Psykologi i problemer

The Human Condition
bind 1, del 01

Har du nogensinde spekuleret over, hvad er platformen for vores én og kun menneskelig erfaring? Jeg har, for jeg engang ødelagde 99,9 procent af min menneskelige erfaring. Med en tiendedel af min erfaring forlod, jeg tog tid til at lære at lære af mine usikkerhed. Jeg lærer at omfavne det, som én gang intimideret mig. Jeg lærte at omfavne min usikkerhed ikke som mine svagheder snarere mine styrker. Jeg lærte, at uanset hvad tænkte jeg valideret påvirket, hvordan jeg følte, og hvordan jeg følte dikteret mine handlinger

Personlig og social self
på så mange måder, når det kommer til “. Som &"; Vi tror, ​​vi er, vores følelse af personlig-selv, flere gange end ikke, hvad der kommer til at tænke “ hvordan &"; vi forholder os til verden; vores sociale-selv. Måske er det, fordi det er vores natur som sociale interactionists til at se ud og ikke i. Ikke desto mindre, ved hånden af ​​enhver situation, interaktion, og begivenhed, vi vurdere de erfaringer, gennem vores perspektiver på, hvordan verden bør behandle os. Gennem disse perspektiver, manifestere vi funktion eller dysfunktion i vores impression management, frustration tolerance og impulskontrol.

For mange af os, er det vanskeligt at definere vores perspektiver identitet uden at anvende adfærdsmæssige termer. Jeg definerer adfærd som et mønster af tænkning, følelse, og skuespil. At trække på en analogi, så tænk på et par udskiftelige skraverede briller. Afhængigt af objektivet vi vælger at validere, kigge igennem, det er sådan, vi ser verden. Hver morgen vi vågner, ser vi “ hvordan &"; verden kunne, burde og bør være; det er vores perspektiv, hvorfra vi operere på vores verden.

Gennem vores perspektiver, kigger ud og ud fra det øjeblik-at-hånd, vi befinder os personalisering konflikterne og foregribelse af resultaterne til det, som vi validerer så virkelige. Alternativt finder vi os afspejler tilbage fra det øjeblik-at-hånd forankring os selv i varierende grader af håbløs hjælpeløshed.

I begge valideret retning overvælde vi os selv ved vores følelser, og vi rækker ud og strop på vores adfærdsmæssige bagage. At vælge at bære i går i dag, vi tilføje et par pounds af “ Jeg kan &'; t, det er, og jeg &'; ll aldrig &';. &Rdquo; Ikke realisere magt kontrol giver vi over til vores verdener, vi fortsætter med at spilde vores dage til det, som vi “ tror &"; er ansvarlig for vores angst eller fortvivlelse. I realiteten holder vi scenen og styrke os selv som aktører på vores selvpålagte profetier om selvbegrænsning og ødelæggelse.

Det betyder lidt, hvad der sker med os, det er snarere mere sigende af os ved, hvordan vi reagerer på, hvad der sker.

InGroup
Som vi går om vores dag, vi er hurtige til at fortrænge vores personlige ansvar. Gennem vores opførsel, pege vi fingeren på det, som vi opfatter som generende. Ved at pege, vi ikke indser vi bogstaveligt aflede vores personlige ansvar forpligtet til at tage tilbage magt kontrol vi overgive os til vores verdener. Ved at pege, ved at kigge uden for os selv, vi maskere vores usikkerhed, mens adskille vores selvopfattelse fra de tre fingre peger tilbage på os. Billedligt, de tre fingre peger tilbage på os er vores selvstændige beskyttet begrænsninger af utilstrækkelighed, mindreværd, og ubetydelighed; hvad jeg henviser til som InGroup.

Vi har alle perspektiver af usikkerhed.

Bedste ekspert fjende
Tænk på alle de mennesker, situationer og begivenheder i dit liv. Tænk på alle de muligheder, der udgør dig personen. Ingen er fuldt ud tilfreds, vi alle ønsker. I enhver situation, vi er faktisk vores bedste ekspert fjende. Vores er vores bedste ekspert fjende motiverer os.

Hvert øjeblik er repræsenteret som konflikt inden for vores personlige og sociale selv. For hver op, er der en ned, god en dårlig, i en ud, efterlod en ret, tilbage tilbage, et cetera. For hver følelse af tillid, er der usikkerhed. Konstant vores psykologi er markeret som vi stræber efter at maksimere vores komfort og minimere ubehag og i dette kursus, fortsætter vi samspillet mellem nærmer vores ønsker og undgå vores frygt. Vi er alle fysisk disponeret for denne vaklen. Ingen, absolut ingen er indholdet for meget længe. Scenen for denne oplevelse blev fastsat til første dag.

Konflikt er komfort versus ubehag
Dag ét var vores første erfaring med konflikter, og det var fødslen. Forestil dig, før fødslen, i gennemsnit, vi tilbragte de første ni måneder af vores eksistens suspenderet i en lightless hav af embryonale væske ved eller omkring 98,6 grader varmt. Ikke en pleje i verden, alle vores overlevelse behov var tilgængelig som vores eneste mål var at fysisk udvikle sig. Derefter blev vi født. Vi gik fra suspension i en lightless, varm væske til en hård overflade, lyst lys, relativt koldt, miljø og i dette miljø, for første gang, vores sanser blev udløst. Klare lys, høje stemmer, hårde teksturer, alle kom på én gang. For første gang, vi kæmpede for at ånde i livsbevarende luft. For første gang oplevede vi ubehag af vores affald. I realiteten fra denne første oplevelse, blev vi født til konflikt og gennem konflikt, vi havde brug for at lære at kommunikere til vores verdener for at tilfredsstille vores behov. Fra dette øjeblik af fødsel, liv blev samspil mellem komfort versus ubehag. Senere da vi lærte at opdage vores verdener, ville vi indse, at vi startede livet meget afhængig. Det, vi ikke har indset er vores menneskelige tilstand konstant kørte os mod uafhængighed og kompetence.

menneskelige tilstand
menneskelige tilstand er en der ønsker betingelse aldrig tilfreds. Den menneskelige tilstand er fysisk og psykisk ønsker. Fysisk, vores menneskelige betingelse er konstant forandring; det er i altid i bevægelse, da det stræber efter homeostase. Homøostase er den dynamiske tilstand af vor organisme at opretholde ligevægten.

