Sammenhæng mellem nærdødsoplevelser og gamle skrifter

Det er interessant at studere sammenhængen mellem budskaber nær død oplevelser, og de henvisninger fra gamle skrifter. Vores tillid til det åndelige indhold i efterlivet erfaring stiger, når vi finder slående paralleller mellem de to.

Folk, der går gennem en nær død oplevelse (NDE) nuværende eksplicitte og implicitte beskeder fra opfattelsen, de modtager på den anden side. Det er blevet bemærket, at mens hver af dem kommer op med en unik præsentation, er der en rød tråd gennem dem alle, hvilket giver oplevelsen en robust åndelige rygrad. Dette er, hvad giver NDE den respekt, den fortjener. For at tilføje styrke til dette spørgsmål, finder vi rungende støtte fra de gamle skrifter i Indien og andre steder.

Den gamle indiske kultur er kendt for dens anvendelse på den esoteriske side af livet. Vismænd i disse tider havde dyb indsigt i flere ikke-synlige problemer i livet, såsom reinkarnation. De har også beskæftiget sig med emnet for at flytte ind i den universelle bevidsthed fra den konventionelle sind; dette har en masse paralleller til efterlivet bevidsthed karakteristisk for NDE.

Nogle NDE mennesker rapport at se deres tidligere liv og samtidig være på den anden side. Overraskende, disse konti ganske ofte kommer fra folk, der aldrig havde troet på reinkarnation, før NDE. Et sådant tilfælde blev rapporteret af Jean Allan i casestudierne indsamlet og præsenteret af Jean Ritchie i sin bog “ Død og' s Dør &" ;. Disse opfattelser klik med præsentationer af de mestre som Buddha og Adi Shankara.

Isha Upanishad taler om den guddommelige Essence bliver Inner Hersker. Den siger, “ Selvet er nedfældet i hjertet på alle &"; Det går videre til staten, “ De, der ser alle skabninger i sig selv og sig selv i alle skabninger kender ingen frygt, ej heller sorg &"; Nu ser vi dette afspejles nøjagtigt i NDE af Evelyn vH (NDE nej 3179, nderf.org.): &Ldquo; Mens ud af min krop, jeg følte mig fri; som om jeg havde ingen grænser. Det syntes, at jeg var en del af alt og alt var en del af mig; som om vi smeltede sammen og blev en &";

I 2. kapitel i Bhagawad Gita, siger Herren Krishna følgende: Restaurant “ Selvet hverken født heller ikke nogensinde dø. Det er ikke slukket, når kroppen er død. Ligesom en mand kaster sine slidte tøj og lægger på nye, Selvet kaster los slidte-out organer og går ind nye. Selvet er evig, altgennemtrængende, stabil, fast ejendom og gamle &";

Det er bevidstheden om disse skjulte sandheder de NDE folk har på den anden side; det er derfor, de mister frygten for døden

Raymond Moody påpeger (i sin bog “ The Light Beyond &";)., at mange af de træk af ndes er beskrevet af Mormon ledere. En af dem siger, “ Lysstyrken og herlighed af den næste lejlighed er usigelig &"; Dette afspejles i den ofte gentagne erklæring for at blive opslugt af den lyse og beroligende, men ikke blændende, lys NDE. Oplevelsen af ​​at se familie og venner efter døden er understøttet i Journal of Discourses: “ Vi har flere venner bag sløret end på denne side, og de vil hilse os mere glæde end du nogensinde blev hilst velkommen af ​​dine forældre og venner i denne verden, og du vil glæde sig mere, når du møder dem, end du nogensinde glædet at se en ven i dette liv &"; Som det er velkendt, er denne følelse udtrykkes ofte ved mange NDE mennesker.

I Bibelen (Kor) følgende linjer opstår: “ Vi må ikke alle sove, men vi skal alle forvandles. I et øjeblik, i et øjeblik, ved den sidste basun; thi Basunen skal lyde, og de døde skal opstå uforkrænkelige &";. Også her de fredfyldte følelser fra ndes er gentaget.

Der er mange flere sådanne spørgsmål som ovenfor, at man gerne vil medtage her, men det ville have en hel del mere plads end er til rådighed. Hvis vi er reflekterende, vi ikke kun læst de ovenstående linjer, men læse mellem dem, så vores intuition bevæger sig i og tager ansvaret. Så vi helhjertet indsuge det åndelige indhold i ndes. Relaterede spørgsmål er dækket på hjemmesiden http://spirituality.yolasite.com
.