Spiseforstyrrelser, Afhængighed, og alternativer til traditionelle behandlingsformer

I stedet for en specifik behandling, der er en filosofi, der synes at være nøglen til at binde al denne behandling og nyttiggørelse ting sammen, Interessant nok, en antropolog ved navn David Reynolds introducerede mig til dette “ filosofi &"; flere år siden. Dr. Reynolds, der sidste jeg hørte liv i Hawaii og har et fakultet position ved UCLA &'; s medicinsk skole, skrev en bog i 1984 kaldte Konstruktiv Living. Den gode professor chronicled specifik “ behandling &"; tilgange undervist i Japan kaldet “ Morita Terapi &" ;. Han tog disse begreber sammen med en anden tilgang, og" Naikan Terapi, &"; fortolket og sammenfattet deres essens og oversat sine resultater i en bog med titlen “. Konstruktiv Leve &"; Har både personlige og faglige erfaringer med, hvad der nu kaldes konstruktiv Living, det &'; s bliver en integreret del af programmet filosofien på vores spiseforstyrrelser behandling facilitet. Faktisk har jeg været både lærer og elev i forhold til de fleste af de begreber foreslået af, hvad jeg ville beskrive som en del af et opsving livsstil. Gennem årene I &'; ve kommet til at værdsætte alle de paralleller mellem en 12-Step orienteret filosofi og en konstruktiv Living én. Jeg vil opfordre dig til at holde et åbent sind og nøje overveje, hvad der følger. Det er kun beregnet som en kort og enkel beskrivelse af, hvad disse principper indebærer.

* Morita terapi er krediteret japansk psykiater, Dr. Morita og er princippet afsæt for konstruktiv Living terapi. Naikan behandlingsformer tilskrives en anden japansk læge. Det handler om udøvelse af et specifikt fokus til meditation og refleksion. Det er beslægtet med begreberne “ mindfulness &"; og taknemmelighed – både tilsvarende elementer i en 12-Step filosofi. Der findes en mere detaljeret forklaring af disse teknikker i bogen af ​​David Reynolds Ph.D. Konstruktiv Living offentliggjort i 1984.

Der er et par grundlæggende elementer, der fortjener omtale, før vi går videre med de foreslåede “ love menneskelig adfærd &"; skal fastlægges. Mange af disse flyver i ansigtet af, hvad de fleste af os mental sundhed fagfolk blev undervist – mindst som det gælder for psykoterapi. Jeg ønsker at tilføje en lille ansvarsfraskrivelse her og foreslå et par ideer til at overveje i forbindelse med denne konstruktive Living (CL) tilgang.

- CL fremgangsmåde er ikke psykoterapi

- CL er dybest set en form for disciplin

- Fremskridt er bedre målt ved adfærd snarere end følelser

- Følelser normalt følger Behavior

Ved første øjekast disse begreber vil synes enkelt nok. Men der er mere til det her end opfylder øjet. Der synes at være en stiltiende antagelse i verden af ​​mental sundhed behandling, der går noget som dette: hvis vi kan ændre, hvordan nogen føler, eller hvis vi kan ændre hvilke tanker de har, så kan vi få nogen til at ændre, hvad de &'; re gør . Jeg formoder, de fleste af os holde på den tro, at der går noget som dette – hvis en terapeut eller en person, jeg kiggede til for at få hjælp kunne ordne, hvordan jeg føler, så måske jeg ville være i stand til – du udfylde det tomme. Prøv denne ene på for størrelse: “ Hvis eller når du kan hjælpe mig bedre om min krop, jeg vil købe shorts og motion &";. “ Når jeg don &'; t føler så stort, jeg &'; ll lade mig spise &"; &"; Når jeg &'; m ikke så nervøs I &'; ll tale foran klassen og være i stand til at gøre præsentationen &"; “ Når jeg får [alias føler] motiveret I &';. ll studie &"; Ingen tvivl om vi kan lave en endeløs liste af “ når jeg føler, jeg vil &"; Erfaringen har vist flere gange, når vi sætter en “ sindstilstand &"; som en betingelse for at gøre noget, vi &'; re tilbøjelige til at blive hængende i problemet. Omvendt, når vi udvikler disciplinen at gøre, hvad der skal gøres på trods af de følelser eller forstyrrende tanker, vi er på vej mod en løsning. Lad &'; s tage et øjeblik og se på de grundlæggende principper i denne filosofi og tænke over dem. I &'; ve taget den frihed at omskrive nogle af CL principper David Reynolds taler om i sin tekst. De er:

1. Følelser er ikke direkte styres af selvstændige vil
2. Følelser har brug for at blive anerkendt og accepteret “ som er &";
3. Hver Feeling, uanset hvor ubehageligt, har et formål
4. Følelser falme over tid, medmindre re-stimuleret
5. Følelser [og tanker] kan indirekte påvirket af adfærd
6. Vi er ansvarlige for, hvad vi gør, uanset hvor vi føler

