Anger Mantra

Personer ønsker at blive afviklet. Kun for så vidt som de er usikre, er der noget håb for dem.
--Ralph Waldo Emerson

To munke var på rejse ned ad en vej, ved siden af ​​en flod. De kom på en kvinde sidder på banken med hovedet i hænderne og tårer strømmende ned hendes ansigt. Én munk spurgte, hvad der plager hende, og hun svarede, at hendes barn var på den anden side af floden, alene og bange. Hun fortalte munken, at hun havde mistet sin måde, og kunne ikke længere finde en lavvandet passage. Straks, munken inviterede hende til at sidde på hans skuldre og han omhyggeligt forded floden, deponering hende på den modsatte bred. Hun takkede ham med et stort knus og løb ud for at finde sit barn. Munken vendte tilbage til den anden bred og hans kolleger munk. De fortsatte på deres tur. Da de fortsatte dog stipendiaten munk vredt revsede sin ven til at hjælpe kvinden. "Du ved, det er imod reglerne i vores for at få kontakt med en kvinde", sagde han. "Og at have en sådan tæt fysisk kontakt, på det!". Munken simpelthen trak på skuldrene og fortsatte med at gå. Utilfreds med den manglende respons fra hans kolleger munk, den tugte munk gentog sin bestyrtelse med større vægt. Indse, at dette forstyrret sandsynligt ikke ville ende for stipendiaten munk, munken så på ham og svarede: "Jeg deponerede den kvinde på den modsatte bred. Hvorfor du stadig bære hende?"
____________________

Det er ikke så vrede er en usund følelser. Vrede er en af ​​vores mest nyttige følelser og fortjener stor respekt. Vrede er både en advarsel til os og en lærer.

Når vrede overflader, det er en tid til seriøs opmærksomhed på vores tænkning proces. Noget har behandlet forkert og skal observeres efter spor. En lektion præsenteres, og vi har en mulighed for at vokse.

En del af vores vej til dyrkning er at give slip på benægtelse, skylden og fordømmelse. Års sådan tænkning ikke opløses simpelthen fordi vi enige om, at de burde. De forsvinder ikke, blot fordi vi praktiserer meditation. De behøver ikke ender simpelthen fordi vi gå væk fra en situation. Vi er nødt til at øve frigive vrede og kan gøre dette ved at observere den og spørgsmålstegn ved vores investering i dens udfald. Til dette formål, kan vi etablere en simpel mantra for vrede og praktisere den retning, det etablerer for os.

Stop. Vurdere. Lov stedet for at reagere.

At blive klar over, at følelser af vrede er en advarsel, kan vi stoppe. Stop vores reaktive sind. Den del af sindet, der er meget ligesom sindet af dyret. På dette tidspunkt, har vi nu bliver i stand til at vurdere. Det vil sige, at vi kan undersøge stimulus, der har fremlagt, og som vi befinder os reagere. Gennem denne undersøgelse, spørger vi os selv, hvad domme, vi kan gøre, hvad antagelser, vi kan være formning, hvad skylden vi måske tilskrive. Vi har mulighed for at spørge os selv, hvilke krav vi lægger på andre eller verden. Vi har en chance for at undersøge, om vi virkelig ville være lykkeligere, hvis vores krav blev opfyldt. Opfyldes uden gensidig forståelse eller accept. Kompromisløst. Vi har en chance for at undersøge, om vi virkelig ville være ulykkelig, hvis vores krav ikke var opfyldt. Vi har mulighed for at se på fælles løsninger. Kompromiser. Alternativer. At undersøge vores vrede og vurdere vores investering i det, vi har en større chance for at reagere på stimulus snarere end at reagere på det

Stimulus -. Respons

Hvis vi ser på, hvordan et dyr processer stimulus i sit miljø, vil vi finde, at dyret reagerer fra et sted af automatisk svar. Reaction. Dette er lært adfærd, som er beskyttende. Det er repræsentativ for de lavere former for tænkning vedrørende sikkerhed, sensation, og kontrol. Faktisk fordi det er en indlært adfærd og har haft en betydelig praksis, er der lidt, hvis nogen tænker faktisk forekommende. Dette er ofte omtalt som kamp eller flugt mekanisme Salg

