Hvad sker der når du er uenig?

Hvad sker der med dig, når du oplever uenighed? Er du i stand til at komme til en gensidigt tilfredsstillende aftale eller i hvert fald enige om at være uenige?
Denne artikel er for dem, der oplever ubehag eller manglende tilfredsstillelse i uenigheder. For dem, der: tendens til at tænke bebrejde, defensiv, at dømme, skyldig, eller håbløse tanker; føler fysisk trykken eller ubehag, eller hvis åndedrættet stopper eller bliver overfladisk; tendens til at være vred, bange, angste, eller trist; og som har en tendens til at bruge ord som "du er forkert", "jeg har ret", "du aldrig ..." eller "Jeg har altid ...", "der er ingen mening i at tale med dig", "du ikke gør forstå eller pleje "," Jeg har ikke styrken "," Du er helt håbløs "," det er ikke min skyld "," det er din skyld "," hvis vi taler om det, vil det kun gøre tingene værre ".... bare at nævne nogle få af de mange måder, vi dyrker og styrker argumenter og adskillelse, når vi er uenige.
Hvorfor er det så meget mere behageligt at blive enige, end at være uenige? Hvorfor er det så meget lettere at føle sig godt med en person eller til at føle kærlighed til dem, når den pågældende person er enig med os?
Vi er biologisk wired at forsvare os selv, når vi opfatter vi er i fare. Enhver stimulus, der truer vores opfattede selvfølelse eller sikkerhed udløser automatisk både psykologisk og fysiologisk forsvar. Som dyr, vi frygter forskelle, fordi det, som er anderledes kunne være interesseret i at spise os til middag! Hvert dyr instinkt giver ledninger til at skelne farligt fra harmløse forskelle uden hensyn til oplysninger om den situation.
Som menneskelige dyr, vi kan lære af fortiden og anvende det lærte eller konditioneret reaktion på den nuværende situation. Vi har også en evne til bevidst opmærksomhed. Dette gør det muligt for os at tage i nye oplysninger og producere en helt ny tilgang til en given situation. Vi kan tænke igennem en situation og bevidst skelne sikkerheden Vs fare. Dette gav os mere fleksibilitet til at reagere på ny information. For eksempel kan en person nærme os ønsker at kende tidspunktet på dagen. En anden person kunne nærme os og ønsker at stjæle vores ur. Vores sanser kan hjælpe os med at opfatte og vores intellekt kan hjælpe os til at fortolke, hvordan man reagere på disse to lignende udseende mennesker med forskellige dagsordener. Vores adfærd er styret af integrationen af ​​denne information gennem vores bevidste opmærksomhed.
Vores kultur, men har hævet betydningen af ​​intellektet over sanserne, og har forvist instinktive reaktion på de lavere dyr. Som et resultat, over tid, er vi kommet til at stole mindre på vores instinkter og fornemmer opfattelsen og mere på vores intellekt og vores condition for vores beskyttelse.
Desværre er vores intellekt ikke altid fortælle os sandheden! På grund af vores defensiv orientering, er vores tanker og opfattelser ofte styret af vores overlevelse behov: med vores frygt og de foreninger og minder, der ledsager vores frygt
For eksempel:. Sig som et lille barn, du var dårligt bidt af en hund, som såret og skræmte dig og forstyrre din mor. Din defensiv struktur vil katalogisere hunden som et farligt dyr. Hver gang du så en hund derefter, vil dit intellekt minde dig om faren, og du ville føle frygt i din krop. Frygt er smitsom, og den nye hund, som ellers kunne have været ganske venligt, måske sensing din frygt bide dig til at beskytte sig selv. Så i stedet for at have en ny og positiv oplevelse med en hund, ville du forstærke den oprindelige negativ. Disse forstærkninger kunne gå på, indtil du måske ikke være villige til at besøge en ven, der havde en hund, selv om hunden var bundet op, fordi det bare kan komme løs og du ville få bidt igen.
Dette er et eksempel på en persons intellekt bliver automatisk styret af hendes defensiv struktur. Hun er ikke tilgængelig for bevidst opmærksomhed i nuet og uhensigtsmæssigt generaliserer frygt fra én bestemt hund i en særlig situation for alle hunde i alle situationer, bare for at være sikker.
