Ligheder af traditionel kinesisk medicin og Ayurveda

Traditionel kinesisk medicin (TCM) og Ayurveda bruger lignende diagnostiske procedurer. I TCM, en konstant strøm af Qi, som er den livskraft, der flyder gennem vores krop og universet – er centralt for et godt helbred. Når der er
for lidt, for meget eller stagnerende qi, sygdom resultater. Det samme gælder grundlæggende koncept til systemet med Ayurvedic Medicine, hvor det menneskelige legeme ses som en serie af kanaler og sygdom ses som en forringelse strømmen af ​​energi
gennem disse kanaler.

Både TCM og ayurvediske udøvere udføre en række undersøgelser og observationer, som omfatter: leder, lytte, lugte, spørger, og rørende. Hvert symptom betyder meget lidt af sig selv, og kun når den ses i sammenhæng med andre tegn kan en ordentlig diagnoser ske
Begge systemer basis diagnose på en individuel &'; s. Kropstype. TCM baserer sin analyse af kropstype på en Yin, Yang teori, som henviser til polære modsætninger i universet - ligesom varme og kulde, tørt og fugtig. TCM praktiserende læger ser kroppen som
en samlet helhed med modsatrettede aspekter-ethvert element, funktion og følelse har en komplementær modsatte. De ser sygdom som følge af yin /yang ubalance. En patient besidder Yin (bliver kold), ville kvaliteter udviser en passiv, stille
måde, mens en Yang (bliver varmt), ville individ viser en udad aggressiv, snakkesalig, irriteret måde.

Ayurvedic klassificering af en persons krop type er baseret på Doshas
Alle individer besidder tre doshas; Men ved fødslen ene dosha er normalt fremherskende, og dette dosha bliver at individuel &'; s krop type gennem hele livet. De tre doshas er Vata, Pitta og Kapha.

En patient med hovedsagelig Vata (luft-ether) træk kunne være høj, eller kort med en
tynd ramme og fremtrædende knogler på grund af under-udviklede muskler. Deres ekstremiteter tendens
at være kold, og øjnene er små med tynde vipper. De lider tørhed af hud, øjne
og søm bliver sprøde, er de nervøse, aktiv og vågen.

Pitta individer er generelt medium højde med en moderat vægt ramme. Huden er blød og varm og ikke så tør som Vata typer, og de har skarpe og gennemtrængende øjne. Pitta typer kan være aggressiv og intelligent, bestemt, irritabel og til tider jaloux.
Kapha individer tendens til at have store, tunge rammer og kølig hud, som er til salg på den blege og fedtet side. De har som regel store attraktive øjne med tykke vipper
og deres sind er rolig, langsom og modtagelige. De kan være grådige, vedhæftet og
selv tilfreds, men også standhaftige og loyale.

Udseende også er en faktor i TCM, hvor en stærk robust udseende
indikerer stærke organer, og en svag leder, ville skrøbelig udseende tyder svage
organer. Rækkefølgen af ​​undersøgelsen er af allerstørste betydning, og nogle tegn er
langt mere betydningsfuld end andre i diagnose, såsom puls og tunge.

Denne diagnostiske vægt på pulsen og tunge fælles for både TCM
og Ayurvedic-systemer. Begge systemer tror, ​​at det bedste tidspunkt at tage en puls
er om morgenen, når kroppen er i hvile, og pulsen er cool. Det bedste tidspunkt er
før 10 am efter udvisningen afføring og urin og før spisning.

TCM foreslår at tage en puls på den radiale arterie nær håndleddet, selv om det kan
kunne mærkes på forskellige punkter i kroppen. Ayurvedic Medicine foreslår også
tage pulsen på radiale arterie, men har forskellige punkter af placering på
håndleddet for hver af de tre doshas. Finger positionering er den samme i begge
systemer, hvor indekset, midten og ringfinger filmen over toppen af ​​håndleddet
og hvile på undersiden af ​​håndleddet, med pegefingeren tættest på håndfladen af ​​
hånden.

Begge systemer skelner mellem forskellige typer af puls. I TCM de
er baseret på hastighed, bredde, styrke, form og kvalitet, længde og rytme. TCM
har omkring atten primære typer af impulser, som er meget vigtige i
bestemme mulige disharmonier.

Ayurvedic medicin kategoriserer de forskellige impulser med typer af lidelser.
For eksempel en astmatiker person ville have en tynd, stabil, accelereret,
hårdt, hurtig, intens, hule puls, der kunne mærkes under alle tre fingre. Af
Derimod ville en overvægtig person har en tyk, langsom puls, som er det samme som en
personer med overskydende slim i systemet. Ifølge ayurvedisk medicin, bør en
sund puls kontinuerligt køligt og langsom om morgenen, varme ved middagstid,
og hurtigt i aften.

I TCM forskellige områder på håndled svarer til forskellige organer. For
Eksempel, første position i venstre håndled svarer til hjertet, men på den højre
håndled det svarer til lungerne, eller anden stilling i venstre håndled svarer
til leveren, og til højre det svarer til milten og så videre.

Denne samme system “ håndled /orgel korrespondance &"; gælder også i
Ayurveda, hvor de tre håndled positioner afslører sundhed tolv forskellige
kroppens organer. Denne korrespondance er muligt, fordi visse “ meridian &"; eller
energi linjer forbinder orgel energi strømme til tilsvarende håndled positioner.

