Ma-Mahajnan forklarer grundigt - hvad en illustration

Der &'; s mango hængende på den øverste gren af ​​træet!. Min mund farvande. Hvordan kan jeg få den derfra? Kan jeg bare at kigge på? Hvis jeg virkelig savle ved mundingen, I &'; ll helt sikkert gøre noget for at plukke det ud. Men der &'; s mango på den øverste gren, holder jeg ser på og så komme væk. Min mund farvande og derefter tørrer væk. Fra den position, jeg beskrive mango hængende på den øverste gren. Jeg kan &'; t gå på at beskrive, hvordan det kan være plukket

Men hvis jeg bliver ved at stå der.? I lang tid, jeg bliver på der. Mange måde-farer passerer videre. Ingen tager varsel af mig lidt alvorligt. Nogle kalder mig gal, nogle trængende, nogle værdiløse og så videre. Jeg holder stående der; Jeg regne ud af hvilke metoder jeg kan plukke det ud. Jeg regnede ud hver metode skridt for skridt i mit sind

Men mange mennesker føler –. Jeg needn &'; t gå ind for så mange metoder. Der &'; s som mango på den øverste gren. Alt, hvad jeg skal gøre er at beskrive det. Der er du

Når mango beskrives, nogen tænkte ved sig selv –. &Lsquo; Nå, didn &' vi; t ved alt dette &'!; Han forbliver tilfreds med det. Således den traditionelle måde at tænke på er faldet den religiøse følelse.

Hvad der forstås ved religionen? Nå, de betyder enhver idol, eller et billede eller nogen form for tilbedelse? Ingenting overhovedet. Det ligger inden for dit sind. Søg det ud. Så hvad &'; s nødvendigheden af ​​dette billede; hvorfor det opstår? Ritual. Støtte til forståelsen. Foreningen af ​​ideer. Men dette er ikke virkeligheden. Virkeligheden ligger i sindet

(Ingen af ​​ord – 275.)

I løbet af et katekismus

Prosad:.. Så pointen er, da vi tilflugtssted &'; t været i stand til at forstå virkeligheden af ​​Brahman, det hasn &'; t komme ud i vores udlægge på trods af vores realisering af viden og kvalitet. Nu, hvad jeg søger at vide, mor, er netop dette. I &'; m en umoden unge bor tæt på den følelse, som du &'; ve realiseret i meget dybde af dit væsen. Hvorfor skulle jeg ikke have en forståelse af den følelse, hvis erhverve nok læring? Læring, mor, er en af ​​de former for viden, isn &'; t det

Mor: tage forekomst af denne ildkugle, hva? Lige ved sin side er der &'; s anden kugle af sne. Der er lavet af sne. Frem og tilbage de ruller hele tiden. Har du bemærket det?

Du &'; ll nødt til at stoppe, at kugle af ild i dens spor. Du &'; ll nødt til at gøre det på en måde, at kugle af sne ikke kan hamle op med det. Hvis den gør, det ruller tilbage senere, køler det off. I dette tilfælde vi begge forstår og ikke. Vi forstår, men kan &'; t indse. Vi forstår, men kan &'; t beholde. Hvorfor kan &'; t de bevarer? Når jeg forklarer dem, de finder det så gennemsigtig som vand. Men de kan &'; t beholde den samme. Hvorfor

Prosad:? Mor, jeg &'; ve noget at sige fra en anden vinkel. Jeg accepterer stadig jeg kan &'; t. For alt, hvad der har at gøre med læren om religion har op til nutiden blevet udført af en yderst kompliceret kommentar. Men i tilfældet med min herre (mor), I &'; ve fundet, at hun &'; s forklaret hver doktrin i den enkleste form. Man kan forstå, hvis man kun er så tilbøjelige. Thi jeg forstår mange ting. Du kan sige – det &'; s noget medfødt med dig. Hvorfor, mine brødre, også forstå mange ting. Man kan sige, det &'; s alle på grund af den tætte tilknytning til Mesteren. Hvorfor, mange en lærd fra uden også forstår. Hvis de don &'; t acceptere dybden af ​​den enorme livsfilosofi fra mund til mund, de sikkert acceptere det i sig selv. Så hvis vi er indrettet med en enkel forklaring på religion, vi får magt gribe en intuition. Således hvorfor skulle vi acceptere, at argumentet om din? Hvorfor skal du taler kun på sigt af Balls of sne og brand?

Mor: Har du gjort, har du? Nå, nu fortælle mig dette. Hvis du bor hver dag, hvert øjeblik i overværelse af denne ildkugle, du &'; ll senere kunne, som en selvfølge, at se eller vide eller forstå det. Disse ting er helt sikkert enkle. Enkel, ingen tvivl. Men den vandt &'; t gøre, hvis jeg bare pop i og pop ud at vide alt. Hvilke spørgsmål, hvis skrevne ord er enkle nok! Det &'; s op mod denne kugle af sne

(Ingen af ​​ord – 459.)

For at få tingene mere eksplicit

Prosad:. Hvorfor siger du det! For eksempel, du sagde det, “ Religion er blot at måle de normale trin, til at opbygge husstanden på en ordentlig måde. At &'; s ja, sande religion, og oprindelige form. Startende derfra, kan man gå videre til den uendelige &"; At &'; s begyndelsen, men selv der mennesker befinder sig falde kort af standarden

Mor:. Hvem &'; s der der gør ikke &'; t pleje disciplin? Hvem gør ikke &'; t kender til det? Hent en mand foran mig, som gør ikke &'; t ved, hvad &'; s disciplin. For eksempel, lad &'; s tænke på en husstand. Datteren-in-law sidder blundede. Mor-in-law selvfølgelig føler irriteret, isn &'; t det? Hun sikkert mener, at dette udgør disciplin. Men hun overser sagen. Hvorfor gør hun det? Det gør for fred. Er hun ikke forstå, hvor datteren-in-law har fornærmet? Sikkert gør hun. Hun forliger sig til situationen. Næste øjeblik glemmer hun. Hvor &'; s for at finde denne balance i sindet

(Ingen af ​​ord - 159.)
&Nbsp?;