Er Forsøger at være positiv Ever genere dig?

Forsøger at være positiv, når det &'; s ikke hvordan du føler er lidt ligesom at være sulten med en plade af fødevarer foran dig, men giver dig kun få eller ingen bid. Og så er der &'; s skyld, højre

Nogle gange kan det føles frustrerende for mig at praktisere, hvad jeg prædiker: Kig efter og sigter på de positive aspekter og en positiv holdning i hvert øjeblik for din egen fred i sindet? og harmoni i dit liv. Hvorfor er det? Jeg tror, ​​det &'; s fordi jeg, og måske også dig, tager sigte på det ønskede slutresultat for tæt på en oplevelse og glemmer der &'; s proces, der har et formål, der passer lige smack i midten af ​​disse to punkter. Denne proces omfatter følelser, vi kan mærke som negativ, men de har brug for “ spise &"; . også

Jeg tror, ​​jeg &'; ma åndeligt væsen, der har en menneskelig oplevelse, men nogle gange jeg glide ind dom om den menneskelige del af denne ligning, som om det har mindre værdi end den åndelige del, i stedet for at være den yang denne yin, eller at sige det på en anden måde, den anden side af en hel mønt. Når jeg gør dette for mig selv, jeg får på en glædelig-go-runde, der spinder en masse, men tager mig ingenting. Da jeg bort mit menneskelige aspekt på denne måde, det sætter mig ind i tankegangen for at nægte mine følelser og følelser, som om de er defekte byrder eller mangler i stedet for værktøjer, der er også gaver, der informerer. Og det gør ikke &'; t føle sig godt.

Når vi føler negativ, hvordan forpligtet er vi til at føle sig bedre hurtigt? Jeg tror, ​​en del af vores forvirring om dette er, at vi forsøger at reagere på sådanne tidspunkter i henhold til, hvad andre forventer, eller vi tror, ​​de gør – så mener vi, at &'; s hvad vi også skal tro, snarere end at lade vores menneskelige og åndelige aspekter handle som partnerne de er, så de kan tage os gennem en oplevelse og bevæge os ud over det. Dette er en grund nogle af vores problemer forblive uløste for sådan en lang tid: Vi don &'; t hænge ud med dem længe nok på en måde, der tillader os at være selv-informeret nok til at gøre faste beslutninger om, hvordan man laver en indre derefter udvendig skift. Men at være “ også komfortable &"; i negativitet betyder identifikation med det, som om det har du hellere end du har det.

Når nogen af ​​os nægte en følelse, der beder om vores opmærksomhed, vi benægter sin ret til at blive hørt. Det &'; s ligesom følelse brodden af ​​en splint i fingeren, og alligevel insisterer det skal ignoreres til fordel for en “ højere &"; fremgangsmåde. Det &'; s faktum, at hvis denne splint finder vej dybere ind i din krop og rejser, at ain &'; t god. At &'; s hvad der sker med nægtet følelser. I stedet for at være fuldt til stede med det, &'; s foregår, dømmer vi os selv for at have noget foregår at &'; s ikke helt positiv … ligesom insistere vores mønt altid lander heads-up og aldrig haler-up. Det &'; s bare ikke realistisk

Hvis du også mener, at du &';. Re et åndeligt væsen, der har en menneskelig oplevelse, hvorfor tror du det er – hvad jeg mener er grunden kommer her for at være i en krop? Jeg tror, ​​vi gør det for at føle, herunder følelser – som i stedet for at se en film, bliver vi aktører i det, så vi oplever det. Men dette synes at være netop det mange af os forsøger ikke at gøre inde i vores liv. Med alle de ting, vi føler irritere os i livet, denne fornægtelse af hele vores selv er en virkelig stor, vi genere os med.

Her er nogle af mine personlige irritationsmomenter. Måske du deler et eller flere:

Der er tidspunkter, jeg don &'; t lide, hvad mit menneskelige “ spejle &"; vise mig om mig selv. Det irriterer mig at have en gripe om nogen, og er nødt til at se i øjnene, at jeg gør, hvad jeg &'; m griping om dem gør, på en eller anden måde, form eller form. Hvis jeg don &'; t ønsker at se det i dem eller udløses negativt, når jeg gør det, jeg er nødt til at flytte det, så jeg &';. M ikke gøre min version af det længere

