: En "anmeldelse" af bogen 'Når en Arafat Man' af Tass Saada

Artikel Titel: A “ Anmeldelse &"; af Bog &'; Når en Arafat Man &'; af Tass Saada
Indsendt af: Craig Lock
kategori /Nøgleord: Bøger, gode bøger, &'; Når en Arafat Man &' ;, Tass Saada, Fred, Mellemøsten, &'; Fra Frø af Hate til Obligationer Kærlighed &' ;, Craig Lock, Inspiration, Empowerment (nok der nu)
websteder: http://berlysue.blogspot.com/2008/10/once-arafat-man-by-tass-saada-and-d. .. og http: //www.guardian.co.uk/commentisfree/belief/2009/jan/14/middleeast-ch ...)
indsenderens nye blog (med uddrag fra hans forskellige skrifter: artikler, bøger og nye manuskripter) findes på: http://www.myspace.com/writercraig og http://craiglock.wordpress.com/wp-admin/index.php?page=my-blogs

Publishing Retningslinjer:.
Alle mine artikler og uddrag fra mine forskellige skrifter kan frit offentliggøres, elektronisk eller på tryk
Hvis denne artikel er offentliggjort, bedes anerkende forfatter og kilde.

*
A “ Anmeldelse &"; af Bog &'; Når en Arafat Man &'; af Tass Saada

Submitter &'; s Bemærk:
Craig er i øjeblikket “ arbejde &"; på hans seneste manuskript – a “ roman &" ;, men en sand historie om transformation … fra had til kærlighed i heksekedel i Mellemøsten med titlen &'; Fra Frø af Hate til Bond &'; s af Kærlighed &' ;. I sin forskning til plottet, han kom på tværs af inspirerende historie om Tass Saada på internettet og se, at Saada &'; s bog &'; Når en Arafat Man &'; (såvel som hans ministerium) har genereret nogle kontroverser med hans påstande (næppe overraskende!). I &'; ll dele disse anmeldelser (og måske stimulere nogle interessante debat om bogen, navnlig vedrørende Tass Saada &'; s tro og krav), og gøre nogle yderligere undersøgelser og forskning, samt mere at skrive om min historie.

Råvarer fra http: //berlysue.blogspot.com/2008/10/once-arafat-man-by-tass-saada-and-d ...

Om forfatteren:
Tass Saada er en tidligere muslim og en medstifter af &'; Håb for Ismael &' ;. Håb for Ismael er en non-profit organisation, hvis mission er at forene arabere og jøder til Gud og hinanden gennem Kristi evangelium. Saada blev født i 1951 i Gaza-striben, og voksede op i Saudi-Arabien og Qatar. Han var en PLO snigskytte og militant fighter. Han arbejdede direkte for Arafat. I Amerika, omregnet han til kristendommen

ONE PERSON &'; S REVIEW (meget “ religiøse &";):.

“ I en verden, hvor vold er blevet den daglige normen, hvor terrorisme strejker øjeblik for øjeblik rundt omkring i verden, er Jesus Kristus stadig omdanne liv, frelse sjæle og kalder folk fra alle steder til sig. »Når en Arafat Man 'er historien om et sådant mirakel, Taysir Abu Saada (Tass). Denne mand blev rejst i den muslimske tro og tjente som en Fatah snigskytte trænet til at dræbe sin jødiske fjende. Gennem en række meget usædvanlige, og ja, forsynets aftaler, reddede Gud sjælen af ​​Tass Saada. Endnu mere vidunderligt, Tass &'; Hele familien blev foretaget en ny skabning i Kristus, og Tass og hans kone Karen er blevet kaldet til at tjene til de muslimske folk i Gaza – stedet for hans fødsel

Efter min mening denne bog i en af ​​de mest kraftfulde vidnesbyrd om Guds &'; s. fantastiske nåde og det mirakuløse ændrer hans tilgivelse gør i livet for en troende. Jeg ved, at jeg vil bede for Tass Saada – at han vil fortsætte med at nå ud til mange flere mennesker til Kristus. Dette er en fantastisk, opmuntrende bog, og jeg stærkt anbefale det til alle !! &";

fra http://berlysue.blogspot.com/2008/10/once-arafat-man-by-tass- Saada-og-d ...
# Det første kapitel af bogen er tilgængelig på ovenstående hjemmeside.

