Sande Selv: Hvorfor er det svært at finde Sande

Der er et citat af Carl Jung, der siger “ Hvem ser udenfor, drømme; der ser indeni, vågner &"; Så baseret på dette tilbud, ville det være rigtigt at sige, at man &'; s. Sande natur eksisterer inden og er ikke fundet uden

For at se ind ville så være en passende måde at gå om at finde sig selv. Men selv om dette kan være tilfældet, er det noget, der ikke er den letteste ting at gøre. Hvis man boede i et sted, hvor der ikke var så mange distraktioner; på en lille ø for eksempel -.. det ville være relativt enkelt

Men den moderne verden er fyldt med alle former for distraktioner, og disse kan holde én i en evig tilstand af at kigge udad

Balance

Dette er ikke at sige, at man helt bør isolere sig fra verden og leve i et bjerg eller en hule. Eller at man skal være i en konstant sted af indre refleksion. Disse er blot to sider af samme sag

Og alligevel er helt ekstern og miste en &'; s. Egen indre bevidsthed er den anden side af mønten. Kun kigge udenfor og være helt fremmedgjort fra en &'; s. Eget væsen er et tegn på ubalance

øst og vest

For at være temmelig almindelig her, er Vesten typisk er forbundet for at være for ekstern og øst som værende alt for intern. I de senere år har dette dramatisk ændret; som en mere afbalanceret tilgang bliver nået

Med mennesker bliver både internt og eksternt; omfavne, hvad den ydre verden har at tilbyde og tuning i, hvad den indre verden har at give.

distraktioner

I vest er der alle former for distraktioner, der kan og vil tage en væk fra deres indre stilhed eller helligdom. Disse distraktioner er blevet en del af samfundet og det betyder, at de har i de fleste tilfælde, bliver usynlige for en masse mennesker

De kan ikke ses som distraktioner og kan opfattes som en vigtig del af en &'; s eksistens. På et samfundsmæssigt eller globalt plan kan dette ske gennem: TV, Internet, radio og aviser. Når det kommer til dem hverdag, kan dette bestå af forskellige dramaer fra de mennesker omkring dem, og i deres eget liv.

Ukendt

Nogle mennesker vil bemærke disse som distraktioner, mens andre vil være fuldstændig forbrugt og fanget i dem. Og hvis man er blevet opdraget i denne form for miljøet eller samfund; så er det ikke meget af en overraskelse.

Man kan ikke engang ved, at de er distraktioner og se dem som blot hvordan livet er. Uanset hvordan de gør én føler og hvor meget af en distraktion, de er.

Habit

Så hvis man har været opdraget til at være fuldstændig fokuseret på den ydre verden og til at ignorere, hvad der er foregår inden for eller de er i et samfund, der fremmer dette; så er det sandsynligt blevet en vane

Det betyder, at det er automatisk og gør ikke &';. t nødt til at være tænkt på længere; det bare sker. For andre søger inden vil bare ske, og det er fordi er er blevet en vane for dem.

The Beginning

Hvad sker der i den tidlige barndom kan have en betydelig indvirkning på, hvordan intern eller ekstern ene er . Måske en blev rejst i et miljø, hvor det drejede sig om de behov, som pårørende for eksempel.

Her hvad man havde brug for eller ønskede blev ignoreret og afvist. Det kan også have været, at en &'; s synspunkter, meninger og udtryk blev ignoreret og kritiseret. Og som et resultat af dette, bliver man afskåret fra deres selvudfoldelse og uddannet til at afhænge af andre.

en stor faktor

En af de største årsager til, at man ville blive fanget i den ydre verden og ignorere deres egen indre Rige er på grund af smerter. Om man er blevet fuldstændigt internt eller eksternt skyldes ofte de samme grunde.

at være eksterne tillader en at undgå smerten, der er inden og være intern kan åbne mulighed for en at undgå det drama, der er uden. De har hver mulighed for regulering af smerte.

Et stort flertal af denne smerte kunne være kommet frem ved en traumatisk barndom eller senere traumer. Og da tendensen ego sind er at undgå smerte og ikke se det i øjnene; blive fanget i verden &'; s stimulation er en naturlig konsekvens

Stimulation

Og den moderne verden er fuld af alle slags stimulation, der vil tillade en til at flygte fra denne indre smerte.. Fra teknologi, mad og alt andet; de alle gør det muligt en alt for flygte fra smerte

Så stimulering kunne klassificeres som problemet, men hvis behovet ikke var der stimulering wouldn &';. t blive efterspurgt i første omgang.

De muligheder for at beskæftige sig med smerte er ikke blevet en del af den almindelige samfund. Hvorimod muligheder for at undgå smerte er i høj grad en del af den moderne verden.

Konsekvenser

Leder uden for alt har mange konsekvenser. Og nogle af disse vil være mere markant end andre. Kreativitet er mindre sandsynligt, at evnen til at tænke og ræsonnere for sig selv er også usandsynligt. Under meninger og synspunkter, at man er kommet op med sig selv ikke vil være lige så almindeligt.

For at vide, hvem man er, og hvad man ønsker at gøre, er meget sandsynligt. Chancerne for, at man vil have substans og dybde af karakter er også stærkt reduceret

Konklusion

Så ikke alene er der forstyrrelser af verden, når det gælder om at finde hvem man er; Der er også den indre smerte, som kan stoppe denne proces sker. Men, hvis engagement er der, distraktioner vil ikke være så indflydelsesrig. Disse forstyrrelser kan anvendes som en katalysator for dem vækst, hvis de anvendes på den rigtige måde.

At finde den rette støtte er bydende nødvendigt her. At være omkring folk, der kan skinne lyset kan gøre en massiv forskel. Fra bøger til mentorer; der er mange kilder til bistand til rådighed

Det er ofte sagt, at finde selvet er ikke så meget om at få noget, som det handler om at miste, hvad man allerede har
.  .;