Chaitua Palayan (Migration): et problem med Tribals af Patalkot

Chaitua Palaayan: Det &'; s fælles ord blandt tribals af Tamia og Patalkot dal Chhindwara District, Madhya Pradesh, Indien. Chaitua, et ord der stammer fra Hindi “ Chait &"; betyder begyndelsen af ​​sommeren.

Tamia, et kuperet blok af Chhindwara er rig på flora og fauna. Den Tamia region Chhindwara distriktet udgør den dobbelte udfordring med høj botanisk og høj etnisk mangfoldighed. Patalkot i Tamia region er en dejlig landskab placeret i en dybde på 1200-1500 fødder i en dal. Det er en skat af skov og naturlægemidler rigdom. På grund af den manglende adgang til dette område blev tribals i denne region helt afskåret fra den civiliserede verden. Gonds og Bharias er de vigtigste tribals samfund af denne lomme.

Hvorfor Chaitua Palaayan ?: Der er masser af beskæftigelsesmuligheder i denne region, men tribals er tvunget til at forlade deres hjem for Chaitua Majdoori (Labourism). Landsbyer er tavse, ingen folkeviser, ingen folkdances; låse er der på dørene. Masser af tribals har migreret til byer som Bhopal, Raisen, Hoshangabaad, Pipariya mv i deres søgen efter penge /mad. Antallet af tribals forlader deres hjem for behovet for deres daglige behov dvs mad, økonomi og fremtidige sikkerhed. Ingen forsøg er taget så langt fra de statslige organer til at stoppe Palaayan af tribals. Landsbyer i Tamia regionen nemlig., Kathotia, Thanakheda, Sidhouli, Satalva, Umarwa, Banki, Beejhadhana, Loutia, Bhainskho, Bamdi, Markadhana, Dhendhu, Bailpathar, Pipariya Rajguru, Gaildubba, Kareyam, Bedømmelse, Chimtipur, Chhindi og Jaitpur er blandt de steder fra hvor tribals er roving væk til en anden nærliggende byer. Tusindvis af tribals forlade deres hjem i begyndelsen af ​​sommeren til høst af afgrøder i anden by. De mødes rige landmænd der og arbejde inden for deres områder. Til gengæld får de 5% af den samlede høstede afgrøde. Dette 5% tjener er den samlede gevinst, at de får i Chaitua Majdoori. Chaitua Palaayan er generelt observeret under Jan /februar hvert år. Ifølge hr Kuldeep Singh hotelejer fra Bijouri landsby og hr Ramu Verma buschauffør fra Pipariya Rajguru, har mere end 30000 tribals migreret fra her til forskellige byer for at søge arbejde i år.

Palaayan er behov for time, siger tribal fra Banki, hr Sukhram Dhurve og Sunder Uikey. De siger, “ Hverken landskabet er der for at dyrke afgrøder eller regering betaler nogen opmærksomhed for vores fødevaresikkerhed, vi don &'; t har penge. Der er ingen permanent beskæftigelse sikkerhed for os &";

Det var virkelig svært at nå inde landsbyerne Patalkot dalen før 1990. Det var det tidspunkt, hvor denne region ikke var tilgængelige ved fælles mænd. Development flytter iværksat af regeringen. Få ikke-statslige organer også begyndt at arbejde her. Regeringen har gjort veje og andre trafikanlæg men tribals er ikke tilfredse med disse forsøg. “ Veje er der for os, men eneste vej kan ikke være et tegn på udvikling, vi har brug for arbejdspladser, beskæftigelse sikkerhed &"; Siger Sumran Tekam af landsbyen Bijhadhana. Muniya Bai fra Bailpathar, der bare kom tilbage fra Chaitua Palaayan, sagde, at hun havde brug for penge til at returnere lån, hun tog fra landsbyen chef. Hun var hjælpeløs tidligere. Hun valgte at flytte hjemmefra, fordi hun ikke havde nogen job at gøre, og hun var i stand til at sørge for at pengene. Hun bruges til at indsamle skov producerer ligesom amla (emblica officinalis), Mahua (Madhuca Indien) og Harra (Terminalia chebula), før Palaayan. De penge, hun plejede at få til gengæld var endnu mindre at have mad til en dag. Hun stod over for en hård tid. Endelig besluttede hun at gå et sted ud for indretning af penge. Når bedt om at hende, “ hvordan hun føler at forlade sit hjem &"; svarer hun “ Jeg var nødt til at vende tilbage lånet ellers landsbyen-chief ville have taget hende hjem væk fra hende. Nu, efter at være kommet tilbage til hjem, har hun betalt lånet. Hun mener, der bør være en vis økonomisk hjælp eller beskæftigelse anlæg fra regeringen.

