Den Fængslet for Belief

Ja, tro er et fængsel, fordi det krøblinge dig, og derfor fratager dig din individualitet. Det er kun, når du tvivler på, spørge, udforske og opleve, at du kan være fri, således være et individ. Det samme gælder for vantro. Før du tvivle, så spørg dig selv om du har spurgt eller udforsket tilstrækkeligt, eller om det er bare ved at lytte til andre eller ud af frygt for, at du har lukket dig selv.

Børn lærer at tro, især i sager af religion. Nogle religioner tåler ikke tvivl og forespørgsel, du simpelthen nødt til at tro. Dette er meget farligt. Sådanne religioner udnytter dig gennem din uvidenhed og frygt. De gør du uvidende og bange, så du kan udnyttes og styres. Erfaring, tvivl og ånd undersøgelsesudvalg gøre dig til en rebel. Og samfundet, religiøse ledere og dem, der er øverst føler sig truet af oprørere; Derfor søger de at lamme dig lige fra barndommen.

Livet er at blive udforsket. Forskere gør udforske, men deres er en forkert start. Du er nødt til at starte med dig selv først - de gør det modsatte. Ved at udforske den ydre verden, du uden tvivl få meget viden. Men ved at gå inde, det vil sige, ved at udforske sindet, hjerte og krop, får du selverkendelse. Uden det du er virkelig uvidende, uanset hvor meget du kan være vidende i forhold til den ydre verden.

Religion er ikke noget, men udforskningen af ​​den indre verden, mens videnskaben er, at den ydre verden. Videnskab fører til dualitet, mens religion enhed. Tro dræber oprørske og revolutionære ånd i mennesker, og det er til fordel for de rige, politikerne og de dumme religiøse ledere. I Indien har folk lært at børn er gaver fra Gud, og dette har ført til en stor stigning i befolkningen, hvilket resulterer i dyb fattigdom. Ingen betvivler denne tro. I muslimske lande, har tro føre til udbredt terrorisme. Rekrutter er lavet til at tro, at ved at sprænge bygninger, køretøjer og uskyldige mennesker, er paradis sikret for dem.

Hvis børn blev undervist i at sætte spørgsmålstegn ved, tvivl og erfaring, ville terrorismen ikke eksistere. Forældrene har ned gennem tiderne lært deres børn til at tro, ikke at sætte spørgsmålstegn ved, tvivler eller årsag. De føler irriteret, når de bliver udspurgt af deres børn; deres ego er kommet til skade, fordi de er uvidende. Nogle giver boglig viden eller deres egen mening, så de ikke ser dum eller uvidende. De har ikke modet eller ydmyghed til at indrømme, at de ikke kender. Ikke så mærkeligt, fordi de ikke har oplevet deres sande jeg.

Præster underviser tro blandet med tvivl. Med dette mener jeg, at dybt nede de tvivler, men de er ikke modige nok til at erklære den. De undertrykker det endda ud af frygt. Så de underviser overbevisninger baseret på ord fra deres skrifter, og at også, forvrænget, oversat og ofte misforstået versioner, ikke de originale.

Vi bør hjælpe børn og voksne til at tænke dybt, ikke at tro blindt. Tanke er universel, derfor skal vi sørge for, at det ikke bliver plettet af vores følelser, egoisme og religiøse overbevisning. Selvfølgelig tænkte har sin begrænsning, men det kan helt sikkert hjælpe med at udvikle vores sind til en stor udstrækning. Desuden uden at bruge vores tænkning magt til sin fulde, kan det ikke være muligt at tage kvantespring ind i den ikke-tænkte rige. Det er en anden tilstand af sindet, hvorfra intuition og inspiration er født.

I fortiden var der skoler af tanker, hvor mennesker blev uddannet til at tro, ræsonnement og kunsten at logik. I dag sådanne institutioner er ikke-eksisterende. Man bør være som lyset fra en lommelygte i mørke; det skal uhindret af vores bevidstløshed og andre konditioneringer. Med tanke, men der er fare for at gå på afveje. Det er derfor, vi skal lære at være ærlig, objektiv og distanceret, og kun meditation kan bringe denne sindstilstand eller er. Klar og højre tænkning sker kun, når den kunstige sind er transcenderet. Den intense ønske om at ændre og meditation kan hjælpe med at gøre det. Men først skal man have ydmyghed til at erkende uvidenhed og har viljen til at ændre sig. Deri ligger mandighed af mand eller snarere af mennesker.

Faktisk er stort mod nødvendig for at acceptere en &'; s uvidenhed. Herved egoet får et stort slag, og det er det første skridt mod selverkendelse. Egoet er ikke kun for at blive ramt, men også fuldstændig forvandlet. Så alene er total frihed mulig. Derfor siger jeg, at frihed er for de modige, for den, der accepterer at han ikke er gratis, men i øjeblikket er slave af det lavere sind, som er egoet
.