Den konstante strøm af Change

"All er forgængelig." Hvad en deprimerende tanke, men kun til en utrænet, verdslige sind. Forgængelighed er aldrig tabt, bare en strøm af forandringer; en strøm af forandring, der er en ultimativ sandhed, og derfor en ultimativ sikkerhed.

Hvad er det, vi i stedet afhænge af for vores sikkerhed? Da jeg var en ung mand, jeg afhang min stærke krop og sind til at udmærke sig i sport, tjene en atletisk stipendium, deltage i college, og derefter gå videre til at etablere en karriere og stifte familie.

Familien er nu voksen, midten alderen sig, og kroppen er ved at blive creaky. Sindet er ikke så skarp som det var engang. Disse ting, som jeg afhang for min ultimative sikkerhed har alle ændret, og intet jeg kan gøre vil påvirke det.

Men hvis jeg kan træde væk fra "min" ultimative sikkerhed for et øjeblik, er der en slags sikkerhed i strømmen af ​​eksistens, at regenerering af børnebørn og deres børn, og den cyklus af ansigter og mennesker følger.

Hvad er ultimativ sikkerhed?

Men jeg har lært af erfaring, at disse fysiske cykler og ting, som jeg tillægger vil ikke råd den ultimative sikkerhed, som jeg ønsker, og typisk når seniorer ramme denne mur af at blive gammel selv, vil de henvende sig til religion. For at kontrollere dette, skal du kontrollere demografien i nogen kirke.

Vi kan gøre tingene permanent i vores sind psykologisk, dog. Hvis vi tror på Gud, uanset hvad der sker for at være for hver enkelt af os, bliver han en fast bestanddel fordi sindet kan bevare billedet af vores særlige Gud og genopfinde det uendelige, så længe vi har kapacitet til at ræsonnere.

Vi kan også forestille sig, at når vores fysiske eksistens slutter, vil vores ideer i den virkelige essensen af ​​os selv, måske slags en astral, tjavsede skygge af os selv, åndeligt fortsætte med at eksistere i andre riger eller måske her på jorden som et spøgelse, hvor vi fortsat kan nyde selskabet med vores kære (selvfølgelig fra en ganske vist ensidig forhold!)

Så sindet kan fremtrylle alle mulige scenarier for at lindre smerter, og virkeligheden i forgængelighed. Når tingene ændrer sig, så kan vi forestille os et endnu bedre resultat som følge af denne ændring. Det kaldes positiv tænkning.

Men positiv tænkning er lige fysisk tænkning trods alt, og inden for lovens rammer af midlertidighed falder tænker selv. Så hvad tænker? Og hvorfor er det forgængelig?

Mysteriet om tanke.

Har du nogensinde lagt mærke til, måske foran spejlet i badeværelset om morgenen, hvordan dit sind går fra en ting til en anden, aldrig stoppe for at endda tage et pust? Kan du se forgængelighed der for hver tænkt som næsten øjeblikkeligt forvandles til den næste afhængig simpel årsag og virkning, idet næste tanke betinget af den foregående? En del af meditation er at være bevidst om, hvordan disse tanker opfører sig, i stedet for at blive helt fanget i dem.

Hvor kommer tanker fra? Har du nogensinde set sindet og hvordan det virker? Hvordan det fremmer alle de ting, der omfatter blot en illusion af selvet i en konkret tro på en selv, i en ego?

Vores eneste kontakt med verden er vores sanseorganer, hvis du var blind, døv, følelsesløs over det hele, mistet din evne til at smage og lugte, der ikke længere ville være en verden. Kun dine mentale billeder og erindringer ville forblive. Ikke flere relationer med noget eller nogen.

Derfor vores forhold til verden og andre væsener udelukkende afhænger af vores sanseorganer. Så hvordan fungerer de? Og hvordan tænkt opstår?

Hvordan sindet arbejde?

Når vi ser noget, hvad betyder det? Hvad der svede for det syn at registrere i sindet er tre ting. Først skal der være en genstand for opmærksomhed, som lad os sige er et træ, som vi kigger på. Så det andet skal der være et sanseorgan at registrere træet, hvilket ville være øjet. Og for det tredje, ville der have være at inden for denne øjet noget, der hedder bevidsthed eller opmærksomhed, som ville forbinde orgel med dens formål, træet. Og så er vi "se" et træ.

Nu når vi "se" træet, et par andre ting sker næsten samtidigt i sindet. Den første er opfattelsen. Vi har "opfatter" hvad vi ser på, ved at søge vores hukommelse banker at se, om objektet er bekendt. Ah, ja, jeg husker, det er et træ! Så vi definere og kategorisere det. Hvis det er noget, vi er helt uvant med, så sindet forbinder det så tæt som det kan med andre ting i sin hukommelse banker. I de sjældne tilfælde, hvor der er noget tæt på det, vi ser, så vi har en tendens til at stirre på det lamslået!

Når vi opfatter træet, og kategorisere det som en "træ," vi derefter foretage et snuptag vurdering af, om vi kan lide dette objekt eller ej, eller om vi måske bare neutral mod det. Hvis vi kan lide det, sindet straks tillægger det og tænkte udvikler sig i at forsøge at finde ud af, hvordan vi kan gøre, at træet vores egne. Thought vil hurtigt afvise rodløshed den og tage den med hjem, men vil i stedet tænke over, hvor kameraet er, og forestille sig vores venner og naboer spændende at muligheden for at kigge gennem vores tusindvis af fotos, dette er en af ​​dem!

En ting mere så kommer i spil igen, og det er bevidsthed. Bevidsthed forbinder alle prikker af et øje, et træ, bevidsthed, perception, hukommelse og tænkte ind i en illusion af en iagttager, der ser alt dette. Denne tilslutning af prikkerne er bygherre af "selv", opførelse af ego, og dette meget konstruktion, så illusorisk som det er, bliver en reel enhed i sindet, en fabrikeret enhed, der nu skal forsvares og bevares.

Dette er, hvad der kaldes grundlæggende uvidenhed, uvidenhed og illusion, at udfældes en vedhæftet fil, der erstatter døden og søger ud fysisk form efter døden for at genopleve sanserne og illusionen om egoet igen.

Denne endeløse overførsel af illusion kaldes den cyklus af liv og død. En endeløs cyklus, så længe sindet fortsætter med at forbinde prikker og oprette en selv. Når denne endeløse cyklus af illusion er brudt, men derefter forgængelighed er ikke længere gyldig.

Så den materielle verden er overskredet ved tankerne og er gratis at aldrig igen vende tilbage til den fysiske eksistens og dets fængsler forgængelighed, utilfredshed og .. selv