Denne person har ikke den fordel, at dyrets instinktive evne til at skelne rovdyr fare, ej heller kan hun udnytte sin bevidsthed. Hun er et sted i midten, ugunstigt stillet helt
Jeg foreslår, at:. Vi mennesker er i færd med at udvikle sig vores evne til at være bevidst opmærksom og at det næste evolutionære skridt kræver vores aktive deltagelse; et godt barometer for vores fremskridt ligger i den måde, vi reagere på uenighed; vi biologisk kablede til at forsvare os selv; og når vi ikke forstår eller respekterer den indvirkning, som defensiv orientering har på vores tanker, følelser, og vores fysiologi vores intellekt vil fortsat være omfattet af defensiv struktur snarere end ved bevidst opmærksomhed – af, hvad der blev opfattet at være sandt i fortiden snarere end hvad der rent faktisk sandt i nutiden.
Forsvaret intellekt ville sige alle hunde er farlige og har os med at undgå dem for enhver pris. Bevidst bevidsthed ville observere, hvordan den særlige hund blev faktisk opfører samt hvordan andre omkring os var at reagere på den hund og derefter beslutter.
De, hvis intellekt stadig styret af deres defensiv struktur vil opfatte en uenighed som en farlig forskel og vil automatisk oplever frygt, både fysisk og følelsesmæssigt.
Frygt er den oprindelige, primal, og ofte unfelt fornemmelse af, at vores ledningsnet fremkalder i uenighed. Det kan dog være forklædt som frustration, vrede, utålmodighed, hjælpeløshed, overlegenhed, underlegenhed, tomhed, og /eller dom. Disse følelser er hurtigt berettigede og vedligeholdes af forsvarede intellekt med den største retfærdighed og manglende fleksibilitet. Defensive tanker vil følge din følelse af frygt, få dig til at opfatte den anden person – uanset om du ønsker det eller ej – som en person, der forsøger at skade dig. Alle efterfølgende samtale vil være, til en vis grad, polariseret, argumenterende, og vinde /tabe, hvis ikke tabe /miste. Bestemt ikke gensidigt tilfredsstillende!
Sommetider hvad der synes at være årsagen til uenigheden er kun toppen af ​​isbjerget. Hvad ligger under overfladen kan være nogle uudtalt, uerkendte eller unresponded-til vrede eller behov. Hver uenighed giver en ny mulighed for at tjekke vores personlige barometer af bevidsthed og navigere i retning af gensidig sikkerhed gennem medfølelse, respekt og vilje til at lytte. For at lytte hele vejen igennem til uanset misforståelse, tilbageholdt vrede, eller uudtalt behov eller ønske kunne være i roden af ​​den opfattede dødvande.
Vi kan identificere, at vi er i frygt og se at vores bevidste opmærksomhed snarere end vores forsvarede intellekt at se, om frygt og vores forsvar er hensigtsmæssig
Da vi er mere følsomme over for vores fysiske fornemmelser og vores følelser (Er mine muskler stramme;. der er en knude eller kærning i min mave; jeg holder min ånde; er mine hænder eller fødder kolde, er mine håndflader svedige), og kan søge efter polarisering (Er min stemme rejst;? er jeg frustreret af vrede, bruger jeg dømme, skyder skylden, offer ord, er min pointe vigtigere end hans; er jeg tænke over, hvad jeg vil sige i stedet for at lytte til, hvad hun siger?) jo mere vil vi så være i stand til at se den anden som vores bror eller søster i stedet for vores fjende og støtte vores hensigt at co-skabe en gensidigt tilfredsstillende løsning.
Vi kan vælge bevidst opmærksomhed i løbet forsvarede intellekt. Vi kan træde ud af frygt til kærlighed og deltage aktivt i udviklingen af ​​vores bevidsthed. En bevidsthed, der ser den anden ikke som en trussel, men som en fordel for vores overlevelse. Hvor vi kan samle vores ressourcer i overflod i fællesskab i stedet for at konkurrere, dominere og endda dræbe for at overleve i en cut-hals jungle.
Valget er vores. Hver ny øjeblik bringer en mulighed for en ny valg. I beder, at i vores ærlighed, og i vores vilje til at vokse, vi kan have kærlighed og fred. Vi kan blive kærlighed og fred
 !;