Det nogle gange irriterer mig at indse, at tænkning om “ kan &'; t &'; s &"; og “ vandt &'; t &'; s &" ;, som i hvad jeg kan &'; t gøre, og hvad jeg don &'; t har, vil aldrig skabe de ønskede resultater, at jeg virkelig behøver at lede mine tanker på hvad jeg kan gøre, og hvad jeg gør have, hvis jeg vil have ønskede erfaringer og resultater. Denne ene kommer fra de tidlige år, når vi &'; re lært at sammenligne os med andre, men med en negativ sammenligning i stedet for en positiv, en vane, vi har tendens til at fortsætte som voksne. Forestil Mozart selv dømme, fordi han var ikke &'; t noget andet end det, han var. Han fokuserede på, hvad han gjorde bedst, og som fodres sit åndelige-menneskelige selv.

Det irriterer mig at være i dårligt humør, og det irriterer mig at tænke, jeg bør aldrig være i dårligt humør. Dette er en del af mig “ dissing &"; min menneskelige aspekt, fordi, trods alt, som en, der &'; s i selvstændig forbedring arena, I “ bør &"; altid være i godt humør, ikke? Nej, jeg foretrækker at være i godt humør, så jeg ved, I &'; ll sidste ende gør en indsats for at gå i den retning eller ramt dette mål. Men faktum er, at det nogle gange føles godt at være i dårligt humør bare for en stund. Om jeg påfører det på en anden og i hvilken grad, er en helt anden sag

Jeg ved, at vælte sig i nogen følelser gør ikke &';. T gavne mig, og jeg ved, at vælte og oplever ikke de samme ting. Jeg ved, at benægtelse af mine følelser gør ikke &'; t føle sig godt, men heller ikke lade dem herske mig som et uregerligt barn. Jeg ved, at selvdom aldrig forbedrer en ned eller dårligt humør, men at benægte, at det sker nogle gange, sætter mig på den lystige-go-round.

Jeg sætter pris på, hvor hurtigt en ikke stor eller endda dårligt humør kan bladre i en flash. Jeg værdsætter disse øjeblikke. Når dette sker det &'; s regel fordi nogen udtalte påskønnelse til mig på en eller anden måde, eller jeg valgte at gøre eller sige noget, der gjorde en anden person smiler eller føler sig værdsat. Måske burde vi revurdere og re-værdi hvor værdifuldt påskønnelse er for os og andre.

Du kan forstå og acceptere, at alting sker af en grund, har et formål, og har perfektion i større ordningen, men det tager sand integration, før du opfører sig som en rolig, klog salvie når noget påvirker dig og dit liv. Vismanden stadig føler, men har anvendt ham eller hende selv til at gøre den proces, der fører til udvidet bevidsthed, ved at tage sig selv gennem kontraster bragt til deres opmærksomhed gennem følelser og følelser. Denne proces gøres konsekvent for dog lang tid det tager er det, der giver dem mulighed for at hurtigere at lukke kløften mellem forstyrret følelser om en oplevelse og sand åndelig forståelse og enhedsskabelse, der fører dem til at styre sig selv på den måde, de fleste af os stræber efter at gøre.

Livet handler om at lede efter og rejser i den retning, som fører os langs vores sti, der fører os fra et sted til et andet. Men, det &'; s vores vej at gå. Men vi kan vælge, hvem vi engagerer med tider og hvordan. Vi kan vælge at tale med venner, et liv coach, eller en rådgiver eller terapeut. Vi kan være klar over, der er tre former for kommunikation. Der &'; s klager samtidig være lukket for feedback og produktiv handling skridt, som energisk dræner complainer og dem, der lytter til den. Der &'; s udluftning, som handler om te og sympati; den beder om en blid lytter, der bekymrer sig og vil støtte dig. Og der &'; s diskussion, som er en måde at brainstorme ideer og mulige løsninger. Nogle gange gør vi alle tre i én samtale. Men du kan sigte mod det samme mål kunstnere gør: Uanset hvad der sker under forestillingen, ende godt, fordi det &'; s hvad folk husker.

Der &'; s en kunst og videnskab at bruge negative følelser i vores favør. Vi kan vælge at sætte dette i praksis lige så snart vi beslutter det &'; s tid til at stoppe med at være eller stoppe nyder at være irriteret

Øvelse gør fremskridt
&kopi.; .. Joyce Shafer

Du er velkommen til at bruge denne artikel i dit nyhedsbrev eller på din blog /hjemmeside, så længe du bruger hele min bio med det