"Tilgivelse er ikke en lejlighedsvis handling, det er en løbende sindstilstand En lang og ardous rejse, der begynder med et enkelt stort skridt - trods enorme smerte, at beslutningen om at tilgive, en forpligtelse til idealet. ... og en, der giver frihed ... til tilgivet, men også til den tilgiver. "

" Når man tilgiver (en anden person eller land), du tømme dit sind for negative tanker (måske endda tanker så stærk som had). Så den uendelige Guds Ånd gør en frisk plads i vore hjerter til at tillade nye positive følelser til at tage deres plads .. at hælde ind i vores hjerter. Den "befriet" person, så bevæger sig fremad med en ny ånd .. .der slår rod i folks bevidsthed, hjerter, spiritus og selv i de dybeste afkroge af deres sjæle "

- craig

* * Hus Til “. balance &" ;, her er en anden (sekulære) perspektiv på Tass Saada &'; s bog …
genfødt i USA
mærkelige fortælling om en muslimsk
Af Judith Evans
(indkøbt fra http://www.guardian.co. UK /commentisfree /tro /2009 /januar /14 /middleeast-ch ...)

“ Da israelske angreb dræber hundredvis i Gaza og ekko over hele verden, måske skubber endnu en generation af palæstinensere mod islamisk ekstremisme, mange måske ønske sig en dosis af, hvad der forvandlede Tass Saada.

Saada var engang en snigskytte for Den Palæstinensiske Befrielsesorganisation (PLO), overdraget at myrde prominente israelere ved flere lejligheder. Han kæmpede i 1968 slaget ved Karameh og lidenskabeligt hadede alle jøder. Nu er han prædiker fred og accept, arbejder for at etablere børnehaver i Gaza og på Vestbredden, og deltager i projekter for at få almindelige palæstinensere og israelere til at tale med hinanden.

Hvad er ændret Saada, dog vil til nogle synes mindre spiselig. Han er nu en kristen missionær. Tilmelding til et amerikansk mærke af evangeliske protestantisme, siger han, at han har visioner og forudanelser, og hører Guds stemme. I Når en Arafat Man, udgivet i Storbritannien i denne uge, fortæller han historien om hans voldelige fortid, og hans introduktion til kristendommen gennem sin ven Charlie i 1993:

&'; Før jeg vidste af det, var jeg på min knæ … Jeg mistede alt bevidstheden om, at Charlie var endda i rummet. Et lys kom ind i mit synsfelt – en talende lys … Lyset sagde i en tone, &'; Jeg er vejen og sandheden og livet. Ingen kommer til Faderen uden ved mig &'; Jeg didn &'; t ved på det tidspunkt, at disse ord var en gentagelse af, hvad Jesus sagde under den sidste nadver. Så vidt jeg var bekymret, de var en besked fra Jesus udelukkende til mig &';.

Ligesom mange episoder i hans liv, Saada &'; s konvertering lyder som en fabel, poleret efter den kendsgerning (eventuelt ved hans co -writer, Dean Merrill). Men selv hvis vi tager det som givet, at han oplevede – i det mindste i sine egne vilkår – en ægte åbenbaring, er det fortsat at blive spurgt, hvad der kan opnås fra bogen af ​​læserne, som Jesus har ikke valgt at blive vist i en kugle af lys

udeladelser i Saada &';? s historie kan være mere interessant end hvad det omfatter. Opvokset i en privilegeret palæstinensisk flygtning familie, blev han en teenage tåre-away, der styrtede tre luksusbiler i Doha på en dag. Efter sin tid i PLO, han var en succesfuld restauranteur. Men vi får lidt indblik i den sympatiske, men forstyrret bred-boy det synes han var engang. Snarere, læser vi en række pæne, lidt barnlige søndag-skole fortællinger

Mere iøjnefaldende stadig er fraværet af en stemme for Saada &'; s. Amerikansk hustru, Karen. Saada fortæller os, at han giftede sig med hende for at få et green card, tilstod dette til hende, gemte sin fortid i PLO, var flere gange utro, og så annoncerede han en dag var blevet en kristen og ville tilbringe de næste par måneder rejser rundt i landet i en varevogn, tjenende til forbipasserende. Den utroligt overbærende Karen slutter ham i hans nye religiøse ekstase, og er parat til at følge ham selv til Gaza, hvor hun for det meste opholder sig indendørs, fordi hun gør ikke &'; t taler sproget. Det &'; s svært ikke at tænke Jesus har tilbudt Karen noget af en rå deal
Saada tager en bevidst naiv tilgang til Karen &'; s. Overbærenhed, som til tider synes at randen på masochisme. Ligeledes hans tilgang til international politik – som han bravt lancerer ind i mål med sit eget “ køreplan for forsoning &" ;. Det &'; s vigtigt, han fortæller os, at stoppe &'; hovedfag i afvisning &' ;. Enkel, virkelig

