Begrebet Qi. Del 2

I del 1 i denne serie, den universelle begreb Qi blev indført. Derefter de forskellige typer af kropslige Qi, der anvendes i traditionel kinesisk medicin til at forklare sundhed og sygdom, blev defineret. Her funktioner Qi og dens forbindelse med de kinesiske organer og forskellige stoffer i kroppen vil blive diskuteret.

4. Funktioner af Qi

Følgende er seks observerede funktioner Qi
• Moving – Qi bevæger kroppen

•. Transforming – Nyre og Blære Qi omdanne væsker og urin. Spleen Qi forvandler væsker i mad Qi, der er omdannet til blod (det kinesiske begreb diskuteret nedenfor) af Heart Qi
•. Holding – Lunge Qi holder sved. Spleen Qi hold Blod og væsker i blodkarrene. Nyre og Blære Qi holde urinen
•. Hævning – Spleen Qi hæver organerne
•. Beskyttelse – Lunge Qi beskytter kroppen fra eksterne patogene faktorer
•. Warming – Spleen Qi og især Nyre Qi varme kroppen.

5. Flytning af Qi

De indre organer udføre specifikke funktioner, der normalt i forhold til en bestemt type Qi. For at udføre disse funktioner, de forskellige typer Qi nødt til at flyde i relevante retninger. Leveren styrer jævn strøm af Qi i alle retninger. Bevægelsen af ​​Qi er baseret på retninger og kan beskrives ved: stigende, faldende, indtastning og afslutte. Stigende refererer til den opadgående bevægelse af Qi fra en nedre område; faldende betyder den nedadgående strøm af Qi fra en øvre område. Afslutning betyder udadgående bevægelse af Qi, og indtastning indikerer indadgående bevægelse af Qi. De følgende eksempler illustrerer denne retningsbestemt flow.

Lungerne forårsage Qi at synke lede det nedad for at indtaste Nyre og blære. Nyrerne modtager lungerne &'; Qi, mens Nyre Qi stiger til lungerne. Lungerne kontrol udånding og nyrerne indånding. Desuden Lever Qi flyder opad for at hjælpe med at afbalancere den nedadgående strøm af Lung Qi. Spleen Qi stiger til lunger og hjerte, mens mave Qi stiger ned. Således er den klare Qi opnået ved transformation af Spleen bestiger og mave sender uraffineret del af maden til tyndtarmen til videre forarbejdning.

Nogle organer udføre bevægelser i alle fire retninger. Lunge Qi bevæger sig ind og ud under vejrtrækning. Men når udbrede ernæringsmæssige essens til kroppen, Lunge Qi stiger, men ned når flydende affald skal sendes til nyrerne. Qi afslutter Yin organer til at flyde i de tilsvarende meridianer, mens Qi kommer ind i yang organer fra deres Yang meridianer. Qi kan også ind og ud af kroppen fra akupunkter.

Udover de grundlæggende fire satser, er Qi bevægelse sommetider beskrevet som indsamling (indgå en placering) og dispergering (forlader til en anden placering). Vilkårene ekspanderende og kontraherende bruges også, men disse er blot eksempler på spændende og ind.

6. Qi Patologi

Der er fire forskellige typer:

1.Deficient Qi – Den lunger, milt og nyrer er tilbøjelige til at denne betingelse
2.Sinking Qi – Mangelfuld Qi, især Spleen Qi, kan føre til at synke, hvilket kan forårsage prolapsed organer
3.Stagnant Qi – Qi bevæger sig ikke. Lever Qi er modtagelige for denne betingelse
4.Rebellious Qi – Dette sker, når Qi bevæger sig i den forkerte retning. For eksempel, når mave Qi stiger i stedet for faldende, kvalme, opkastning, eller opstød kan forekomme.

7. Blod og Qi

I kinesisk medicin blod (Xue) er ikke det samme som i den vestlige medicin. Selvfølgelig Blod er en tæt form for “ Qi &' ;. Imidlertid er Blood afledt af Qi på to måder:

(i) Food Qi, produceret af milten, sendes opad til lunger og lunge Qi skubber den til hjertet, hvor det omdannes til blod. Transformationen kræver bistand fra den oprindelige Qi er lagret i nyrerne.

(ii) Nyre Essence producerer Marrow, der genererer knoglemarv, som også danner Blood.

Bemærk, at selvom Essence spiller en vigtig rolle i dannelsen af ​​blod, er det næres og genopfyldes af blod. Blodet –! Danner funktion af knoglemarven blev indført under Qing-dynastiet, før dette begreb dukkede op i vestlige fysiologi

Efter et massivt tab af blod, kan man udvikle tegn på Qi mangel, såsom åndenød, svedtendens og kolde lemmer. Qi udtømning, såsom efter kraftig, langvarig sveden kan føre til tegn på blod mangel, såsom hjertebanken, bleghed, følelsesløshed og svimmelhed.

