Jeg er Desperate

Rabbi Akiva gav fem instrukser til Rabbi Shimon bar Yochai da Rabbi Akiva blev fængslet i fængslet (Se Berachot 61b): Rabbi Shimon sagde til ham “ Mester! Lær mig Torah &"!; Rabbi Akiva sagde, “ Jeg vil ikke lære dig (for at beskytte hans elev for fængsling) &"; Rabbi Shimon sagde, “ Hvis du ikke lære mig, vil jeg fortælle Yochai, min far, og han vil rapportere dig til regeringen (for mere alvorlige forbrydelser end dem, som du blev fængslet [Maharsha]) &"!; Rabbi Akiva sagde til ham “ Min søn! Mere end kalven ønsker at sutte, koen ønsker at die &"; Rabbi Shimon sagde til ham “ Men hvem er i fare? Er det ikke kalven (den studerende), som er i fare &"; Rabbi Akiva sagde til ham “ 1. Hvis du ønsker at få dig selv kvalt, hænge dig selv fra et højt træ. 2. Og når du lære din søn, lære ham med en bog, der er blevet korrigeret af fejltagelser. 3. Du må ikke lave mad i en gryde, hvor din ven har kogt. 4. Hvis man ønsker at udføre en Mitzvah og profit smukt, bør han spise produkterne og vil have kapital. 5. Hvis man ønsker at udføre en Mitzvah og har en ren krop så godt, skulle han gifte sig med en kvinde, og for ham, børn &"!; (Pesachim 112a-b)

rabbiner Shimon sagde, “ Hvis du ikke lære mig, vil jeg fortælle Yochai, min far, og han vil rapportere dig til regeringen (for mere alvorlige forbrydelser end dem, for hvilke du blev fængslet [Maharsha]) &"!; Dette åbenlyst absurde trussel forstås Rabbi Shimon &'; s måde at udtrykke intensiteten af ​​hans ønske om at lære af Rabbi Akiva. Måske kan vi se mere i det, vi har beskrevet (Erhvervelse Torah 12) som en kodet samtale:

Rabbi Shimon &'; s far, Yochai, var kendt for at være tæt på de romerske myndigheder. Han var, hvad der var kendt i Europa og Rusland som en Askan, en person, der behandles med regeringen for at hjælpe sine brødre. Rabbi Shimon forstået, at Rabbi Akiva var krævende, at Rabbi Shimon påtage sig en ledende rolle. Dog “ han vil rapportere dig til regeringen for mere alvorlige forbrydelser end dem, som du er blevet fængslet, &"; hvilket betyder, vil vi hele tiden blive beskyldt for forbrydelser langt mere alvorlige end at studere Toraen. Det vil ikke kun være Toraen lærde, der vil påtage sig lederroller, men Yochais, det askanim, så godt. “ Lær mig, &"; sagde rabbiner Shimon, “ hvordan at vejlede de mennesker, der ikke er Torah akademikere, som vil konfrontere stadig mere komplekse problemstillinger. Dette er det vigtigste Torah emne: Hvordan det guider vores svar til alle spørgsmål &";

Det er umuligt at virkelig erhverve Toraen, hvis studeres som noget adskilt fra alle aspekter af livet. Vores tilgang skal være Rabbi Shimon &'; s, som insisterede på, at selv den Yochais fremtidens brug for Torah &';.. S vejledning