Som vi nær 7 mia, er vi nødt til at lære en ny måde at se vores arter.

Som befolkningen på vores planet nærmer 7 mia, er vi nødt til at gøre status over, hvordan vi kom her, og vurdere mulighederne for at vende en temmelig foruroligende tendens

Ud over det indlysende – at flere mennesker kommer til verden, end der forlader det – det synes vi er prolifererende ud af kontrol for to noget mere grundlæggende årsager

Den første er, at i modsætning til hvad mange tror, ​​fattigdom gør ikke &';. t reducere en tendens til overbefolkning, men øger den. At der er et grundlæggende krav for livskvalitet (ikke levestandard, at &'; s noget helt andet), der er nødvendig for os at stoppe have flere og flere børn ud af ren og skær desperation.

Og som livet i verden &'; s mest folkerige lande (det &'; tredje verden &';) giver ikke den følelse af materielle og åndelige velbefindende og tillid til fremtiden kræves for nævnte svangerskabsforebyggende effekt, de fortsætter at avle på et uhyre hastighed

Det &';. er faktisk en smule mere kompliceret end dette. Som en klog fyr kaldet Barry Commoner påpegede et par år siden i bøger som &'; The Poverty of Power &'; og artikler som &'; Hvordan fattigdom Racer Overbefolkning &' ;, der &'; s &'; dobbelt pukkel &'; effekt, hvor vi faktisk har brug for at overgangen fra et samfund med høje fødselstal og en høj dødelighed, til en &'; indholdet &'; samfund med lave fødselstal og lave dødelighed som beskrevet ovenfor. Men princippet holder stadig.

Den anden grund er en forklaring på den første. Hvorfor er de, &'; tredje verden &'; lande stadig ikke kan give livskvalitet kræves for at bremse hastigheden af ​​overbefolkning? På grund af den politiske kolonisering af det sidste århundrede, og den økonomiske kolonisering, der fortsætter i dag.

De venligt kolonisatorer fra verdens &'; s rigeste lande, forudsat de medicinske fremskridt, der reducerede dødeligheden, men tog den rigdom, der gav adgang til livskvalitet kræves for at bremse fødselstallet, aflede det i stedet til deres egne lande, hvor det resulterede i en balance i deres egen befolkning. De rige nationer bliver rigere, de fattige bliver fattigere og bæreevne af planeten når et vendepunkt, der truer os alle

Så hvad &'; s. Svaret

&';? The Soul Den Hvide Ant &' ;, sydafrikanske naturforsker og digter Eugene Marais første dokumenterede en koloni af myrer som en enkelt organisme. Når du ser en myre, siger han, don &'; t narre, at det &'; s enkelt individ. Det har ingen begrebet &'; individualitet &'; uden for det hele, og hvad du ser det laver, det &'; s gør til gavn for helheden.

Hvilke gør ikke &'; t mener det vandt &'; t stoppe og udforske, da det går sammen, eller holde op med at hilse og (jeg troede som barn og stadig gør) kysse andre myrer, da de krydser veje. De fleste myrer og bier har meget specifikke roller, der ofte biologisk bestemt. Men alt, hvad de gør, er i sidste ende til gavn og glæde, og de udfører deres roller uden klage.

Som mennesker, er vi nødt til at vedtage mere af sjæl i Det Hvide Ant. Vi er nødt til at omfavne den gamle afrikanske begrebet Ubuntu, hvor vi anerkender de talenter, vi er født med (izithopo), og forstå, at disse talenter don &'; t &'; tilhører &'; til os alene, men &'; tilhører &'; for alle (izithakazelo) og skal anvendes til uselvisk at tjene større gode.

Med praksis, vil vi lære at anvende denne tankegang til andre ud over vores umiddelbare samfund, og arbejde til gavn for vores art som helhed. Forhåbentlig med tiden vi &'; ll arbejde for de mindre gode også som vores tal begynder at falde
 !;