Nutritive Qi er nært beslægtet med blod og flyder med den i blodkar og kanalerne. Fire aspekter af det nære forhold mellem blod og Qi er:

(a) Qi genererer Blood (Se 7 (i).)

(b) Qi flytter Blood – Dette forhold er indeholdt i ord “ Da Qi bevæger sig, Blood følger &"; og “ Hvis Qi stagnerer, Blood størkner &" ;. Lunge Qi gennemsyrer Qi ind i blodkarrene til at bistå skubber virkning af Heart

(c) Qi holder Blood – Denne handling er en funktion af Spleen Qi. Det siger “ Qi er den øverstbefalende for Blood &"; . bruges ofte til at opsummere de tre ovennævnte aspekter

(d) Blood nærer Qi – Qi er afhængig af blod til næring. Desuden Blood tilvejebringer et materiale og “ tætte &"; grundlag, som forhindrer Qi fra “ svævende &" ;, og giver anledning til symptomerne på sygdommen mønster af Empty-Heat (1). Disse to aspekter er ofte sammenfattet af ordsprog “ Blood er mor til Qi &" ;.

8. Qi og kropsvæsker

Krop Væsker i kinesisk medicin kaldes “ Jin Ye &" ;. Tegnet “ Jin &"; betyder “ fugtig &"; eller “ spyt &"; og så kan fortolkes som noget væske eller væske. Ordet “ Ye &"; betyder væsker af levende organismer. Der er to typer af kropsvæsker:

Jin – Disse væsker er hurtige bevægelse, klar, lys, tynd og vandig, og de cirkulerer i det ydre af legemet (hud og muskler) med Wei Qi. De er styret af lungerne, hvilket formidle dem til huden hjulpet af Upper Burner, som styrer deres transformation og bevægelse mod huden. De fugte og delvist nærer hud og muskler. Jin er manifesteret som sved, tårer, spyt, slim og parotideale sekreter. De er også en

komponent af væsken del af Blood

Ye – Disse væsker er mere uklar, tætte, tunge og langsommere bevægelige væsker, som cirkulerer i det indre af kroppen med Ying (Nutritive) Qi. De er under kontrol af (transformeret med) milt og nyrer. De er flyttet og udskilles af midterste og nederste brændere. De smøre de fælles hulrum; nære og smøre rygmarv og hjerne, knoglemarv og “ åbninger på sanseorganerne &"; dvs. øjne, ører, næse og mund

Produktion af Jin Ye (Body Fluids) – Kropsvæsker skyldes mad og drikke. De kommer ind i maven, hvorfra de transformeres og adskilt i rene og urene dele af milten. Spleen sender den rene del opad til lungerne og den urene side nedad til tyndtarmen. Tyndtarmen adskiller urene del til en ren og uren del. Den rene del af denne anden adskillelse går til blæren og urene del til tyktarmen, hvor en del af vandet er reabsorberes. Blæren, hjulpet af Qi fra nyrerne, yderligere transformationer og adskiller væsker, den modtager i rene og urene dele. Den rene del sendes opad til det ydre af kroppen, hvor det danner sved. Det urene del er strømmer nedad og transformeres i urinen. Lungerne sprede en del af den rene side til rummet under huden og resten ned til nyrerne. Nyrerne fordampe nogle af de væsker, de modtager, og sende det tilbage op til fugte lungerne.

9. Organer og Transformation og Bevægelse af Qi

Kapitel 5 i bogen Plain Spørgsmål hedder: “ vand og ild er symboler på Yin og Yang &";. Det betyder, at vand og ild repræsenterer modstående aspekter. Baseret på egenskaberne af vand og ild, kan alt i det naturlige miljø klassificeres som enten Yin eller Yang. Dem med egenskaberne af ild, såsom varme, bevægelse, lysstyrke, opad og udad, spænding og styrke, vedrører Yang. Dem med vandets egenskaber, såsom kulde, stilhed, dimness, nedad og indadgående retning, inhibering og svaghed, vedrører Yin. Følgelig inden for kinesisk medicin forskellige funktioner og egenskaber i kroppen er klassificeret som enten Yin eller Yang. For eksempel Qi i kroppen, som har bevægelige og opvarmning funktioner, er Yang, mens Qi af legemet, som har nærende og kølefunktionerne er Yin. Yin Qi kaldes “ Vand &"; og Yang Qi, “ Fire &" ;. Qi kondenserer til dannelse af den materielle krop og Yin. Når Qi spreder, den bevæger sig og er Yang.

