Secret Power of tantriske Vejrtrækning

Denne artikel er et uddrag fra "Hemmelige Power of tantriske Breathing"
og taget fra hjemmesiden www.innertraditions.com

kapitel To
Svarodaya Shastra

Mens beskriver fysiologi subtile krop to vigtige kanaler blev nævnt: IDA og pingala. IDA ender i venstre næsebor og pingala i højre næsebor. Den vitale energi, der strømmer gennem disse to nadier strømmer ind og ud gennem de respektive næsebor sammen med den fysiske ånde.

De fleste læsere har måske bemærket, at mennesker generelt ikke trække vejret gennem begge næsebor samtidig. Kun én af de to næsebor - og naturligvis kun én af de to nadier - er helt åben på et givet tidspunkt. Yogier har observeret, at den vitale ånde strømmer gennem hvert næsebor for cirka to og en halv ghatikas - en ghatika er lig med ca. 24 minutter. Så groft hver time de vitale ånde skifter fra det ene næsebor til det andet.

Det afgørende åndedræt - som er vitale energi ( prana
) plus fysisk ånde - kaldes svara
, og bevægelsen af ​​denne svara fra næsebor til næsebor er kaldet udaya
(stigning). Derfor, den gamle og okkulte system for viden ( shastra
), der beskæftiger sig med betydningen af ​​ændringerne i vitale ånde kaldes svara-udaya-Shastra
.

Det afgørende ånde strømmer gennem højre næsebor er kendt som solen ( surya
) svara, som er varm og overgearet. Den vitale ånde i venstre næsebor kaldes månen ( chandra
) svara og er altid cool og fredelig. Når de vitale ånde skifter fra det ene næsebor til det andet, er handlingen kendt som svara samkranti
. Lejlighedsvis, når begge næsebor åbne op, denne sjældne fænomen er den vishuvat-kala
eller lig tid. Henvise Tekster til den åbne næsebor som puma (fuld), og den lukkede næsebor som rikta
(tom). Den afgående ånde betegnes som nirguna
(uden attributter), og den indkommende åndedrag som Saguna
(med attributter).

Mange store yogier fra fortiden har nøje observeret forholdet mellem de forskellige begivenheder, der sker i naturen, de menneskelige fysiske og psykiske tilstande, og de ændringer i den vitale ånde fra det ene næsebor til det andet. De har indspillet denne viden i flere tekster, som er flittigt skjulte og afslørede kun sjældent til alvorlige studerende af yoga og astrologi. Yogier hævder, at en mester i svarodaya shastra kan
forudsige den fremtidige forløb på jorden, kan forebygge og helbrede sygdomme (både fysiske og psykiske), og kan påvirke arbejdet med naturen i spørgsmål som bestemmelsen af køn et ufødt barn. Ikke alle disse metoder er kendte, og de tilgængelige tekster nævner kun nogle få. Mange siges at være gået tabt på grund af brud i den gamle guru-shishya
(lærer-elev) tradition. Resten skal læres fra master guru.

De fem elementer (tattva'er) i Vital Breath

Som allerede nævnt, flyder den vitale ånde gennem hvert næsebor i cirka en time. Men inden for denne time, er kvaliteten, intensiteten, og magt den vitale ånde ikke forblive den samme hele vejen igennem. Der er mindst fem subtile, vigtige og mærkbare ændringer, at den vitale ånde gennemgår. Disse ændringer er traditionelt korreleret til de fem elementer: jord ( Prithvi
), vand ( ap
), brand ( Tejas
), luft ( vayu
), og plads ( Akasha
). Disse er naturligvis ikke de materielle elementer i hverdagen, men stater i subtile stof, der påvirker de fysiske, følelsesmæssige og psykiske processer i den menneskelige krop.

Der er mange ydre (fysiske) og indre (meditational) måder at identificere de fem elementer i den vitale ånde. Hvert element har mange og varierede egenskaber, der hjælper med at identificere dem. Nogle af disse er: karakter af vejret, tidspunktet for flow, type ånde, måde flow, længde af flow, geometrisk form, farve, smag, erfaring af frø ( bija
) mantra, og fysisk manifestation. Nogle af disse er beskrevet nedenfor.

Bestemmelse af geometriske form af Breath Element

Hvert åndedrag element har en karakteristisk geometrisk form. Jorden er et kvadrat, vand er en halvmåne, ilden er en trekant, luft er en cirkel, og plads er kun et punkt (Bindu).

Ydre Metode

Den ydre metode til bestemmelse af geometriske form af ånde elementer er at holde en lille, ren spejl eller et stykke af rent glas nær den åbne næsebor og derefter puste ud på et normalt tempo. Formen, at kondensation finder angiver formen af ​​åndedrættet element.

Inner Metode

Den indre metode til at finde den geometriske form, farve, og smagen af ​​ånde elementer er som følger:
1. Find et roligt, rent sted, langt væk fra menneskelig beboelse og verdslige distraktioner.

2. Sidde enten i siddhasana
(dygtige &'; s kropsholdning) eller padmasana
(lotusstilling).

3. Efter at have taget op en af ​​de to asanas, udføre shanmukhi
(seks-faced) Mudra. Denne mudra gøres ved forsigtigt at trykke og lukke ørerne med tommelfingrene, øjnene med pegefingrene, næsen med de midterste fingre, læberne med ringen fingre og lade pinkie fingre hviler på hagen. Ved første koncentrere sig om din valgte guddom og derefter langsomt forsøge at klare dit sind af alle forstyrrende tanker.

Hvis der efter sindet er blevet koncentreret, du ser en gul eller gylden firkant og din mund bliver fyldt med en sød smag, dette er strømmen af ​​jordens element. Hvis en hvid halvmåne vises sammen med en astringerende smag i munden, er elementet vand. Fremkomsten af ​​en rød trekant og en skarp smag på tungen symboliserer strømmen af ​​elementet brand. Luften element vil materialisere som en grøn cirkel og en sur smag i munden. Den plads element bliver synlige som flerfarvede prikker. Samtidig munden vil fylde op med en bitter smag
.