Åndelig opfattelse af lidenskab, dens sikkerhed eller fare

Fra et åndeligt synspunkt, for at opnå personlig vækst, skal du have en passioneret ønske om oplysning, der er fuldstændig uselvisk. Hvis din passion har noget at gøre med dig, så helt sikkert kan du lykkes i dine mål, men der vil være negative virkninger fra at have begær. For mål at være spirituel, skal du fjerne dig selv først.

Desire er en bil. Hvilken slags bil, el, gas eller diesel, hver enkelt gør en anden indvirkning på miljøet. Desire er et køretøj, der tager dig til din destination uden skader, eller som en bulldozer ødelægger alt på sin vej. Den type bil der kræves for dit ønske er bestemt af den destination, du har angivet.

Desire, der er gift er for ting, som du føler du skal have, men når du har dem, de undlader at give nogen langvarig tilfredshed og snart du har brug for mere. Det svarer til en narkoman, der har brug stærkere eller større doser af lægemidlet eller en ekstrem sportsudøver søger mere farlige stunts. Ønsket om oplysning er en anden ønske. Den søger kun den ene ende, et ønske om at have nogen flere ønsker. At ilden slukker sig selv. Det er et spørgsmål om aktiv og passiv mål. Hvad er den virkelige mål bag ønsket bestemmer typen af ​​følelser, der er mærket som begær.

Passion og begær slå til gift, når vedhæftede fil bliver blandet i. Attachment er dårligt, hvis du ikke kan give slip på noget, selv efter at det er klart, at man ikke kan have det. Eller hvis du har det, er der frygt for at miste det, der negativt påvirker dit liv. Vedhæftet fil i en negativ forstand åndeligt talt, er ved at blive kontrolleret af emnet for dine ønsker. Ønsker normalt skal have en form for tilknytning til dem, da den vedhæftede fil til et mål eller emne skaber sit ønske

Når begær betragtes som negative eller gift som nogle lære siger, er det ikke karakteren af ​​&';. Begær &' ;, det er heller ikke det element af ønsket, men snarere giften er den vedhæftede fil til målet, der forårsager smerte, hvis målet ikke er nået. Et mål kan være at erhverve eller for at bevare noget allerede i din besiddelse. Attachment på den måde forårsager frygt, frygt forårsager et sind i uro, der forhindrer objektiv grund og balance.

Ønsker er uskadelige hvis der ikke er vedhæftet fil. Det er dog langt til let at overbevise dig selv, at du ikke er fastgjort, når du virkelig er. Og så for at undgå, at selv liggende, har alle ønsker blevet anset giftigt for den åndelige søgende.

Passion er magt. Magt kan være god eller dårlig. Det tager en katalysator for at gøre det ene eller det andet.

Dette univers opererer på faste regler med matematisk præcision, og det er den metode, som de åndelige og mystiske riger også fungere, sæt regler for matematiske og videnskabelige præcision. Hver ting kræver en katalysator for at sætte det i bevægelse, retning af denne bevægelse er bestemt af katalysatoren.

Det er skrevet, at Buddha ville producere en pøl af sved mens meditere, sådan var intensiteten af ​​hans ønske. Buddha var fyldt med lidenskab, som var et brændende ønske om at ende lidelser forårsaget af genfødsel. Det lidenskab var magt bag hans vilje til at gøre, hvad han gjorde i sin mystiske træning. Det er den samme passion og power bag enhver stor menneskelig præstation.

Desire er lidenskab, lidenskab er følelser, som er medfølelse. Buddha var fyldt med medfølelse for alle levende væsener, og som drev ham ud af slottet og ind i junglen for at forfølge sin søgen. Emotion er en del af essensen af ​​vores væsen, eller sjæl. Uden følelser, vi har ingen medfølelse, og så vi kan se, at Buddha var fyldt med følelser, og lidenskab er uadskillelige.

katalysator i Buddha var hans ønske at ende lidelse for alle væsener. Det underliggende mål gjorde hans passion en fritliggende magt. Hvis Buddhas underliggende mål var at få mere velstand, så dette ønske bliver giften han advarede mod. Men hans passion var at have &'; intet &' ;. Der var ingen væsentlig mål, heller ikke var der et personligt mål for sig selv alene. Hans mål var at finde en ende af lidelse for alle væsener. Passion vender at forgifte når det tjener dig. Hitler havde sin egen katalysator, som gav ham enorm magt til at gøre, hvad han gjorde. Alle mennesker med en intens følelsesmæssig lidenskab, der bliver magt har nået deres mål, for god eller dårlig.

Forskellen er katalysator. Er det for mig eller for andre? Er jeg knyttet til målet om min passion, så hvis jeg mister genstand for mit mål, eller frygt at miste det på nogen måde, selv min egen død, at jeg ikke kan bære sit tab? På den måde magt passion drives af en katalysator, der gør det destruktive. Den effekt af lidenskab styrer mig.

Hvis du har passion for et bestemt mål, men du kan gå væk fra målet til enhver tid uden beklagelse, så katalysatoren lader magten lever på egen hånd, og selv om du kontrol og kommando det, er du ikke foretaget af det. Min personlige lidenskab var at ende lidelse af alle mennesker. Jeg vidste, at da jeg var mindre end 5 år, længe før jeg nogensinde hørt om Buddha. Det blev en lidenskab, men for at opnå det, processen bestemmes jeg havde brug for penge. Det blev til mål. Jeg var nødt til at holde den lidenskab og katalysator i spidsen for mit sind, så målet med mine have penge ikke ville tage over og blive en ny selvcentreret katalysator. For at opretholde en korrekt katalysator, jeg skulle have pengene, bilen, hjemmet, ejendom og alle ting, kun at forlade dem, for det meste ved valg. Jeg valgte at sælge den perfekte ejendom, som jeg ejede, så find en anden og gå væk fra det, fem gange i alt. Jeg opnåede mit mål for penge og ejendele, så jeg gav dem væk ved valg.