Stimulus -. Respons - Thought

Mennesker har en større kapacitet til bearbejdning af stimulus, men dette betyder ikke, at denne kapacitet altid er sat at bruge. Som menneskelige dyr, vi også har lært adfærd. Lærde reaktioner. Reaktivitet. Vi, også, have tænkning, der kommer fra de lavere niveauer af forståelse sikkerhed, sensation, og kontrol. I foredrag, har jeg ofte brugt eksemplet med børn. Børn, i deres læringsproces, i første omgang begynde med at lære tricks. Tag for eksempel et barn i sin krybbe lystigt lege med sin rangle. Pludselig rasle undslipper sine hænder og krybbe og vælter på gulvet. På dette tidspunkt barnet &'; s sikkerhed og fornemmelse bliver truet. Barnet reagerer med sine kun lært udtryk for frygt og ubehag. Græder. At høre støjen, mor kommer ind i rummet, finder rasle på gulvet, indser barnet &'; s angst, og hurtigt returnerer rangle til de knuget hænderne på barnet. Sammen med dette, moderen coos til sit barn og giver beroligende opmærksomhed. Moderen vender derefter tilbage til hvad hun kan have været at gøre. Barnet, absorbere svaret fra mor, erhverver en ny, endnu enkle, forståelse. Pludselig bliver rangle sendt flyvende ud af krybbe og gråd uundgåeligt ensues … afventer returnering af mor og hendes opmærksomhed. Så simpelt som det lyder, er det faktisk begyndelsen på en kompleks bearbejdning af stimulus. Det udfolder sig, i korte træk, som stimulus - svar-stimulus - tænkte - stimulus - respons involverer de processer af to separate individer. Til sidst, denne proces ophører med at være effektiv, og forældre og barn skal skabe en ny, og i første omgang, ubehagelig forening

Undersøgelse stimulus -. Respons - tankeproces lidt længere, finder vi, at det er en typisk forhold som udvikler, også fra lært adfærd, og dvæler ineffektivt i voksenalderen. Det er lettest beskrives som den impulsive mekanisme. I begyndelsen af ​​puberteten, et barn ser en cookie, vil cookien, og på trods af at have fået at vide, ikke at have en cookie før frokost tager cookie og spiser det. Skyldbevidst, concocts han så en historie om, hvordan cookie forsvundet. Her blev impulsive tanke reageres på og derefter skylden opstod. Fastholdelse denne dysfunktionel proces i voksenalderen, vi alt for ofte befinder os at have sagt eller gjort noget, og straks bagefter at spørge os selv, "Åh, Gud, hvorfor gjorde jeg det?" På dette tidspunkt, vi enten tage ejerskab over vores handlinger, eller vi forsøger at en eller anden måde retfærdiggøre dem. Normalt betyder dette, at denial, skylden og fordømmelse er til stede. Enten måde, vi typisk finder, at den oprindelige stimulus og vores reaktion på det er blevet til en ny, og ofte, mere ubehageligt stimulus

Stimulus -. Thought - Respons

At indse, at vi har disse lært adfærd og forståelse for, at de ikke tjener os godt er begyndelsen på bevidst kommunikation med andre og verden. Det er her, at vi bliver i stand til at praktisere vores mantra og bruge vores vrede til sit formål. Ved visning af ovenstående overskrift, mærke hvor tæt det ligner mantraet. Vi accepterer stimulus. Vi betragter alle aspekter af det .. især vores tilslutning til og investering i det. Vi skaber en følelse af respekt for stimulus og svare til den fra den forstand. Stop. Vurdere. Lov stedet for at reagere.

Denne proces kan først begynde, når vi accepterer fuldt ud, at vores vrede, ligesom alle vores følelser og følelser, kommer direkte fra os. Vi er kilden, og det er vores opfattelse af en given stimulus, der skaber de følelser vi oplever.

Ligesom vores andre adfærd, denne nye adfærd skal praktiseres, indtil det bliver anden karakter. Vi bruger mantraet indtil vi ikke længere behøver at gøre det. Gennem denne praksis, vi effektivt hæve vores niveau af tanke og opdager, at vores behov for sikkerhed, sensation, og kontrol er opfyldt på den mest effektive og givende måde. Vores forståelse af disse behov er dramatisk ændret til gavn for os selv, andre og verden. Og det tager at blive vred for at komme her

____________________

(Ovenstående er uddrag fra en række foredrag om Anger, Lykke, og bevidst kommunikation)
 !;