"Hvem er du?«: What A Soccer Chant kan være i stand til at bidrage til udviklingen af ​​bevidsthed

En afstå at man kan ofte høre et sæt fodboldfans direkte ved hvem tilfældigvis deres rivaler på kampdag er, "Hvem er du?« Dog behøver dette spørgsmål ikke kun være en sarkastisk håne med til at håne andre; ja, kan det vise sig at være en af ​​de mest enkle, men effektive værktøjer, som vi har for at finde en vej ind i personlig og social upliftment …

En af de primære måder, mennesker har, i løbet af mange århundreder, bragte, og fortsætte med at bringe, sammenhæng, en antydning af orden, og forståelse til det store kompleksitet og flere muligheder, som de hver især står for og ansigt i deres daglige liv er gennem fortælling eller historie. I lyset af en potentielt forvirrende virkelighed, der truer følelsesmæssige overvælde, hver person skaber eller arver - uanset fra kultur, omstændighederne og begivenhederne i deres forfædres og /eller personlige fortid, religion, samfund og /eller spiritualitet - en fortælling, som de kan forhåbentlig hævder både en følelse af verden og deres plads i det.

Ud af denne historie kan opstå en identitet, som kan skænke en endnu større sikkerhed og overbevisning af ens position i, og forhold til, verdens på fri fod. Men mens en person eller deres efterkommere kan klæbe til en sådan identitet kommer, hvad kan, langsomt men sikkert verden udvikler sig. For dem, men hvis indre bevidsthed udvikler sig ikke i takt med disse udvendige skift, kan konsekvensen være, at de befinder sig i en nysgerrig position. De identiteter hvorigennem de og deres forfædre samles tidligere realiteter kan nu være i stand til at give dem enten en forståelse af den moderne samfund, som de lever eller med vejledning om, hvordan de kan interagere med det i en tilfredsstillende og meningsfuld måde. De er tilbage ved udgangspunktet.

Bortset denne gang omkring den person står over for en usikker virkelighed konfronteres med yderligere to udfordringer. For det første kan de allerede eksisterende identiteter har dybt infiltreret og informeret deres psyke, så mens de identiteter, der ikke længere tjener let kan genkendes, de er ikke så let at kaste. Desuden den enkelte, samtidig ønsker at opgive et lidet identitet, kan har ingen anelse eller mening om, hvad fortælling kunne vedtages i stedet for den, der er blevet stadig mere hedengangne. De følelsesmæssige konsekvenser af dette kan være en følelse af at blive tabt og Adrift i verden, der kan omfatte og underminere en persons evne og vilje til at deltage i det.

Heldigvis findes der løsninger for at overvinde begge disse hindringer for opfyldelse . Med hensyn til det første, det er et tilfælde af at gøre en fast tilsagn om at omhyggeligt at og uforfærdet unstitch alle de måder, hvorpå en forældet identitet er vævet sig ind i stoffet af vores psyke. Sådan en kæmpeopgave kan virke utroligt skræmmende eller udfordrende at foretage helt på ens egen, så det kan blive foreslået, da, at en effektiv og tilfredsstillende måde at forfølge dette mål er gennem dialog og interaktion med en anden person. Metoden til sådan transcendens kan være samtale, eller sofaen, eller massage bordet, eller terapeutens stol, eller … Uanset ens foretrukne tilgang kunne være spørgsmål lidt, så længe det man bliver bedt om at spørge og blive spurgt, "Hvem er du?«, Og derved i stigende grad at udvide deres bevidsthed og bevidsthed om, hvem de er, og hvem de ikke er.

Med hensyn til dilemmaet om, hvad større, måske mere funktionel fortælling vedtages af en person utilfredse med deres nuværende identitet, igen spørgsmålet om "Hvem er du?« kan vise sig at være et redskab af afgørende betydning og værdi. Hvis denne forespørgsel spurgt, og svarede, hyppigt og med radikal ærlighed, kunne de åbenbaringer, som gradvist dukker give den forvirrede person med en forståelse af virkeligheden og en følelse af tilfredsstillelse, der overgår alt, som de tidligere har forestillet sig, endsige oplevet. Alligevel sådan en intens og målrettet selv-undersøgelse, mens potentielt giver et stort afkast, kan være svært at fastholde, eller endda begynde, på vores egne … så jeg spørger dig nu, "Hvem er du?«
.