Psykologiske Boundaries: Evnen til at sige Ja og nej

Udtrykket grænser kan virke uklar og endda forvirrende til tider. Hvad betyder udtrykket &'; grænser &'; betyde? Og hvordan ser det vedrører psykiske velbefindende? Er de det samme som &'; vægge &' ;? Og i denne sammenhæng, hvad er vægge?

Hvad jeg beskriver her, er psykologiske grænser. Så her vil jeg beskrive min nuværende forståelse af, hvad de er. Jeg vil også se på, hvad der stopper os fra at udvikle sunde grænser og som et resultat, får os til at skabe vægge derinde sted.

Jeg tror, ​​at den bedste måde at forstå begge af disse vilkår vil være at se dem som metaforer

Hvad er Vægge

Så hvis vi går sammen med metaforen.?; en væg ville være noget, der ikke kun stopper noget kommer ind, det stopper også alt fra at gå ud. Og da vi er mennesker, hvad jeg taler om her, i bogstavelig forstand, er de interaktioner med andre mennesker.

Under vægge er en coping mekanisme, der gør ikke &'; t give mulighed for fleksibilitet, for livet til at flyde, til at komme og gå. En måde at forstå dette ville være at først bringe til vores bevidsthed den dobbelte karakter af sindet; hvordan det kan lide at se alt i sort og hvidt.

En konsekvens af dette kunne være at altid sige nej eller til altid at sige ja. Vi kan have svært ved at bruge dømmekraft, under øjeblikke, hvor det er vigtigt at sige nej, og vi ender med at sige ja eller omvendt. Sige nej kunne være en reel kamp og skaber en utrolig mængde af stress for os.

Hvad er Boundaries

På den anden side grænser har evnen til ikke kun at sige ja, men også sig nej. At føle sig sikker og accepteret uanset hvad reaktionerne fra andre er, eller hvad de forventer os at sige, at være eller gøre.

For at kunne engagere sig med liv fra et sted af tillid og tilstedeværelse. At vide, at der altid vil være folk, der don &';.? T acceptere eller godkende af, hvem vi er, og efter at realisere dette, stadig kommer fra et sted af selvstændig integritet

Hvad Opretter The Walls

Baseret på mine egne erfaringer og bevidsthed, vil jeg sige, at disse måder at opføre dannes i vores yngre år. Og kun eksisterer på grund af at knytte vores følelse af sikkerhed og overlevelse omkring disse mønstre.

Det er her foreningerne blev dannet, og der er fastsat for det, som vi holder fast i dag. I disse øjeblikke, er det nok korrekt at sige, at det var den bedste løsning for os at tage, når det kom til vores egen overlevelse og sikkerhed.

Som vi vokser og fremskridt som mennesker, hvad der var sikkert for os som et barn, og hvad vi afhang for vores egen eksistens, sandsynligvis har ændret sig, som vi er vokset.

Eksempler

Et eksempel, der kommer til at tænke er, at en forælder eller omsorgsperson, som er selvstændige centreret og følelsesmæssigt afskåret. Med deres eneste fokus er opfyldelsen af ​​deres egne behov og dagsordener uden nogen pleje, interesse eller endda bevidsthed om, hvorvidt barnet bliver kompromitteret og måske endda misbrugt af dér handlinger.

Selvfølgelig er der den sunde proces af indgyde ansvar, og at alle handlinger har konsekvenser. Ovenstående eksempel eksemplificeret et ekstremt tilfælde af hvad en forælder kunne kalde disciplin, men i sidste ende er et resultat af tyranniske adfærd

Et andet eksempel er den gamle paradigme, at børn er bare objekter; dette naturligvis er stort set blevet fazed ud og erstattet med en mere funktionel eller sandt billede af børn. I visse dele af verden og samfundet det stadig eksisterer.

Der er også udsigterne, at forældre eller pårørende er altid ret, og derfor per definition barnet skal altid være forkert.

Disse er blot et par eksempler på, hvad der kan forårsage nutidens problemer, når det kommer til at stå op for sig selv.

Kritik

At kunne stå op for os selv kræver ikke blot selv tro, men også når vi stå op og tale vores sandhed – vi vil blive hørt.

Og en fantastisk måde at stoppe dette sker er gennem den konstante negative kritik af en person i deres yngre år. Hvorvidt dette være, hvad de siger, eller hvad de gør, vil det ende med at blokere der sund strøm af selvstændige udtryk

to ekstremer

jeg nævnte ovenfor om en person, der altid siger &';. Ja &'; når de skal sige nej, men ud af der frygt for afvisning og forstyrre andet, finder det utroligt svært.

Et Side

Så på den ene side er der den enkelte, at ud af der tidligt undertrykkelse finder det svært at sige nej. De kan derefter blive mennesker pleasers, konstant på udkig efter godkendelse af andre, mens du er på indersiden de føler utroligt vrede og vred på aldrig at kunne sige, hvad &'; s på deres sind.

Dette er konsekvensen af ​​dem stadig at identificere sig med fortiden og derinde fortid, hvis de gjorde stå op for sig selv, ville de blive afvist, og eller opgivet.

Og som vores sind holder fast, hvad der er velkendt, vil det fortsætte med at ikke blot skabe, men fortolker også situationer på samme måde. Dette fastholder fængslet og den manglende evne til at udtrykke sig. De kunne klassificeres som ofrene.

The Other Side

På den anden side af skalaen, vi har den person, som aldrig vil blive fortalt, hvad de skal gøre. De er også tilbøjelige til at ende bliver til gerningsmændene og ud af der egne barndoms frustrationer, display adfærd, der undertrykker andre, på nøjagtig samme måde, som de blev

En udvidelse af Sig selv

Når Jeg tænker opførsel personer, der har ikke noget problem at kontrollere andre eller i at drage fordel af andre, er det klart, at de ikke har nogen grænser selv.

Som et resultat af at have ingen grænser (ikke vidste, hvor de starter og begynder, og hvor andre begynder og begynder), dette derefter fører dem til at se andre som en forlængelse af sig selv. Konsekvensen af ​​dette er, at andre er bare objekter skal udnyttes for der egen fordel. Med ingen bevidst bevidsthed om, hvorvidt de er at gå på kompromis andet. Måske en manglende evne til at leve sig er også involveret her.

Ændring Sider

Disse to former for adfærd er ikke altid sort og hvid, med offeret har øjeblikke af at være gerningsmanden og gerningsmanden har øjeblikke af at være et offer. Jeg vil sige dette er resultatet, hvad den anden person eller mennesker er ligesom, hvem de kommer i kontakt med, og hvad traumer udløses inden for de enkelte &';. Hukommelse eller ubevidst reservoir

vågne op

De to eksempler ovenfor var to sider af samme sag, og både konsekvensen af ​​ubevidste adfærd.

For at udtrykke os og stå i vores eget sted af magt og sandhed, vi er nødt til at stige over disse to muligheder.

Sunde modeller

At have en sund model af, hvad det betyder at stå i dem magt er afgørende; når det kommer til at vokse ud over vores condition. Dette kan være fra venner, familie eller mentorer

Bevidsthed er det første skridt, som uden dette, vil vi aldrig gå ud over de mønstre, der holder os fanget i vores fortid
. &Nbsp.;