Ser i alle de forkerte steder

Bare om alt, hvad vi gør aktivt er på det bevidste plan. Mens dette sker på overfladen, er vores krop og alle dens organer ubevidst blive givet instruktioner og beskeder, så de kan fungere. Ikke kun kroppen, men sindet fungerer ubevidst så godt, som det filtrerer de impulser, der boble op til vores bevidste plan.

Nogle af de ubevidste plan afhænger af vores gener. En hukommelse af tidligere erfaringer er indlejret i vores DNA og handler i instinkt.

Nogle af de ubevidste plan afhænger af vores Akasha Records, som er en åndelig og fysisk hukommelse på alle tidligere erfaringer med mennesker, dyr, planter og mineraler.

Men det vigtigste niveau er de individuelle karmiske tidligere erfaringer, at vores underbevidsthed psykisk bevarer og spiller ud dagligt.

Vi kan ikke ændre vores DNA natten over, eller Akasha Records, men hvad vi kan ændre, er de karmiske påvirkninger. Det er her vi langt kan forbedre vores nuværende liv (selv om der vil være dvælende gamle karma, der skal spilles ud), og selvfølgelig ændre vores skæbne i senere liv. Men der skal gøres disse ændringer på det ubevidste plan.

Når vi bede Gud i bøn for eksempel, eller læse i Bibelen, vi bruger vores bevidste faciliteter, dvs vi er bevidste om, hvad vi gør. Ubevidst, mens alt dette foregår, er sindet filtrering op impulser og tilbøjeligheder, der snart vil blive bevidst fra vores DNA, Akasha Records, og vores karma. Derfor er vi slaver af vores underbevidsthed, som det underbevidste fungerer som sociale direktør, mens fejlagtigt at tro, at vi er ansvarlige for vores skæbne.

Desværre er de fleste religiøse skikke vedrører kun overfladen, bevidste plan; "Vær god!" appellerer kun til vores bevidste opmærksomhed. Vi vil bevidst se, hvordan en god person handler og forsøger at efterligne det. Ingen underbevidste forandring finder sted, hvor vores handlinger vil være naturligt godt.

Når vi forbliver på det bevidste niveau af bevidsthed, er vi hjælpeløse til at ændre vores vanemønstre; vi holde gentage, hvad vi har gjort i fortiden. Hvis vi er vant til at lyve eller uærlighed, vil vi fortsætte den vej, og når vi gør det individuelt, samfundet følger trop. Hvis sælgere er uddannet til at jamme deres kunder (jamming er at sælge et produkt for enhver pris, uanset de forbryderiske anvendte midler), vil samfundet følge trop, og hvis denne praksis accepteres, snart ingen vil have tillid til nogen.

Denne jamming resultater fra lever kun på det bevidste plan. Kortsigtede overvejelser såsom gevinst og tab, glæde og smerte, berømmelse og dunkelhed, og ros og skylden er de eneste, der er vigtige på det bevidste plan. Disse kortsigtede overvejelser er, hvad verden mener sine sandheder, og det er vores materielle problem; at disse ting er betragtes sandheder, men er virkelig illusioner.

Dette er resultatet fungere ved en bevidst plan. Betjening på det ubevidste plan anses ikke fordi kun få kan forholde sig til dette niveau, og kan kun reagere fra det. Derfor er de ændringer, der er mulig gennem det underbevidste, som har magt til at ændre verden, ikke kan gennemføres. Det er primært fordi vi ikke er blevet introduceret til vores underbevidsthed. Vores religioner undlader at ikke blot instruere os om, hvordan man adgang til denne underbevidsthed og ændre det, men de faktisk ignorerer dette område af bevidsthed, fordi de ikke tror, ​​at folk er klar til at gøre det tunge løft kræves for at få adgang til og ændre deres underbevidsthed. Det ville tage disciplin og offer.

"Dygtige midler" er en Zen begreb, der beskriver metoden, en måde at introducere praktikere til det underbevidste på en måde, der er interessant og ikke skræmmende. Buddhismen generelt er dedikeret til udviklingen af ​​det underbevidste, fordi buddhismen anerkender, at medmindre der foretages ændringer i det ubevidste, vil det bevidste sind kun køre efter nydelse for enhver pris, og glæde søgte vil altid føre til smerter.

Derfor indsatsen indebærer udforske og forstå det ubevidste, hvilket betyder, forståelse og give slip på "selv", og denne indsats skal forstås som en langsigtet fordel. Hvis der ikke er noget incitament til at udforske det ubevidste, vil sindet blive i sine vrangforestillinger af glæde søger, og forbliver i en konstant tilstand af stress. Buddha derfor i sin første undervisning, instrueret hans discipel opmærksomhed på livet, og undersøgelsen af ​​livet. Han bad om, at de studerer livet og se, om i virkeligheden livet indebærer lidelse, og hvis den gør, hvordan ville vi fjerne, at lidelse helt.

Hvis livet er undersøgt nøje, i stedet for blot soler sig i det, kan man se, at livet er uforudsigeligt. Den anden sko kan falde, når vi mindst venter det, og vi ubevidst føler som om vi lever på lånt tid, uanset hvor gode ting går. Dette underliggende frygt. Buddha sagde, at hvis vi udforske vores underbevidsthed i form af det disciplin, meditation, og indsigt thatresults, kan vi ende alle vores frygt.

Living fra en bevidst eksistens fremmer underliggende frygt, blot fordi en "selv" er konstrueret i det bevidste, der kræver beskyttelse og bekymring. På den anden side, det ubevidste, når udforsket, afslører falskheden i dette konstruerede selv. Det frigør derefter bevidst fra frygt og stress.

Derfor, hvis du nogensinde spekulerer til dig selv, hvad livet handler om, ved, at svarene alle ligger inden det underbevidste. Alt du skal gøre er at få adgang til det, og meditation er en glimrende måde at gøre det
.