Det er ikke hvad du tror

Et af de mange problemer med at leve i et billede-baseret, overfladisk kultur er, at vi lærer at tage livet for pålydende. Du har en drøm om at have sex med en anden end din partner og du hægte sig på det mest oplagte fortolkning, at du hemmeligt ønsker at have sex med en anden. Du finder dig selv besat tænke over din ex og du antager det betyder, at du stadig ønsker at være sammen med ham eller hende. Du bolt vågen midt om natten med uventede tvivl, om du elsker din partner nok, og du antager, at du don &'; t elske din partner nok. Dit barn skriger på dig, og du antager, at han &'; s forsøge at kontrollere dig eller har brug for en lektion i manerer og respekt. Disse synes som rimeligt nok fortolkninger, og de &'; re sikkert støttet af mainstream kulturen

Derimod del af grunden til, at folk reagerer på mit arbejde med et pust af lettelse er, at jeg tager meget lidt på ansigtet. værdi. Tro mod den jungianske perspektiv ved, som jeg &'; ve blevet uddannet, jeg forstår sex drømme som symboler, som du &'; re længsel efter at forene sig med en underudviklet del af dig, at drømmen tal repræsenterer. Jeg forstår påtrængende tanker om en ex som en indikator for, at du &'; re at skulle lukning med denne person eller en del af din repræsenteret af denne person. Jeg forstår tvivl et tegn på, at du &'; re en meget intelligent, følsom person, der har brug for mere information om ægte kærlighed og tager engagement ægteskab meget alvorligt. Og jeg forstår ubarmhjertige skrig af en fem gamle år som et symptom, som en primær behov isn &'; t er opfyldt, og at han &'; s kommunikere denne udækket behov på den eneste måde, han ved hvordan. Disse er blot én mulig fortolkning af drømme, forstyrrende tanker, tvivl, vanskelig adfærd hos børn. Min pointe er, at jeg fortolker sjældent liv ved hvad vi ser på overfladen, og i virkeligheden har neurovidenskab nu bevist, hvad dybde psykologer og mystikere har intuited i århundreder: “ Det bevidste sind kører showet, i bedste fald, kun omkring fem procent af tiden &"; (Dr. Bruce Lipton)

Dette perspektiv oplyser ethvert aspekt af mit liv, fra det personlige til den professionelle. Et par måneder siden vi kæmpede med uophørlige, højt (og jeg mener øre-shatteringly højt) skrigende fra vores fem-årige. Tro mod min overbevisning, at adfærden er symptomatisk for de underliggende behov, min mand og jeg begyndte mange brainstorming forsøger at låse op roden af ​​skrigende: Var han får nok protein? Nok mad? Sovende nok? Manglende stimulering? Ikke nok social tid sammen med venner? Ikke nok motion? En normal udviklingsstadiet af at være fem? Alligevel hver gang vi troede, vi havde naglet det og gennemført vores nye plan, den skrigende fortsatte. Nogle gange ville jeg ser på min lille en, og spekulerer på, hvor den sorgløse, smiley lille barn, der bruges til at lyse op vores hus med glæde løb til. Og ville jeg nogensinde se ham igen?

Så er vores ældste søn deltog kunst lejr i en uge. Fordi vi homeschool, vores børn normalt tilbringer hver dag hele dagen lang sammen. Det &'; s meget tid for nogen at tilbringe sammen, og vi troede, at måske nogle af Aser &'; s skrigende var fordi han havde brug for nogle adskilthed. I denne uge bekræftede det. I tre timer var hver eftermiddag Asher enten med sin far eller mig – kører ærinder, gå til Petco at besøge mus og slanger, overskriften off til biblioteket for at returnere bøger og checkout nye. Det didn &'; t virkelig betyder noget, hvad vi gør; det var at tilbringe kvalitetstid sammen – bedrift hænder, griner, og efter hans rytme i stedet for at skulle forhandle og kompromis med sin storebror – der betød noget. Mens Everest havde haft næsten fem år af hans forældre helt for sig selv, har Asher havde nul. Dette var så nødvendige tid. Og det var lækkert for os alle. Hans behov for fokuseret opmærksomhed fra sine forældre var fyldt. Inden for en dag skrigende havde tilspidset fra. Ved dag to det havde stoppet helt.