Disse Yin og Yang aspekter af Qi er grundlaget for kinesisk fysiologi. Den korrekte transformation af Qi giver fødsel, bevægelse, vækst og reproduktion at finde sted. Bevægelsen og transmutation af Qi afhænger af funktionen af ​​kinesiske organer, og vil blive beskrevet nedenfor.

drivkræfter for omdannelsen af ​​Qi er den brand gemt i Gate of Vitality eller Life Gate (Ming Mænd), et område mellem nyrerne. Historisk set Life Gate &'; er s placering blevet postuleret i flere forskellige steder. Dens brand er benævnt ldquo &; minister Fire &' ;. Denne brand leverer varme til alle kropslige funktioner og for den Nyre Essence. Ming Mænd Brand og Essence giver et andet eksempel på Yin-Yang koncept. The Fire afhænger af Jing

for at give de biologiske stoffer, for alle livsprocesser. Jing er afhængig af Ming Mænd Fire for drivkraften og varme, der transformerer og flytter de forskellige fysiologiske stoffer. Uden Ming Mænd Fire, ville Jing være en kold og inaktiv, ude af stand til pleje liv. Dette forhold er sammenfattet af udtrykkene “ Qi omdannes til Essence “ og “ Essence omdannes til Qi &" ;. Gathering Qi flyder ned til Life Gate at give Qi og Ming Mænd Fire strømmer op til lungerne for at give varme.

gensidig retshjælp af Hjerte og Nyre

Heart er i den øvre Jiao og svarer til elementet Fire. Det er Yang i naturen, og vedrører bevægelse. Nyrerne er i den nedre Jiao og svarer til vand. De er Yin karakter og vedrører ikke-bevægelse. Disse to elementer repræsenterer yin og yang af alle organer (ild og vand). Heart Fire kaldes Imperial Fire. Heart Yang stiger ned for at varme Nyre Yin, Nyre Yin stiger til nære Heart Yang. Den hjerte og nyrer er konstant kommunikerer. Hvis Nyre Yin er mangelfuld det kan &'; t anledning til at nære Heart Yin, hvilket fører til hyperaktive Heart Fire (søvnløshed, rastløshed, angst, blussende kinder, nattesved, rød tunge uden frakke og en midterlinjen crack). Hvis Fire af hjertet ikke ned til nyrerne, Heart Heat udvikler som kan skade Nyre Yin og så vand ikke kan stige. Nyre Yang bliver deficiente og ødem resultater. Op- og nedstigende af Nyre og Hjerte Qi påvirker også andre organer. Hvis Nyre Yin ikke nære Lever Yin, kan Lever Qi stige for meget, forårsager hovedpine og irritabilitet. Hvis Heart Qi ikke ned, kan Lunge Qi heller ikke ned, forårsager hoste eller astma. Hjerte og Nyre Qi give ild og vand er nødvendig for funktionerne i milten og maven i fordøjelsen, transformation og transport.

milt og mave

Spleen Qi normalt stiger op til hjertet og lungerne til lede rene fødevarer essensen op til disse to organer, hvor det omdannes til Qi og blod. Mave Qi normalt ned til at sende den urene del af fødevarer, forlod efter Spleen &'; s forvandling, ned til tarmene. Hvis Spleen Qi ikke stiger diarre kan forekomme. Efter nogen tid, vil Qi og blod mangel opstår, da utilstrækkelige mad essenser vil blive transporteret til lunger og hjerte. Prolaps af forskellige organer og hæmorider kan også opstå, fordi den stigende af Spleen Qi løfter og holder organerne på plads.

lever og lunger

Qi flyder jævnt når opstigende af Lever Qi og faldende af Lung Qi er i balance.

Hvis Lever Qi ikke stige op og udvide, kan det stagnere på kan forskellige områder af kroppen forårsager følelser af konstriktion eller udspilning. Stagnere Lever Qi kan også invadere maven, forårsager epigastriske smerter, kvalme og opkastning, eller milten, der forårsager diarré. Det kan gå nedad til blæren, hvilket resulterer i udspilning af hypogastrium og let urinretention.

Overdreven stigende Liver Qi i hovedet forårsager hovedpine og irritabilitet. Det kan også påvirke lungerne forhindrer Lunge Qi fra faldende, forårsager hoste eller astma.

Hvis Lung Qi ikke ned, væsker vil ikke blive gennemført til nyrer og blære, hvilket resulterer i urinretention eller ødemer i ansigtet . Lunge Qi kan også stagnere i brystet, der forårsager hoste eller astma.

Transformation af Qi af Triple Burner (San Jiao)

Triple Burner er en Yang orgel og har været historisk defineret i flere forskellige måder (1). De tre divisioner af Triple Burner i tabel 1 er baseret på de funktioner i de vedrører organer og ikke på deres placering. Det sikrer den korrekte bevægelse af alle typer af Qi. Bliver uanvendeligt, vil Qi, blod og Væsker ikke flyde harmonisk, og de vil løbe over, vil ruter blive blokeret og Qi vil stagnere.

Referencer

1. Maciocia, G. Foundations of kinesisk medicin. Churchill Livingstone, New York, 1989.

2. Changguo, W., (Compiler). Grundlæggende teori for traditionel kinesisk medicin, Publishing House of Shanghai Univ. . af TCM, 2002.