En tur i skoven

“ I midten af ​​rejsen i vores liv, jeg kom til mig selv i et mørkt træ, hvor den lige vej var tabt. Ah! Hvor hårdt en ting er det at fortælle, hvad en vild og rå, og stædig træ var dette, som efter min tanke fornyer frygten! Så bitter er det, at næppe mere er døden:. Men at behandle den godt, at jeg der findes, vil jeg relatere de andre ting, som jeg skelnes &"; ~ Dante Alighieri

Det &'; s temmelig forbløffende, hvordan tid og alder kan gøre sådan en forskel i den måde man værdsætter god litteratur. Bare et par dage siden, tænkte jeg på at besøge igen en klassisk mesterværk jeg måtte læse tilbage i folkeskolen – Dante Alighieri &'; s Guddommelige Komedie. Jeg kan stadig huske, hvordan alle børnene hadede det, og hvordan vi alle mente læreren var vanvittigt for at være så passioneret om det. Først nu, tyve fem år senere, kan jeg fuldt ud klar over, at læreren &'; s entusiasme absolut var berettiget. Ligesom hende, jeg også er faldende hoved-over-hæle forelsket i denne tankevækkende fortælling om menneskelige drama og himmelfart.

Og hvordan kan nogen undgå at blive charmeret, når så meget er sagt i netop det afsnit jeg citeret? Selv om hele historien er lastet med kraftfulde budskaber, rå sandhed bløder igennem de første par sætninger – overfor vores dæmoner er en frygtelig kunststykke, men fordelene ved at tage sådan en dristig skridt langt opvejer den midlertidige ubehag og angst man føler ved tanken om unearthing begravede underbevidste udløser

Det &';. sind boggling at tro, at forskellige lag af bevidsthed eksisterer i os på samme tid, og selv om vi ofte kun kendskab til hvad der sker på overfladen lag, et fuldt spektrum af underbevidste reaktioner trækker plan for vores bevidste adfærd. Men selv hvis den indre værkfører leder arbejdet, vi sjældent er enige om at bevidst lytte til, hvad det har at sige, og foretrækker at drukne sin stemme med ekstern noiseand overdreven aktivitet; noget, der vil aflede vores opmærksomhed indefra til uden.

Desværre, arbejdslederen ikke vil blive holdt tilbage for evigt; når den tid kommer til at vurdere det liv, vi &'; ve levet hidtil – og er ikke tilfredse med de resultater, vi finder – Vi har intet andet valg end at endelig være opmærksom. Da Dante skrev Inferno, han var ca. femogtredive år gammel, en prime time til midten af ​​livet depression. Da han endelig indså, at hans følelsesmæssige trivsel afhang af opstigende og finde sit sande jeg gennem en dyb selvransagelse, Dante vidste hans dæmoner måtte blive konfronteret før stigende over det menneskelige drama mod indre fred. Ligesom Dante, mange står over for de samme udfordringer i vor tid; desperat for at vende sig bort fra stien af ​​mørket forude, de hengiver bedøvende stoffer som narkotika og alkohol, at øjeblik udskyde den truende behov for selv-udrensning; desværre, deres tilgang er ikke anderledes end at bruge et band-støtte til dækning af en kugle sår.

Facing vores indre dæmoner kræver en enorm mængde af mod og en vilje af stål, som meget få mennesker er villige til at røre den farvande i underbevidste, medmindre de er tvunget til det. De fleste mennesker tror, ​​de klarer sig fint og modstå afdækningen af ​​skjulte faktorer, der potentielt kan vende deres velplanlagt liv på hovedet. Blot for at give et eksempel, min guldfisk akvarium synes ren, men det &'; s kun fordi alle de grimme ting bliver fanget i grus og fortsat lav; ved første blik, vandet er meget rent, men hvis man tager sig tid til at støvsuge grus – og dermed gøre tanken virkelig ren – vandet ser skumle for en kort stund, indtil filteret er i stand til at fælde de partikler, der blev udgivet, da de små sten blev forstyrret. Men når de tilbageværende partikler har filtreret gennem, vandet er virkelig rent, ikke bare en illusion.

Nogen fortalte mig, længe siden, at man skal krydse mørket for at finde lyset. Dante ville have accepteret
.