Det var ekstraordinært at se, hvordan hans glæde og fleksibilitet kom tilbage i spar. Han &'; s lidenskabelig barn, så da han &'; s ikke glade vi &'; ll høre om i utvetydige vendinger (som vil naboerne ned blokken), og da han &'; s glad hans glæde fylder huset. Han har en herlig, fyldig grin, og han fritter ud sjove historier, fordi han elsker at grine så meget. Vi hadn &';. T hørt hans latter meget i løbet af de skrigende uger, så for at høre den igen var som en balsam til vores hjerter

Men det mest fantastiske udvikling at opstå ud af denne erfaring skete på vores vej hjem fra kører ærinder, når alle af en pludselig Asher annonceret, “ I &'; m ikke bange for Disneyland længere &";.

Min mand og jeg kiggede på hinanden, og jeg vendte rundt for at spørge, “ Hvad mener du ? &";

“ I &'; m ikke bange for at fare vild længere &";.

Lige siden vi vendte tilbage fra vores tur til Disneyland i marts sidste år, Asher har kæmpet med dyb separationsangst.

Det gik op for os, at det måske var ikke &'; t Disneyland på alle, men det faktum, at vi havde brugt syv dage udelukkende fokuseret på børnene uden forstyrrelser af arbejde og hjem. Mens jeg havde travlt filme videoerne for MindBodyGreen, min mand var at tage ungerne til lange ture ned til stranden, hvor de ville spille og griner i timevis i bølgerne, derefter på Queen Mary og Science Museum den næste dag, og en dag med venner den næste. De blev fyldt op og næret på hvert niveau. De var glade og blomstrende

Og så en tilbagevenden til det virkelige liv, og alle pludselig Asher wouldn &';.. T lade os ud af hans syn og skreg som en chimpanse i løbet af dagen

Børn don &'; t ved, hvordan man kommunikerer direkte om deres indre behov. Det &'; s op til os, som voksne, at pleje nok til at se ud over de symptomer – så udfordrende som symptomerne kan være til tider – og grave dybere, indtil vi afsløre roden af ​​problemet. Med børn der &'; s altid en rod kilde. Det kan ikke være indlysende og du kan ikke engang komme til det, men medmindre du &'; re mindst forsøge at forstå, hvad &'; s nødvendig
dig &'; re mangler barnet &'; s kommunikation fuldstændigt. Og hvad ender sker, er, at ved at fokusere på symptomet lyst til at skrige, du sender barnet det budskab, at deres adfærd er “ forkert &" ;, som er en kort intern spring til, “ I &'; m forkert &"; På vores værste dage, ville min mand og jeg fokusere på den skrigende selv og tale med Asher om impulskontrol og præfrontale cortex og vejrtrækning og Åh min godhed … Har vi virkelig sige alt dette? Uundgåeligt på disse dage eller kort efter Asher ville sige ting som, “ jeg føler, at alt, hvad jeg gør er forkert &"; Stikke i vore hjerter, og så reparationsarbejdet for at anerkende, at vi alle har en hård tid med store følelser, og at de ofte kommer ud som vrede. Når vi kun fokusere på adfærd i stedet for at søge efter symptomet vi savner det punkt helt.

Alt dette for at sige, at den verden, vi ser på overfladen er en lille splint af virkeligheden. Den gave, som Freud og Jung bragt til moderne psykologi er bevidstheden om det ubevidste og ubevidste, som er alt, der eksisterer under bevidst opmærksomhed. Følelser er ikke altid, hvad vi tror, ​​de er. Længsler peger på verdener på verdener af indre behov. Når vi lærer at tolke symptomer som metaforer, der står for dybere behov og længsler, den kalejdoskopiske, multi-dimensional, tidløs verden af ​​det ubevidste åbner op til os. Vi bliver dygtige til at grave dybt og i sidste ende til at tage det fulde ansvar for vores indre riger. Livet bliver mindre simpelt, men meget mere interessant og måske paradoksalt nok mindre skræmmende. For når vi &'; re tappet ind i den underjordiske flod af det ubevidste stedet for at leve på overfladen, vi &'; re at leve livet fra det sted, essensen i stedet for billedet. Vi &'; re forbundet til hvad &'; s sande og bæredygtig i stedet for hvad &'; s flygtige og flygtige. Vi anker ind i det kollektive ubevidste generationer fortid og den usynlige web, der forbinder menneskeheden. Det &'; s skift i tankegang, at &'; s vel værd at overveje
.