Hvor kommer lå forskellen?

Ja, det er alvorligt at tænke på og bede inden dykke dybt ind i, hvad der gør forskellen mellem sandhed indprentet af profeterne i fortiden og af forklaret sidst af Ma-Mahajnan, den åndelige geni . Swami Vivekananda, den store hinduistiske munk, leverede et foredrag i &'; The parlament Religion &'; i 1893 i Chicago, USA, at da alle veje førte til et bestemt sted, så er forskellige overbevisninger tale om den samme sandhed. Det er blevet støttet, mere eller mindre, med alle repræsentanter til stede der og bredt, derefter. Der er religioner tidligere fra den vediske periode til i dag –. Før indførelsen af ​​Ma-Mahajnan, Moderen til alle

Ma-Mahajnan udtrykt i en tilstand af &'; Conscious Trance &'; så mange ting på verdslige anliggender og åndelig stræben, bliver betegnet som “ verdslig-cum-åndelig fordybelse &" ;. De bør have til at blive accepteret efter seriøs undersøgelse og grundig forskning. I forbindelse med enhver religion formoder vi igen og igen, at alle veje fører til et bestemt sted giver os begrebet sandheden. Der er intet at misbillige hinanden. Men i spørgsmål vedrørende bestige et bjerg, hvad vej vi kan vælge at gå op, er at stå over for så mange vanskeligheder, før vi når frem til topmødet. Stierne er unødvendigt at sige, samme hårde for alle nogen måde. Bor i sletten jord ingen nogensinde kan have en idé om, hvor dødbringende situationer er som man stiger op. Så gør Moder forkynde: “ Gennemgribende afkald avler dyb viden &" ;. Det har fået en stor konsekvenser, der skal realiseres på hjerte. Mødested for alle veje giver os en idé om sandhed, ingen tvivl. Men i spørgsmålet om ankommer til indsende der indebærer masser af problemer, før opnå perfektion. Vi skal tænke to gange før passerer enhver bemærkning, nyresten &'; t vi

Som udgangspunkt verdslig-cum-åndelig stræben er til alvorlig bekymring i spørgsmålet om højeste virkeliggørelsen i ét liv?. En ægteskabelige liv kræver meget fra enten mand eller kone sammen med børn, ikke at tale om andre medlemmer af familien. Realisering af sandhed, med behørig justering, er aldrig så enkelt. Igen, for at tilfredsstille behovet for familien, at de naboer, hengivne og disciple en mand kan være en succes til en vis grad. Men i tilfælde af en kvinde er det slet ikke let – mere præcist, praktisk umulig. Tænker du så mange aspekter, blev Ma-Mahajnan viklet med på alle trin i hele hendes liv. Vi kan nemt udlede, at det hele var simpelthen ud over fantasi. Nu er det helt op til dig, hvor langt tingene var muligt i lyset af åndelig stræben. Aren &'; t vi skulle dømme dem i lyset af tidligere og nuværende? Så i løbet af hendes levetid hun ofte sagde: Kom man kommer alle til at få tingene kendte straks fra mig

Helt ærligt, uden at følge Mother &'; s tankegang vil vi altid være i stand til at realisere spiritualitet i perspektivet af. virkelighed og religion, der er at få kompliceret dag for dag? Der er utallige verdslige problemer, vi står over for hver dag med hensyn til social og politisk uro. Holde dem til side eller løse, åndelig stræben er ikke så let muligt. Det igen, det er en konstant proces, der hænger omkring os nogensinde opmærksomme på at genoprette balancen. Midt op-og nedture livet skal være glat løbende og fredelig – det er bare utænkeligt. Ja, skal tankerne altid forblive pacificeret at opfylde de rastløse og forvirrede medlemmer af familien og tilhængere til at forblive rolig og stille, godt to-do i ét liv. For at opfylde en mission med klar vision er den mest fremragende bidrag en nation fortjener fra borgerne. Ma-Mahajnan taler alle om disse ting. Nu er det op til dig at bedømme tingene fra alle standard.

[Nej. af ord – 626]
.