Tribals er vrede på de lokale politikere. Ifølge dem, “ de (politikerne) er opportunistiske medmennesker. De kommer til os i løbet af kun valget. De giver os penge, klude og skove til at stemme for dem. Men, de glemmer os, så snart valget er overstået. Politikere er ikke alvorlige i vores bekymring. Hvor længe vil vi være afhængige af skoven producerer? Vi har brug for visse jobmuligheder &" ;.

Chaitua Palaayan i 2004 i nogle Stammefolk landsbyer i Tamia omegn

1. Village: Sidhouli
Samlet befolkning: 750
migreret Tribals: 600

2. Village: Beejadhana
Total Befolkning: 1300
migreret Tribals 1000

3. Village: Dhedhu
Samlet befolkning: 2000
migreret Tribals 1300

4. Village: Loutia
Total Befolkning: 1500
migreret Tribals: 1200

5. Village: Markadhana
Samlet befolkning: 500
migreret Tribals: 400

6. Village: Bamdi
Total Befolkning: 1400
migreret Tribals: 850

7. Village: Jaitpur
Samlet befolkning: 150
migreret Tribals: 110

8. Village: Bedømmelse
Samlet befolkning: 100
migreret Tribals: 70

Få Fakta og problemer:

Staten regering i løbet af de seneste tre år tog forskellige tørke relief handlinger. Regering havde sanktioneret rupees 40 crorer til 1582 rehabiliteringsarbejde på forskellige tørke ramte områder i distriktet. Det meste af arbejdet blev udført, er stammeledere lommer af distriktet. Tribal migration var mindre i løbet af de sidste 4 år. Næsten 50000 tribals fik arbejde i perioden. I år ingen sådan form for arbejde blev afsat til de tribals derfor migrationen steg. Tribals er vrede, fordi de don &';. T har noget arbejde at gøre

Ingen direkte fond er blevet rejst for at fremme Levebrød af stammens der overlever her

NGO'er dem, der arbejder for udvikling. af Patalkot og dens befolkning, er mere interesseret i deres selvudvikling. Masser af penge er så langt fra de statslige organer at disse ngo'er, men resultater kan ses på marken er givet.

I øjeblikket er det behovet for timer til at levere basale faciliteter til disse stammer, men i en korrekt forvaltet måde. Palaayan bør stoppes helt, så den kultur og ritualer stammer i denne region stadig levende. Den kultur af disse mennesker skal ikke blive dræbt; systemet med kurere sygdomme, bør ikke udnyttes. Regeringen bør tage initiativer til beskæftigelse for tribals i deres hjem landsby. Finansieringsmuligheder faciliteter bør gives til dem til dyrkning i deres felt og brug af ødemark. Bør regeringen etablere et agentur for indsamling skov producerer anlagt af tribals, så de kan nyde den faktiske sats. Bagdøre skal vises til mægleres og mæglere.

Tribals bør fremmes til dyrkning af lægeplanter. På denne måde kan de har deres egen måde at tjene de penge, således at næste gang de plejer migrere. Chaitua Palaayan ville blive stoppet på denne måde

Referencer:.

1) Tamia se Majdooron ka Palaayan, Chhindwara Bhaskar Edition, Dainik Bhaskar Bhopal, Side 5, 10. april 2004.

2) Patalkot: Valley mirakuløse urter og stammekultur af Dr. Deepak Acharya. Udgivet den http://www.selfgrowth.com/articles/Acharya2.html
.