At leve med BS Også kendt som trossystemer

Jeg skrev engang, at overbevisninger ændre sig, sandheder aldrig gøre. Men hvordan kan vi vide, hvad der er hvad; og, hvorfor skal vi beskæftige os med den forskel? Salg

trossystemer, som forfatteren David Brown humoristisk (og noget præcist, når man tænker over det) benævnt BS, er begreber, vi klamrer sig til og mener er faktuelt &hellip ; indtil vi don &'; t. Der var en tid, hvor, hvis du didn &'; t tror Solen kredsede om Jorden, du havde en temmelig dårlig dag bliver brændt på bålet som et eksempel på hvordan “ kættere &"; blev til at blive behandlet. Og så var der, at hele den menneskelige offer sag, når folk troede, at &'; s hvad deres gud eller guder ville, for et vilkårligt antal “ kendte &"; eller formodede årsager. Det er ekstreme eksempler fra dage bedst tilbage i fortiden; dog har vi vores moderne versioner, der nyresten &'; t så let indlysende for os til tider. Men sådanne eksempler viser os, at tro ændrer til at rumme fakta eller i det mindste, bedre til at passe vores ændrede BS

Forfatter Robert Anton Wilson bad os om at være opmærksom over selv de fakta:. Vi har absolut ingen garanti for, at lige vigtige og indlysende kendsgerninger er ikke screenet ud af vores opfattelser af vores nuværende dogmer &hellip ;. Hver trossystem (eller BS) farver erfaring på en anden måde, rosenrødt-rød eller dystert sort eller nogle unikke personlige smag &hellip ;. Vi kan alle se, hvordan andre mennesker &'; s BS gør dem blinde og “ dum &"; til tider, men vi finder det meget svært at lægge mærke til, hvordan vores egen BS gør det samme for os, &hellip ;. Verden er ikke styret af fakta eller logik. Det styres af BS (tro systemer).

Og sådan er det for de fleste af os og vores hverdag. Den primære årsag mange af os følger de trossystemer vi gør – og dette inkluderer religiøse /åndelige, politiske, uddannelsesmæssige, samfundsmæssige, etc. - er det fordi vi fik at vide, vi skal. Vi fik at vide af sanktioner, hvis vi didn &'; t, så vores chef motivation er ofte bange for, ikke kærlighed og inspireret formål. Den sekundære årsag er vi virkelig ønsker et kompas til at vejlede os. Men i vores menneskelige erfaringer, er den ydre kompas betød at hjælpe den inderste, ikke den anden vej rundt. The Power er ikke i kompasset, det &'; s i brugeren.

Kun de mest eventyrlystne opdagelsesrejsende føler en generel retning er nok, og et kort unødvendig; men selv de har tendens til at foretrække at have en vis form for kompas på hånden. Hvis du &'; nogensinde har brugt en guide eller kort, du ved, at selv om enten giver en masse oplysninger, hverken nogensinde kunne omfatte alt om, hvad &'; s virkelig der. Wilson skrev det på denne måde: “ Kortet er ikke det område; &"; og at den måske mest præcise kommentar, vi kan gøre om vores BS er, “ Dette kort her synes at fungere ganske godt til mit formål, i de fleste tilfælde, så vidt &"; (Eller i mere akademisk sprog, &'; Data endnu ikke berettiger en revision af teorien &';.) &Rdquo;

Det &'; s den ting om trossystemer: De ændre sig som, og når vi har brug for dem til, eller beslutter de gør eller burde. Og dette er afhængige af eller er relevante for, hvordan vi filtrere nye oplysninger, vi søgte og fandt at erstatte eller raffinere gamle oplysninger vi har mistanke om har eller har helt sikkert, gået defekt i vores udgave af “ virkelighed &";

Hver enkelt af os filtrerer oplysninger gennem vores opfattelser, formodninger og antagelser, og så vi gips resultaterne som kunst plakater langs væggene i hvad Dr. Timothy Leary kaldte vores virkelighed-tunneler, som er vores egen tunnel -vision af virkeligheden. Lejlighedsvis, reality-tunneller andres skærer eller køre noget parallelt vores, og vi får sammen. Vi dømme andre som okay, som “ vi er, &"; så længe som et mål for enighed. Det kan få temmelig klistret, eller intens, når reality-tunneller uenig eller afviger for meget eller om specifikke spørgsmål.

Trossystemer kan undertiden være et valg eller forsvarsposition væk fra dogme. Dogme er tanke og adfærd tendenser født ud af condition. Det &'; s hvorfor nogle mennesker tror sauce skal ladled over pasta, og nogle mener, at det skal blandes i før servering. Og begge parter kan være lige så stejlt på, at deres vej er den “ højre og kun &"; måde. Mere dogmatiske typer ville være villig til at komme ind i et argument eller kæmpe om dette, mens sandheden er … det &'; s bare pasta og sauce og præference. Men, det &'; s ikke rigtig om pasta, sovs, eller præference. Det &'; s om at være rigtigt. Og nogle gange er det &'; s ikke engang om at være ret, det &'; s om at få andre til at være enig eller bukke under for højere, stærkere, mere aggressiv reality-tunnel indehaveren.

