Yoga og Ayurveda: Praktiseres Sammen

Yoga og Ayurveda kan betragtes som to individuelle videnskaber, med solide fundamenter alligevel så smukt sammenflettet sammen supplerer hinanden siden oldtiden med det store motiv for healing én &'; s krop, sind og bevidsthed åbning en bedre portal til en sikrere og gladere liv. Generelt, Ayurveda omhandler mere med sundhed i kroppen, mens yoga handler rense sindet og bevidsthed, men i virkeligheden, de supplerer og omfavne hinanden. Både Yoga og Ayurveda er gensidigt støttende og tilbyder mange måder at forebygge og helbrede forskellige lidelser samt at rense og forynge kroppen.
I denne moderne alder af aftagende moral og generelle sundhed standarder, begrebet yoga holder bemærkelsesværdig betydning. Uden for rammerne af enhver flittige usikkerheder, Ayurveda en af ​​de ældste systemer af medicin, fortsætter med at helbrede mand i hans fysiske såvel som psykiske perversioner i århundreder. "De tre – krop, sind og sjæl – er ligesom et stativ, verdens stå ved deres kombination;.. I dem alt overholder Det er emnet for Ayurveda for hvilke lære Ayurveda er blevet afsløret"
Yoga, Ordet er afledt af sanskrit roden &'; yuj &"; hvilket betyder at slutte, at kontrollere, at forene, etc. I et bredere perspektiv, ordet vægt på sammenfaldet af de dobbelte aspekter af Raja Yoga, som er intet, men Betragtningen af ​​den helt distinkt Prakruti (natur) og Purusha (ren bevidsthed). Også her er det interessant at bemærke, at udtrykket Prakruti s består af de tre Gunas, nemlig Sattwa (præsentation), Rajas (skabelse og Tamas (destruktion), selve tre attributter, der er nævnt i Ayurveda.It er denne videnskab, der lærer metoden forene den individuelle sjæl med den højeste sjæl. Sattwa omfatter de kvaliteter af godhed, lys og harmoni. Således mennesker, der er Sattwic i naturen er på vej til at nå befrielse. Rajas primært beskæftige sig med begreberne energi, aktivitet, ambitioner og lidenskab, som når de anvendes korrekt, kan føre til konstateringen af ​​udviklingen i sjælen og omvendt. Tamas, den tredje guna involverer de mindre dyder som inerti, mørke og ufølsomhed. tamasic sjæle er således, at de personer, der tager længst tid at nå
befrielse. Ayurveda er en blandt de mest fremtrædende holistiske medicinske systemer i verden. Det beskæftiger sig med de fysiske, mentale, følelsesmæssige såvel som åndelige aspekter af menneskelivet. I dette system er menneskelige indispositions kendt for at blive behandlet den helbredende metoder, herunder anvendelse af et bredt og eksotisk samling af lægeurter, et omfattende udvalg af mineralske stoffer, reguleret kost, fysiske øvelser, sund livsstil, yogiske praksis, meditation, og så videre. Her, kan vi tage i betragtning, må det faktum, at yogastillinger selv ikke udgør en fuldstændig helbredelse program, og kan træffes for at være en del af en hel regime til at balancere kroppen og sindet sammen med de forskellige komponenter i Ayurveda nævnt ovenfor.
De fleste mennesker forbinder Yoga som en fysisk øvelse rutine, men t er at blive opfattet, at ud over gennemførelsen af ​​de fysiske stillinger (asanas), Yoga giver os ruten til ultimative realisering af selvet.
Sundhedsmæssige fordele i en fredelig sind og krop er ganske uigendrivelige og som en fuldbyrdelse, vi kan knytte Ayurveda som den helbredende side af yoga hvor som Yoga er den åndelige side af Ayurveda.
Healing os selv i kraft af begge disse videnskaber kan være et ophold, som kan være langsom endnu dejlige, healing fra vores sande selv bringer os til den guddommelige enhed for sundhed og åndelig lyksalighed

“ Vinapi bheshajairvyadhi padhyadeva nivarthathe; na Tor padhya viheenasya bheshajaanam shathairapi … &"; Salg One kan fjerne sygdommen bare ved at følge en passende kost og livsstil, selv uden hjælp fra medicin, men helbredelse er ikke mulig, selv med ordentlig medicin, hvis man forsømmer det aspekt af mad og rutine.
.