Måske den mest engagerende, og for en britisk læser den mærkeligste, en del af Saada &'; s. Fortælling er hans dissektion af Det Gamle Testamente og dens konsekvenser for den moderne palæstinensiske. For ham har palæstinenserne lidt med deres forfader Ismael – Abraham &'; s søn af en tjener, skubbet til side til fordel for Isak, hans søn med sin kone Sarah. For Saada, løsningen er ikke at kaste bort gamle stammeledere nag, men at møjsommeligt fortolke gamle Testamente på en måde, der uddeler både Ismael (Palæstina) og Isak (Israel) deres faderlige rettigheder i denne &'; familie fejde &' ;. Hans genfortolkning klokkespil med følelsen af ​​gammel historie, der informerer både palæstinensiske og israelske vrede

Men i denne forstand, på trods af hans historier om åbenbaring, Saada &'; s. Konvertering virker som en switch af loyalitet fra arabisk til den amerikanske /israelsk stamme. Post-åbenbaring, rejser han rundt advarer amerikanere af &'; farerne ved Islam &' ;, vises – forståeligt nok, i betragtning af hans voldelige baggrund – at sidestille islam med islamismen. Han grænser til at blive den islamiske pendant til selvhadende Jøde:

For at hjælpe årsagen til Allahs med vildledning en vantro ses som helt ædel. Således arabiske ledere er berygtet for dobbelthed med Israel og de vestlige nationer. Faktisk de selv praktiserer det i sig selv
Det &';. Er svært at vide, hvilke ringe mindre sandt, Saada &'; s store øjne tage på politikerne lyver eller hans valg at ignorere fænomenet på tværs af hele ikke-arabiske verden. Men på mange måder synes han ivrig efter at se hans nye univers i sort og hvid. . At forsone sig med spøgelse sin tidligere ven og store helt, Yassir Arafat, Saada foreslår endda, at Arafat gennemgik Christian konvertering før sin død
Når en glubsk personlighed, Saada erstattet en midtvejskrise med en opdagelse af fred; hans liv vendt fra ødelæggelse til skabelse. Han har uden tvivl fundet i sig selv en ny respekt for menneskeheden, selv muslimerne han nu fristet til at hade. Men det er svært at vide, hvad hans bog kan tilbyde dem, der søger at følge i disse fodspor – især dem, for hvem Bibel-citerer genfærd udebliver på efterspørgslen &";.

Judith Evans

Råvarer fra http://www.guardian.co.uk/commentisfree/belief/2009/Jan /14 /middleeast-ch ...

Delt af craig lås (“ information og inspiration distributer &";)

“ At påstå mænd som Osama bin Laden repræsenterer mainstream Islam er en latterlig som om kristendommen er repræsenteret af folk som Radovan Karadzic. Som menigheder, samfund og nationer, må vi slutte hænder til at bekæmpe kræft i terrorisme. Terrorbomber don &'; t diskriminere på basis af race eller religion &";.
- Irfan Yusuf, en Sydney (Australien) advokat, som i øjeblikket at skrive en bog med titlen “ Når Var Radikale &";

“ Change kan kun ske, når du ændrer hjerter og sind af dem, der modsætter dig &";
- Exiled kinesisk muslimske leder Rebiya Kadeer

“. Når verden er fyldt med kærlighed, mennesker &'; s hjerter er overfyldte med håb &";..
- craig

"Lad os bygge broer i stedet for barrierer, åbenhed i stedet for vægge Snarere end grænserne, så lad os se på fjernere horisonter sammen i en ånd af accept, hjælpsomhed, samarbejde Driften, fred, venlighed og især kærlighed. Salg

"Opløftende, opmuntrende og bemyndigelse folk gennem kraften i ord og tænkte energi. Skift din verden, og du bidrage til at ændre verden ... til det bedre. "

disse tanker KAN frit offentliggøres (elektronisk eller på print)"

"en dag, efter at beherske vindene , bølgerne, tidevandet og tyngdekraften, skal vi udnytte til Gud energierne af kærlighed, og derefter, for anden gang i verdens historie, vil mennesket har opdaget ild. "

- Pierre Teilhard de Chardin

I stedet for grænserne for grænser (af lande og vores sind) Lad os og vores ledere udvide vores følelse af muligheden ... og sammen lad os se på bygningen broer til fjerne horisonter, langt og store. Herre, hjælp os alle løfte vore øjne lidt højere "

- craig

“. Sammen ét sind, ét hjerte ad gangen … lad &'; s se, hvor mange sjæle, hvor mange liv kan vendes, permanent ændret fra had til kærlighed ændre din verden, og du bidrage til at ændre verden … til det bedre &";

PPS:.

Min brændende håb (og bøn) er, at Hamas i sidste ende vil komme til at anerkende Israels ret til at eksistere som en uafhængig stat, således at forhandlingerne om forhandlinger om fred i sidste ende kan påbegyndes. og at genstridige israelske høge vil også anerkende palæstinenserne ret til et hjemland.

Kan en passion for moderation i sidste ende sejre

Sammen ét sind, ét hjerte, ét liv ad gangen, lad os marchere ind i en lys ny i morgen
 !;