Tungen er en anden vigtig faktor i bestemmelsen et individ &'; s
sundhed. I TCM, tungen &'; s farve er af allerstørste betydning, en normal tunge
synes bleg røde og noget fugtig. En bleg tunge ville indikere, at
der er mangelfuld blod, qi, eller overskydende kulde. En rød tunge ville være et tegn på en
varme tilstand i kroppen, og Skarlagen ville betyde ekstrem varme. En lilla
tungen indikerer, at qi og blod ikke flyder harmonisk og bleg lilla
betyder en forhindring relateret til kulde. Generelt er en mangel på strømning på grund af kulde
gør tungen vises fugtige og en varme tilstand ville resultere i en tørhed
tungen.

Belægningen, pels- eller mos på overfladen af ​​tungen er resultatet af
milt aktivitet. Tungen mos dækker hele overfladen eller pletter af den
overflade af tungen og kan variere i tykkelse, farve, konsistens eller generel
udseende.

I et sundt individ tætheden af ​​mos er relativt ensartet,
selvom det kan være lidt tykkere i tungen &'; s centrum. Mos er tynd,
hvidlig, og fugtig, og fjederen &'; s overflade kan ses gennem den. En tynd moss
kan være normal, men i løbet af en sygdom kan det være et tegn på mangel. En meget tyk
mos er næsten altid et tegn på overskud.

ayurvedisk medicin er meget lig sin observation af tungen. Den
farve, størrelse form og belægning hjælp i diagnostiske procedurer. En sortbrun
farve viser Vata lidelser. Gul, grøn eller rødlig farve antyder Pitta
problemer i leveren eller galdeblæren. Kapha problemer afsløret ved en hvidlig
farve. Blå kan foreslå hjerteproblemer, mens blå eller lilla ville indikere
stagnation eller leversygdomme.

Belægningen af ​​tungen foreslår toksiner i systemet, f.eks når kun en
tynd belægning er på tungen, personen er generelt sunde. En tyk, hvid
belægning indikerer Kapha. Tykke fedtet, gul eller betændte tunger antyder
gæring eller Pitta betingelser.

Både TCM og Ayurveda bruger tungen som et kort til diagnosticering af
forskellige organer. De specifikke områder af forskellige “ tunge /orgel korrespondancer &"; er
bemærkelsesværdigt ens i begge systemer af diagnoser f.eks hjertet at være på meget
tip, maven i midten og nyrer ligger i området tilbage af tungen.

Mens både tunge og puls spiller en vigtig rolle i fastlæggelsen af ​​sygdom,
andre faktorer såsom ansigts farve skal også tages i betragtning. I TCM farven på
ansigt og det &'; s fugtighed er tæt knyttet til kroppen &'; s Qi og blod. Den
Nei Jing hedder det, “ alle Qi og blod af meridianer hælde opad ind i den
ansigt &"; Normalt og sundt facial farve synes skinnende og fugtig. Hvid er
forbundet med disharmonier af mangel eller af kulde, mens et mørke eller
sorthed, som regel den største under øjnene, er forbundet med mangelfulde nyrer
og størknet blod.

I Ayurveda, facial observation omhandler det meste med de udtryk for
den enkelte. For eksempel lever linjer mellem øjenbrynene er et tegn på
undertrykt vrede, mens bekymre linjer på tværs af panden betyde overskydende Vata eller
rolig, og mørke under øjet ringe foreslå en nyre lidelse.

Observation af øjnene i diagnoser er også meget vigtigt at både healing
systemer. TCM, at selv om det er leveren, der åbner i øjnene, er den
sundhed alle organer afspejles i dem, fordi den rene Qi af alle organer, Salg “ strømmer gennem øjnene &"; Livlige øjne indikerer, at Qi er uskadt, stiv
“ træ, &"; ufleksible øjne viser enten en vind eller en mangelfuld tilstand, og hvis
hvide i øjnene er røde, er det et tegn på en Heat tilstand forårsaget af ydre
skadelige påvirkninger eller overskydende varme af et organ.

Ayurveda mener, at øjnene bidrage til at vise en person &'; s dosha, (Vata,
pitta eller kapha). Generelt er Vata øjne er små og usikker, Pitta øjne er
skarpe og piercing, rødlig eller blodskudte, og kapha øjne ser store, brede og
hvid. Sunde øjne er karakteriseret som, “ fredfyldte, munter, og smukke &";.
Observation af en individuel &'; s sekreter og ekskreter er en anden
nødvendigt skridt, når diagnosticere en sygdom i både TCM og Ayurveda. I TCM,
de vigtigste sekreter og ekskreter er slim, opkast, urin og afføring
Fordi lægen kan se slim og opkast, de betragtes som en del
af “. Looking Undersøgelse &" ;. Urin og afføring er normalt drøftes med
patient og er derfor omfattet i ldquo &; Asking Undersøgelse &" ;.

Det samme er tilfældet i Ayurveda, hvor ved at spørge og observere, en læge
kan få kendskab til en person &'; s forfatning gennem den type sekreter ekskretioner
og de udviser. Ved at tage alle disse tegn i betragtning,
vejning og sammenligne dem med andre tegn i undersøgelsen, er en præcis
diagnoser til sidst nået.

Selvom TCM og Ayurveda praktiserer mange af de samme diagnostiske
teknikker, denne afhandling illustrerede også, hvordan hvert system er adskilt gennem sin
diskussion af doshas og Qi. Både TCM og Ayurveda er gamle healing
systemer i Østen, som endelig bliver værdsat for deres ikke-invasive
teknikker her i Vesten. I modsætning til allopatiske medicin, der blot
behandler specifikke symptomer, både østlige systemer se patienten som et unikt
person, hvis vaner og livsstil skal tages i betragtning, når
lave en diagnose og ordination behandling. Som et resultat af denne individualiserede,
holistisk tilgang, både TCM og Ayurveda tilbyde patienterne et levedygtigt alternativ til traditionelle vestlige medicin
.