Definition: Ayurvedic Practitioner

ayurvediske behandlere

ayurvedisk praksis blomstrede i den tid af Buddha (ca. 520 f.Kr.), og i denne periode ayurvediske udøvere blev almindeligt at bruge Mercuric-svovl kombination baserede lægemidler. I denne periode kviksølv blev svovl og andre metaller bruges i forbindelse med urter til at forberede de forskellige medikamenter. [Redigér] En vigtig ayurvedisk udøver af denne periode var Nagarjuna, en buddhistisk herbologist, berømt for at opfinde forskellige nye lægemidler til behandling af lidelser . [redigér] Nagarjuna var ledsaget af Surananda, Nagbodhi, Yashodhana, Nityanatha, Govinda, Anantdev, Vagbhatta osv viden om Ayurveda skred en masse i denne periode, herunder udvikling af nyere og mere effektive lægemidler, og derfor betegnes som gyldne periode af Ayurveda.

Efter sejrrig på Kalinga krig, kejser Ashoka påvirket af de buddhistiske belæringer, forbød enhver blodsudgydelse i sit rige i 250 f.Kr.. Derfor mange Ayurveda praktiserende læger, der var praktiserende kirurgi sammen med medicin, forlod kirurgiske indgreb og vedtog helt nye medicinske behandlinger. I denne periode igen Ayurveda udviklet sig og blomstrede med opfindelsen af ​​nye lægemidler, nye metoder og nye innovationer. Denne praksis med den medfølgende kirurgi langsomt døde ud i løbet af denne periode.

Ayurveda har altid blevet bevaret af befolkningen i Indien som en traditionel "videnskab af livet", trods stigende vedtagelsen af ​​europæiske medicinske teknikker i den tid af britiske herske. I flere årtier omdømme og færdigheder af de forskellige ayurvediske skoler faldet markant som vestlige medicin og vestlig stil hospitaler blev bygget. Men der begynder i 1970'erne, en gradvis erkendelse af værdien af ​​Ayurveda vendte tilbage, og i dag ayurvediske hospitaler og praktiserende læger blomstrer i hele Indien. Samt har produktion og markedsføring af Ayurvedic plantelægemidler dramatisk forøget, samt videnskabelig dokumentation for fordelene. I dag er tilgængelige ayurvediske medicin over hele verden.

Gurukul system Ayurveda

I de tidligere dage efter undfangelsen, systemet med ayurvedisk medicin blev mundtligt overføres via Gurukul systemet, indtil en skriftlig script trådte i eksistens.

I dette system, at Guru gav en højtidelig adresse, hvor han instrueret de studerende til et liv i kyskhed, ærlighed, og vegetarisme. Den studerende var at stræbe med al sin er at helbrede de syge. Han var ikke til at forråde patienter for sin egen fordel. Han var forpligtet til at klæde sig ærbart og undgå alkohol eller narkotika. Han var der skal indsamles og selv-kontrolleret, målt i tale på alle tidspunkter. Han var hele tiden at forbedre sin viden og tekniske færdigheder. På patientens hjem, var han til at være høflig og beskeden, dirigere al opmærksomhed på patientens velfærd. Han var ikke at videregive viden om patienten og hans familie. Hvis patienten var uhelbredelig, han var til at holde dette for sig selv, hvis det var sandsynligt, at skade patienten eller andre.

Den normale længde af den studerendes uddannelse synes at have været syv år. Før eksamen, den studerende var at bestå en prøve. Men lægen var at fortsætte med at lære gennem tekster, direkte observation (Pratyaksha), og gennem følgeslutning (anumāna). Desuden vaidyas deltog i møder, hvor viden blev udvekslet. De praktiserende læger også fået kendskab til usædvanlige midler fra lægfolk, der var uden for huffsteter samfund såsom hillsmen, hyrder og skov-beboere.

tridosha systemet

Det centrale begreb af ayurvedisk medicin er teorien, at sundhed foreligger, når der er en balance mellem tre grundlæggende kropslige humours eller doshas kaldet Vata, Pitta og Kapha.

* Vata er den impuls princip er nødvendigt at mobilisere funktionen af ​​nervesystemet
* Pitta er den energi princip, som bruger galde til direkte fordøjelse og dermed stofskiftet i det venøse system.
* Kapha er kropsvæske princip, der vedrører slimhinderne, smøring og bærer af næringsstoffer i det arterielle system.

Alle ayurvediske læger mener, at disse gamle ideer, der er baseret i den viden, opdaget af rishierne og Munis, eksistere i harmoni med den fysiske virkelighed. Disse ayurvediske begreber tillader læger at undersøge homøostase af hele systemet. Folk kan være af en dominerende dosha eller forfatning, men alle doshas har de grundlæggende elementer i dem.

filosofi Ayurveda

Fremkomsten af ​​forskellige skoler af sanskrit filosofi Ligesom Nyaya, Vaisheshika, Sankhya, Yoga, Vedanta og Mimamsa var en anden milepæl i historien om indiske medicin. Principperne fremført i disse filosofier fremmet udviklingen inden Ayurveda sin teori om humorale patologi som propounds at den menneskelige krop er sammensat af tridoshas, ​​de tre humør – Vata, Pitta og Kapha. Når disse er i ligevægt, de kaldes Tridhatus. Kroppen, hvor disse tre humør er i en tilstand af ligevægt nyder perfekt helbred; deres uligevægt forårsager dårligt helbred.

management Sygdom i Ayurveda

Principperne for ayurvedisk farmakologi er fundamentalt forskellige fra andre systemer af medicin, især evidensbaseret medicin. De fleste Ayurvedic medicin er fremstillet af urter.

Shamana og shodhana er de to begreber sygdomsbehandling i Ayurveda for. Shamana betyder lindring. Shamana metoder afbøde sygdommen og dens symptomer. Shodhana betyder elimination og shodhana metoder sigter mod at fjerne den grundlæggende årsag til sygdom

Wikipedia, den frie enclyclopedia &. Kopiere 2001-2008 Wikipedia Bidragydere
Denne artikel er licenseret under . GNU Free Documentation License