Hvis du virkelig overveje disse, har de en tendens til at appellere til vores sunde fornuft og virkelig don &'; t kræver en grad i raketvidenskab. Men under en mere detaljeret visning og virkelig overvejer disse du &'; ll bemærke en meget mere dybere mening. Det, der foreslås, er et sæt af hvad man kunne kalde, universelle sandheder om det menneskelige sind, og hvordan det fungerer. Det foreslår at forsøge at kontrollere vores følelser ved at dirigere energi i blot “ villige &"; os til at føle noget er en spildt øvelse. Prøv at sidde ned i en stol, når du &'; re følelse trist og “ vil &"; dig selv at føle sig lykkelig for enhver længere periode. Prøv villige dig selv til at falde i kærlighed med en person, du &'; re ikke forelsket i. Ligeledes styrer dine tanker ved at pålægge egenvilje er ret begrænset så godt. Nogensinde fortalt dig selv ikke at tænke på noget? Jeg vil normalt ender besat om noget mere jeg prøver eller I &'; m fortalt at ikke tænke på det. Den “ magiske sauce &"; i alt dette er, at vores tanker og følelser kan indirekte påvirket af, hvad vi gør. Med andre ord, hvad vi gør har den største [sandsynlige] indflydelse på, hvad vi tænker og føler over tid. Vognen er placeret foran hesten, når vi får det tilbage ved at insistere vi løse vores følelser først. At tro vore følelser og tanker skal ændres, før vi &'; re i stand til at ændre vores adfærd kan være en meget bekostelig fejltagelse.

Hvis presset til at definere “ slutspillet &"; af alle vanedannende adfærd vil jeg sige spiseforstyrrelser og afhængighed er om fastsættelse af følelser. Med andre ord, vi engagerer os i vanedannende adfærd for at ændre [eller i håb om at ændre] hvordan vi føler. Købe ind i denne antagelse vil det være rimeligt at konkludere – “ opsving er om transcendere vores behov for at fastsætte, hvordan vi føler og gør det næste rigtige uanset hvad vi &';. re følelse &"; Det udfordrer den tro, at kontrollere vores følelser og tanker er det primære mål med traditionelle psykoterapier. I stedet har vi &'; re at foreslå den omvendte – kontrollere vores handlinger og lade de følelser og tanker tage vare på sig selv. “ Doing er at tro &"; som jeg gerne sige

følelser og tanker, som vi &';. re mindet, er aldrig konstant. Meget gerne vejrmønstre, er vores følelser og tanker altid under forandring. De kommer og går. I denne forstand, intet forbliver den samme. Forsøger at udøve kontrol over disse er som at forsøge at kontrollere vejret – ikke muligt. Adfærd, med meget få undtagelser er inden for vores kontrol. At være i overensstemmelse med det, vi gør, er opnåeligt. De få undtagelser jeg kender har at gøre med nogle fysiologiske ting – som at holde vejret i fem minutter eller ikke rystede i koldt vejr eller gøre dig selv falde i søvn, når du lider med søvnløshed, og så videre. Det &';. Sa kort liste

CL, Perfektionisme, og Spiseforstyrrelser

Bare en kort note til dem, der har tendens til at sidde på perfektionistiske side af ED hegnet – “ undertiden “ hvad der skal gøres &"; er om “ hvad der skal ikke ske &"; De fleste af os, der lider med en vis form for en afhængighed eller kompulsiv sygdom har tendens til at vise træk af dikotome tænkning og adfærd. Med andre ord, er vi tilbøjelige til at være alle eller ingen typer, tænker og gør i form af fest eller hungersnød og bor i en sort og hvid verden med lidt plads til alle nuancer af grå. Dette er tilfældet, vil nogle nødt til at bruge mere tilbageholdenhed i deres genopretningsprogram, er mindre perfekt med visse elementer og være opmærksomme på ikke “ over-gøre &" ;. Andre kan drage fordel ved at være mere årvågen eller kompulsiv med inddrivelse adfærd. Som den vedrører en spiseforstyrrelse, vil denne balance fungerer bedst kombineret med en foreskrevet mad og motion planen, en afvejning af arbejde og spille sammen med vores overordnede nyttiggørelsesaktiviteter. På baggrund af disse ekstremer, vi ser folk, der enten vejer og måler deres mad til nærmeste atomare partikel, de over-doers, eller springe vejning eller måling helt og “ tælle &"; kun den mængde fødevarer, de indtager, når man sidder ned – som om at stå og spise doesn &'; t tæller. Ok, lidt ekstrem, men måske ikke. At finde den midterste jorden og den rigtige nuance af grå er en stor del af indlæringskurve.

Disciplinen med denne tilgang ligger hos den antagelse, at de fleste af os kender på et givet tidspunkt, hvad der skal gøres baseret på vores omstændigheder på det tidspunkt i tid og rum. Jeg formoder i “ recovery-tale &"; dette oversætter til “ gør det næste rigtige &"; Igen lyder simpelt doesn &'; t det? Desværre simpel gør ikke &'; t altid lig let. Sommetider tilbageholdenhed og ikke at gøre noget er det næste rigtige og andre gange gør, hvad vi skal gøre på trods af vores ubehag kaldes for. Vi plejer at vide, hvad vores sandhed er, men at doesn &'; t mener vi er nødt til at lide det
.