berørt.

Når man overvejer, man er på udkig efter årsager; årsager til stress, årsager til bekymring, og forårsager for din frygt, og når man udvikler fordybelse ved at udnytte Klogskab, så man til sidst forstår sindet, herunder alle dens tvivl og frygt. Hvad gør os utilfreds eller tilfreds? Hvad er årsagen til denne utilfredshed? Er det de mennesker, vi møder og kommer i kontakt med, eller noget andet? Hvad er det, dømmer alle disse ting? Kan vi nogensinde være snu nok til at finde ud af, hvad det er, at dommere?

Andre end dømme, er ikke alle disse ting og mennesker, som vi kommer i kontakt med i hele universet uskyldige i sig selv? Er det ikke kun "os" og vores "jeg" tanke, der ændrer dem fra neutral til forfærdelige eller vidunderlige ting? Det er her, vi må trænge ind, til denne "jeg" tanke, denne "vel vidende," det noget i sindet, der diskriminerer, elsker og hader, tillægger og skubber væk.

Hvis vi bruger vores engagement, vedholdenhed, mindfulness, koncentration og Klogskab, snart vil vi være i stand til at genkende dette "I" tanke, denne "vide" det øjeblik den bevæger sig og forårsager al vores stress og problemer med dets hade og elske, fastgørelse og skubbe væk.

Vi vil forstå med visdom, der inden hvert møde er kimen til afsked, og så vil vi være i stand til at se med medfølelse, og være i stand til at holde dem, kære, at vi elsker uden klamrer tilknytning og afhængighed, at twist relationer i fængsler. Alt i universet er fuldstændig uskyldig og af samme art. Det er kun denne "jeg" tanke, denne "vel vidende", der forårsager vores problemer.

Vi kan kun komme til at kende os selv, mens vi er bevidste og opmærksomme, derfor må vi bruge alle vores faciliteter til at forstå os selv. Når vi er i stand til at ændre os selv ved at forstå os selv, bliver vi meget dyrebar for andre, og så magisk, alle andre væsener bliver dyrebare såvel
.