Tænk et øjeblik, når vores organisme oplever reelle eller opfattede trusler mod dens overlevelse, udløste fysiologiske processioner sættes i spil for at genvinde kontrollen. Med andre ord, når vi oplever konflikter, stress gennem miljømæssige, fysiske eller psykiske påvirkninger, bevæger kroppen til at klare, tilpasse sig disse trusler. Som reaktion på trusler og deraf følgende stress, kroppen erfaringer og producerer kun det, som kroppen kan producere. For øjeblikke af inhalerer der supplerer af udånding. For hver næringsstof absorberes der affald fjernet. For hver stigning i legemstemperatur, er faldet kropstemperatur, og så videre. Vi behøver ikke at tænke på vores fysiologiske konflikt, og hvad vores krop gøre for at løse denne konflikt; det er alle automatisk.

fysisk eller psykisk, kroppen kan kun producere, hvad kroppen producerer.

Psykologisk, alle vores fornemmelser, opfattelser og erkendelser er påvirket af opfattede eller reelle trusler mod vores ønsker og behov - vores forventninger til overlevelse. Psykologisk kroppen reagerer den måde kroppen reagerer på konflikt. Når vi oplever en trussel om at miste et job, vil vores krop reagerer på samme måde som en person at sætte en pistol til vores hoveder. Efter alt, kan kroppen kun producere, hvad kroppen producerer.

Som påpeget, den menneskelige tilstand er en der ønsker tilstand. Drevet bag vores ønsker betingelse er vores fysiske og psykiske disposition for konflikt. Konflikt er faktisk platform, hvorfra alle tanker, følelser og handlinger stammer. Uden denne disposition, ville der ikke være nogen platform for læring.

Kompetence og uafhængighed
Hvad driver vores ønsker menneskelige tilstand er vores medfødte behov for kompetence og uafhængighed. Vores behov for kompetence og uafhængighed udgør sammenløbet hvorfra vi trækker vores perspektiver magt kontrol, eller selvbeherskelse. Strøm af kontrol er selv-beherskelse, for overgivelse af en sådan kontrol er konflikten af ​​mistede eller overgav kontrollen. Se et barn, så prøv at tage sin slik væk og selv erfare den medfødte drev til master magt kontrol.

Når vores magt kontrol er true, vi reagerer med kompenserende adfærd, med andre ord troede, følelser og handling, der tjener et formål. Hvad dette formål er så unik for den enkelte som den enkelte er.

kompenserende Natur
kompenserende natur er natur nytte. Kompenserende adfærd er vanedannende adfærd. De er vanedannende, fordi de tjener et formål, og ud at opfylde dette formål, er de styrkes og indprentet, svært at ændre. Vanedannende adfærd er de tilvænnede tanker, følelser og handlinger af de involverede person. Aktionerne i adfærden kan dog være dårlige eller gode, den proces, der giver mulighed for den adfærd er hverken god eller dårlig. De er ikke resultater, der kan mærkes som narkoman, løsere, dumme, et cetera. Faktisk intet om kompenserende adfærd er produkter, for de er de processer af de involverede, og ingen er et færdigt produkt, indtil lå vandret med tag på tå.

Psykologi i Trouble
Som jeg har påpeget den platform, hvorfra vi alle opererer på denne verden er konflikt. Konflikt er oplevelsen af ​​komfort kontra ubehag. Konflikt motiverer os til at handle. Kørsel vores handlinger er vores adfærd, vores tanker, følelser og handlinger. Dette drev er vores medfødte menneskelige tilstand. Den menneskelige tilstand er vores ønsker betingelse aldrig tilfreds. De to dynamikker der nødvendiggør denne betingelse er vores behov for kompetence og uafhængighed. Tilsammen behovet for kompetence og uafhængighed udgør magt af kontrol, eller selvbeherskelse. Ingen, absolut ingen, der nærmer sig situationer til at overgive magten af ​​kontrol, for returnering af magt kontrol udgør stien til indlært hjælpeløshed og håbløshed. En anden måde at sætte dette er det afgivende af vores personlige og sociale selv. En sådan overgivelse ville selvfølgelig sætte scenen for vedvarende nød og fortvivlelse, så længe magt kontrol overgav sig, kan der ikke være nogen selvbeherskelse.

Uden opfattet eller realiserede selvbeherskelse der ville kun være ubehag. Forankret til ubehag, vil behovet for kompetencer opleves som inkompetence, og behovet for uafhængighed vil opleves som afhængighed. Den kompenserende karakter til vanedannende adfærd så ville manifestere ind addictedness, addictedness til vrede-baserede aggression, ret-baserede magt og kontrol, og andre medier for misbrug. Den addictedness bliver da en overvældende ønsker for lettelse, da de involverede er hjemsøgt af tanker om substancelessness, det tomrum af substans; den cyklus af selvdestruktion er på med en psykologi i problemer
.