Faren er klart, at udfordringen er enorm. Værket er at have passion for et mål og forblive fritliggende. Har du ikke lidenskaber og begær, som er en del af dig, men have dem som du har din ydre lag af huden. Mennesker har flere lag af huden, mener vi vores hud at være os, men det ydre lag kan få skåret eller skrællet uden følelse af smerte eller endda bemærket. Det er, når de indre lag er skåret, at vi føler smerte. Og så, vi glemmer, at det ydre lag er ikke os. Vi bliver forvirrede og knyttet til det, som om vi er det. Skræl at lag af huden fra, ligesom efter en solskoldning, og du kan holde det, og smide den væk uden nogen tanke eller følelse, men en dag eller minut tidligere, det var dig.

Dette er en god analogi for den aktiv og passiv mål. Vi har en indadgående mål, når vi er unge, tæt på vores hjerte, noget vi værnes så meget som vores liv selv. Men tiden gik, og på den sædvanlige måde, verden fungerer, vores indadgående mål trampet på, latterliggjort eller bekendte som umulig ved dem, vi har tillid til. Det brød vores ånd, og vi erstattet den indadgående mål med ydre mål. Ligesom det yderste lag af huden, kan de ydre mål bliver trampet eller aldrig opnået uden nogen smerte eller følelse. Vores self konservering instinkt, søge glæde og undgå smerte, har forhindret os i at have stærke og dybe indadgående mål, der kommer fra den dybeste del af vores sjæl, vores helt essens. Vi lever med ydre mål alene, der er knyttet til egoet og fyldt med begær, der er gift for vores indre balance og åndelig fred. Jo længere vi lever på denne måde, jo svagere vores essens og passion for livet bliver.

Katalysatoren er den indadgående mål. Den viljestyrke skal udvikles, så den indadgående mål kan holdes adskilt fra den ydre mål. De indre lag af huden er ikke den ydre lag, de holdes adskilt fra den matematiske præcision af universet og naturen selv. Det menneskelige sind er, hvad der får dem forvirret gennem sin begrænsede indsats i tanke og foragt for virkeligheden i forgængelighed.

Vi vil ikke leve evigt, men vi kan ikke lide at tænke på det. Det er den manglende respekt for vores ultimative skæbne som menneske, som vrider vores sind væk fra at kunne have en katalysator, der vil give os mulighed for at bruge magt sikkert. På grund af dette, har naturen forhindret os i at kunne bruge denne magt, og har berøvet os sin aftrækkeren, lidenskab. Vores verden ødelægger lidenskab, undtagen i en meget få. Se dig omkring og få et objektivt billede af, hvor mange mennesker er virkelig brænder, fuld af energi og udstråler en vis noget, som alle kan sanse.

uddannelse til at skabe en katalysator og magt med vilje, som vil være uskadelige for besidderen af strømmen er skjult i mystisk uddannelse. Mystical fordi det er en skjult mysterium, undervist og kun gives til dem, der fremme og vise sig værdige skridt for skridt, får endnu et skridt, efter at de har bestået en nedenfor. På denne måde mystik har holdt magten sikker, men der er altid dem, hvem det er født naturligt og ikke kan styres, eller dem, der fremme og blive beskadiget.

Kort sagt, bliver lidenskab gift, når det er for dig selv og du er knyttet til målet via din mindre ego. Rent uselviske mål kan blive stimuleret af brændende ønske og lidenskab uden skade. At være i ilden og ikke få brændt kræver et rent hjerte af uselviskhed.

Faren er, at du måske tror dine mål eller dig selv til at være uselvisk, når de i virkeligheden, og du er meget egoistisk. Denne fare er, hvad der dræner dig for viljestyrke til at bygge den lidenskab gennem underbevidste tricks for at aflede tankerne væk fra den nødvendige fokus og fast tro på din evne til at nå de ønskede mål. Det er den indbyggede sikkerhedsmekanisme, som naturen har lagt i det menneskelige sind gennem selvstændige tvivl, fragmentering og andre principper.

Åndelig vækst er langt sværere at opnå end noget andet i den materielle verden. Det er ved at uddanne kraften i sindet til at nå ethvert mål, at vi får styrken til åndelige mål. Med købet af materielle besiddelser, som Ramakrishna sagde, at få dem og opleve tomheden i alle vores verdslige begær, giver sandheden i sikkerhed for, at de ikke kan give os den tilfredsstillelse, at vi håber, de vil. Først da kan vi virkelig give slip på vores verdslige mål, så vi kan sætte al den kraft, som vi har udviklet i at kunne opnå verdslige mål i vores åndelige mål. Derfor kinesisk filosofi, at andet kvartal af vores liv er at erhverve besiddelser, at tredje kvartal nyde og forstå dem, og i fjerde kvartal at afsætte til åndelig vækst.

Med at vi kan se nødvendigheden i at udvikle beføjelse til at erhverve alt, hvad vi ønsker i den materielle verden, for at vi skal kunne opnå en åndelig frihed med et sind, der reelt er uden selvcentreret begær og lidenskab. Vi oplever sandheden i hvert fald gennem direkte oplevelse af den lange sigt mangel på substans og tilfredshed, at materielle besiddelser vil bringe, samt frihed til at forfølge åndelige mål helhjertet der kommer med økonomisk frihed.

Modsigelser kun vises med en manglende forståelse
.