T Is For Think

“ At være eller ikke at være ..., den melankolske dansker grublede (datid af et andet ord for tror). Han kunne lige så godt have spurgt sig selv “ At tænke eller ikke at tænke &"; fordi det var, hvad han gjorde: tænkning.

Han mente (datid af verbet at tænke), at han havde set sin fars genfærd. Han mente, at hans far, kongen, var blevet gjort til døden. Han troede, at hans mor og hans onkel havde fået gift med en mide for hurtigt, alt for muntert. Han troede, han burde (undskyld, jeg troede, jeg kunne ikke modstå fristelsen) gøre noget ved det.
Hele eponyme spil roterer omkring Hamlets tanker. Et eller andet sted undervejs måske hans ven Horatio burde have givet ham en dope lussing og spurgte ham, “?! Hvad tænkte du &";
Lad os ikke være for hård ved Hamlet, selv om. Hvis nogen skulle skrive en aflevering om vores liv, ville ikke at leg rotere omkring vores tanker? Måske er det derfor Hamlet ikke synes blot et tegn i en leg, men er blevet næsten en historisk figur.
Samme kunne siges at være sandt om Sherlock Holmes. Sir Arthur Conan-Doyles elskede historier center omkring den store (omend fiktive) detektiv s cogitation (et andet ord for at tænke) og hans relationer med sin trofaste ven, Dr. Watson, med sin romantiske interesse, Irene Adler, og med hans ærkefjende, Moriarty. Selvfølgelig hans relationer med disse mennesker – og med alle, han mødte – voksede ud af sine tanker om dem.
Det er på grund Shakespeare og Conan-Doyle delte deres tanker med os om, hvad deres karakterer var tænker, at vi husker Hamlet og Holmes og føler, at en eller anden måde, vi kender dem.
lad os tage et andet eksempel, er dette en non-fiction: Jesus. De fire evangelier fortæller os om, hvad Jesus mente og resten af ​​det Nye Testamente, væsentlige, fortæl os, hvad andre syntes om Jesus. Jesus er stadig virkelig for os, to tusinde år (give eller tage) efter hans død, fordi blandt andet, vi ved, hvad han mente, og vi ved, hvordan det, han troede påvirket, hvad han gjorde.
Alle disse tal, to fiktive og en historisk, antager virkelighed for os, fordi vi mener, at vi kan forstå dem, fordi vi tror, ​​at i lignende omstændigheder, kunne vi have troet og handlet ligesom de gjorde.
Faktisk er de virkelig for os, og vigtigt til os, fordi de tjener som eksempler for os om den til tider ubehagelige sandhed, at vores forhold er forårsaget af, hvad vi tænker.
jeg ved! Vi vil gerne tro, at vi er et offer for omstændighederne. Vi taler om “ omstændigheder uden for vores kontrol &" ;. Vi tror (endnu et andet ord for tror) denne omstændighed kommer først, at vi overvejer (gæt hvad?) Disse omstændigheder og handle disse tanker.
Men hvis omstændighederne er uden for vores kontrol, der betyder, at vi har overgivet, at kontrollen til en anden, at vi har tilladt en anden til at gøre vores tænkning for os.
En ven uforvarende siger noget, der forstyrrer dig. Du tror din ven sagde det med vilje. Du dvæle ved den strafbare handling (det betyder at du tænker over det en masse) og afstand dig fra din ven. Din ven, egentlig ikke at vide, hvad problemet er, kan gøre et par tilnærmelser, men du tror, ​​at de skylder dig en undskyldning. Fremmedgørelsen mellem jer to vokser. Du tror måske, at presesenting omstændighed er forsætlig lovovertrædelse din daværende ven. Faktisk, den omstændighed, er, at du har mistet kammeratskabet og støtte fra en ven, og det resulterede direkte fra dine egne tanker.
Du kan ikke lide din chef. Tror du, han er en penge-rydning, ufølsom, koldhjertet hud-flint som bevidst har sat sig for at gøre dit liv elendigt. Hver gang du får omkring ham, du spændt op og maven junger med syren af ​​had. Det job, du brugte til at tolerere bliver uudholdelig. Din produktivitet falder af. Du ophører med at pleje. Du får fyret. Du bebrejde din chef. Men er det hans skyld, at du troede, at han var ude for at få dig? Og selv om han var en penge-rydning, ufølsom, koldhjertet hud-flint, er det hans skyld, at du lader ham komme til dig, at du lader ham gøre dig ulykkelig?
Du ønsker meget dårligt til at gøre noget. Du har denne drøm, dette håb for, hvad dit liv vil være ligesom. Men du er ikke sikker på, hvordan at udføre det. Faktisk er du bange for at selv prøve. Du tænker på alle de ting, der kunne gå galt, alle de grunde, hvorfor det ikke ville fungere. I sidste ende, du giver op uden selv at forsøge. Er du et offer for din situation eller dine tanker
Der er et gammelt advarende ordsprog:? Vær forsigtig med, hvad du ønsker, fordi du måske få det. Wishing er bare et andet ord for at tænke over den måde, du gerne vil have tingene til at være. Måske ville det være mere hensigtsmæssigt at advare: Pas på hvad du mener ....
.