Hvordan at være dig selv på en arbejdsplads af Giant Egos

Hvordan kan du være hvem du virkelig er i en corporate, regering eller nonprofit arbejdspladsen, når du er omkring gigantiske egoer, der udfordrer dig og forsøge at kontrollere dig og få bugt med dig dag ud og dag ind?

En interessant artikel blev sendt til mig for nylig med titlen "En større ego er den eneste måde at virkelig skabe" En ny Jord. «Forfatteren af ​​artiklen bifalder Eckhart Tolle for hans indflydelse på verden, fortsætter med at hævde, at det virkelige problem i vores verden er ikke, at vi har et ego, men at vores egoer er ikke store nok.

Siger forfatteren: "Det er indlysende, at de fleste mennesker har en manglende forståelse med hensyn til en af ​​de centrale begreber for det menneskelige ego. "

Artiklen påpeger, at ordet ego er en latinsk sigt og simpelthen betyder" I. " Med andre ord, det er identiteten vi har oprettet til os selv. Siger forfatteren af ​​denne artikel, hvis vi indser dette, er der absolut ingen måde, vi kan være jegløs. Selv det at have et billede af os selv som jegløs er ego, siger han.

Han har ret, selvfølgelig, at ordet ego er latin for "I." Hvad han har tilsyneladende ikke indset, er, at, ligesom så mange ord gennem århundreder har denne latinske begreb udviklet en anden betydning i dag.

Ego ikke længere betyder hvem vi virkelig er. Det betyder, ligesom denne forfatter siger, identiteten, vi skaber for os selv.

Hvad Eckhart Tolle bringer, er, at hvem vi virkelig er, og identiteten vi skaber for os selv er ikke det samme, mens denne forfatter synes at forestille sig de er.

Jeg er ikke mit ego, og du er ikke dit ego. To-tusinde år siden, da egoet havde en helt anden betydning, folk var deres ego, og identiteten, de skabte for sig selv ikke var deres ego. Med andre ord har betydningen af ​​ego helt vendt.

I dag, ego betyder, at vores falske selv. For længe siden, det betød vores sande selv.

For at få styr på dette, kan du nyde en bog jeg læste år siden af ​​Jacob Needleman, der underviste i filosofi i San Francisco og skrev bogen The Heart of Philosophy som et resultat af hans erfaring med at undervise eleverne.

Needleman skriver, "Det var en lys oktober eftermiddag, og jeg gik hjem fra skole. Jeg husker træerne og de farvede blade fode. Mine tanker vandrer når pludselig mit navn, "Jerry,« sagde selv i mit sind, jeg stoppede i min spor hviskede jeg til mig selv:.. "Jeg er." Det var forbløffende. "Jeg eksisterer.« Jeg begyndte at gå igen, men meget langsomt. Og min eksistens gik med mig, inde i mig. Jeg er fjorten år, og jeg er. "

Needleman minder om, at ikke en eneste gang i noget, han læste eller noget, han høres i alle hans år i skole gjorde nogen nævne sådan en oplevelse. "Hvordan kan det være?" spørger han. "Hvad er kultur, hvad er uddannelse, hvis det gør ikke plads til det?"

Den simple kendsgerning er, de fleste af Jordens mennesker har ingen viden om, hvem de virkelig er. Identiteten vi holder for os selv er ikke hvem vi er overhovedet, det er bare en forestillet falske selv, der forsøger at dække over det faktum, vi ikke kender vores virkelige selv.

Needleman beskriver denne opvågnen som anerkende " at alt, hvad jeg har forstået at være mig selv har ikke været mig selv. " Med andre ord, hvad vi kalder vores ego kan være identiteten vi har oprettet til os selv i verden, men det er ikke hvem vi virkelig er. Det er ikke "jeg", at det latinske begreb engang pegede på.

Hvem er vi? Needleman fik det rigtige, da han sagde, at hvem vi virkelig er, er forbløffende. Eller som Goethe engang sarkastisk, "Kend dig selv? Hvis jeg vidste mig selv, ville jeg løbe væk."

At kende sig selv er at peer meget dybere ind i sig selv, end hvad vi mener med vores identitet, egoet.

Thoreau sagde: "Det er så svært at se sig selv, som det er at se bagud uden at dreje rundt."

Kunsten at være os selv i virksomhedernes, regering eller nonprofit kredse befolket af stærke egoer, er at holde op med at se os selv, forestille os, billede os overhovedet. Så tager vi vores ego ude af billedet –., Og der er ikke noget for al disse gigantiske egoer at bekæmpe

Når vi på nogen måde forestille os selv, vi er i ego. For ego er et billede af os selv – det, vi kalder vores selvopfattelse. Det er ikke hvem vi virkelig er, det er en identitet, vi har fremstillet begyndelsen i vore tidligste dage.

Vores sande selv består simpelthen i at være, ikke i at forestille eller billeddannelse os selv. Der er ingen identitet at skabe, fordi vi er den største identitet er der, hver af os aspekter af den ultimative "jeg" for at blive.

Sandheden er, at udvikle en større ego er langt fra at være, hvem vi er . Når vi er blot at være, vi ikke tænke på os selv eller billede os overhovedet. Der er ingen begrebet os selv. Vi er så fordybet i livet, vi er i den zone, flow, hvor der ikke er plads til en bevidsthed om os selv i nogen form for afbilledet eller afbildet mening.

I mange år forsøgte jeg at forbedre og styrke min selvopfattelse. Jeg havde ingen idé om, at min "indre, noumenal væsen er betagende", som Jacob Needleman siger om Kants menneskesyn i sin Kritik af den rene fornuft.

Det var et chok at lære, da Needleman siger videre , at "denne indre vilje [som Kant beskriver], som er eller kan være min virkelige selv, er fuldstændig uden forbindelse med de selvstændige, som jeg normalt tager mig selv at være, og at andre tager mig selv at være."

Tænk denne erklæring for et øjeblik. Lad det synke i.

Gå ind i de høj-drevne dele af virksomhedernes, regering eller nonprofit verden som et ego, og livet bliver svært.

Gå ind i det blot at være, i hvert øjeblik, helt flyder i zonen, og i hver givet tidspunkt, du vil håndtere dig selv smukt –. for den største magt i universet, langt større end nogen ego, spontant vil udtrykke sig, som du

Med andre ord, at "være" er at nærme enhver situation fri af et koncept for, hvordan tingene skal være. Det er at være "tomme" af begreber om, hvad der skal ske.

Når du bliver, behøver du ikke at tænke på, hvordan du bliver, billede, hvordan du kommer på tværs, eller forsøge at være noget. Faktisk alle kendskabet dig selv i scene forsvinder i en bevidsthed, der blot flyder
.