Wilson skrev, “ Nedgangen i dogme, der kommer med løsrivelse fra betingede reflekser kan kun fremskynde fredsskabende proces … &"; Dette er fordi så meget af, hvordan vi tænker og opfører kommer fra vores condition snarere end som friske, ufiltrerede, in-the-moment reaktioner, adresse, hvad der er, mens det, der var ude af billedet. “ Vi ønsker alle &'; befrielsen &'; men vi sjældent mærke til, hvor betingede reflekser gør os vores egne fangevogtere &"; (Wilson)

Hvad med sandheden? Lad &'; s sige, at ldquo &; sandheder &"; er subjektive (individuel, foranderligt) og Sandheder er objektive (universelle, konstant). Det &'; s et spørgsmål om kræsne der er hvad. Loven om tiltrækning er en objektiv sandhed: Alle er underlagt det, og det fungerer altid; sin natur er konstant. Og en af ​​dens objektive sandheder er det giver os mulighed for at udforske og opleve vores subjektive “ sandheder &"; stammer fra vores virkelighed-tunneller, for eksempel, Livet er godt; Livet er ikke godt.

Du kan se, hvordan dette kunne få tricky, fordi du kunne bruge loven til at lave en “ sandhed &"; synes at fungere som en sandhed, og savner sandheden helt. Du kan komme forbi dette ved at indse, at hvis det, du fortæller dig selv er sandhed, vil det være oplevelsen af ​​alle og er altid så, selv om de erfaringer ser en smule anderledes. Et eksempel: Hvordan du tror, ​​og din holdning, påvirker, hvordan du oplever eller opfatter din oplevelse af livet. Kan du tænke på noget tidspunkt denne isn &'; t sandt, eller enhver sansende person, det isn &'; t sandt for

Indtil sidste øjeblik, jeg diskuterede, om at tegne BS del eller lade den stå i, fordi Det kunne synes respektløs, som isn &'; t min hensigt. Jeg besluttede at forlade det i at tilskynde os alle til at grine af os selv og vores narrestreger lidt mere. Trossystemer formodes at føre os til visdom, klar tænkning, opfyldelse og glæde, selv om stien er til tider ujævn eller sten-strøet. Men nogle gange får vi alt for alvorligt med vores BS; nogle få dødsens alvorlig. Når enten scenarie sker, det &'; s ikke om vores trossystem, det &'; s om vores ego.

Vi kan være opmærksomme på, hvordan vores ego klamrer sig til vores BS som en del af sin identitet. “ I &'; m Italian &"; er kun helt rigtigt, hvis du er født i Italien; ellers italiensk er de kulturelle tendenser, du var rejst med (jeg kan næsten høre dogmatik gø om denne ene). “ I &'; ma buddhistiske /protestantisk /Agnostiker /etc. &"; isn &'; t sandt, fordi det isn &'; t, hvem du er, det &'; s hvad du praksis; men egoet kan lide en etiket. På grund af condition – og ego &'; s tilknytning til identiteten – bliver det let at identificere, hvem vi er med, hvad vi gør, som tager vores fokus væk fra, hvem vi virkelig er i det store billede:. individuelle, unikke udtryk for Spirit engagerende (ikke bare at have) menneskelige erfaringer

Hver trossystem passer nogen, og hver af os finder en, der passer os, indtil det ikke længere gør. Det øjeblik, hvor vi anerkender vores BS ikke længere passer kan føle skræmmende, fordi vi stole på vores BS som vores kort til at føre os gennem livet. Måske finder vi en dag, at vores kort ikke længere tjener os eller vi &'; ve vokset det, og vi har brug for en ny for et nyt territorium. Eller måske vi &'; ve aldrig udforsket vores kort ud over en vis grænse: Vi don &'; t ved, hvad &'; s lige på den anden side af denne linje eller ud over det, der gør ikke &'; t forringer vores kendte territorium, men udvider det.

Vi har ret til at beslutte at dekorere vores virkelighed-tunneler med trossystemer, der gør os lykkelige eller dem, der gør os ulykkelige. Vi har ret til at undersøge den ene eller begge. Vi har også ret til at udforske og differentiere BS fra Sandheden og bære det med os, når vi rejser gennem vores virkelighed-tunnel. Hvilke af disse måder, vi praktiserer er op til os. Forstå, at du har denne Ånd-given valg

Øvelse gør fremskridt
&kopi.; .. Joyce Shafer

Du er velkommen til at bruge denne artikel i dit nyhedsbrev eller på din blog /hjemmeside, så længe du bruger hele min bio med det