Loving Gaze, Adulating Gaze: Falsk vs Sande

I filmen “ The Beaver &" ;, tegnet af Mel Gibson spiller lider af depression. Han låse på en laset marionet i form af en bæver og kommunikerer udelukkende gennem den. The Beaver er alt dens tilsyneladende mester isn &'; t: turde, kreative, overstrømmende, almægtig og alvidende, selskabelig, ressourcestærke, karismatisk og charmerende; en god far, god CEO, og godt selskab hele vejen rundt. Kort sagt: The Beaver er tingsliggørelse af hovedpersonen &'; s Falsk Selv.

Da hans kone (Jodi Foster) konfronterer ham, at have udsat sine confabulations og behovet for at give slip på tingest, The Beaver raser på hende og hævder sin overlegenhed, uovervindelighed, og glans. Den depressive Walter – det Sande - er spottede af The Beaver som en dysfunktionel vrag, fuldstændig afhængig af den førstnævnte &'; s ministrations og interferens det kører på hans vegne. Filmen slutter urealistisk med Walter lemlæste sin krop – bogstaveligt - for at skaffe sig af med den dominerende og altgennemtrængende vedhæng. “ urealistisk &"; fordi narcissister aldrig lykkes genoplive deres forsømt og knust Sande Selv. Den narcissist er hans falsk Self: i det virkelige liv, bør Walter er blevet ædt og forbruges af The Beaver – men så ville vi ikke have haft en typisk, sirupsagtig Happy Ending, nu, ville vi?

Både den Sande og det falske selv afhænger af blik for andre. Det falske selv er afhængig af beundring og opmærksomhed – narcissistisk forsyning – for vedligeholdelse af den usikre, confabulated, fantastisk, grandiose, og kontrafaktisk fortælling, der er narcissist &'; s persona, hans ansigt udadtil. Uden en konstant strøm af sådanne input af høj kvalitet og feedback, uden adulating blik, narcissist smuldrer ligesom et hus af flygtige kort og resorts til en række dysfunktionelle, selvdestruktive, og selvdestruktiv adfærd og forsvarsmekanismer.

På samme måde og lige så, det Sande har brug for en kærlig blik til at opretholde sig selv. En anden person &'; s kærlighed tjener to formål: Det bekræfter eksistensen af ​​det Sande som en elskelig objekt, og dermed lægger grunden og letter de nødvendige og tilstrækkelige betingelser for selv-kærlighed; og det giver det Sande at opfatte eksistensen af ​​en “ sikkert &" ;, kærlig, og holde andre. En sådan indsigt er selve grundlaget for empati.

Har de falske og sande selv nogensinde bekæmpe det ud, David vs Goliat, God vs Evil, The Beaver vs Walter?

Ak , de aldrig gør. Det falske selv er udtænkt af narcissist at afværge ondt. Det er en perfekt, uigennemtrængeligt, uigennemtrængeligt skjold, en kokon; Det belønner narcissist ved at oversvømme ham med varme, fuzzy, spændende følelser; og det opretholder narcissist &'; s vrangforestillinger og fantasier. Det falske selv er narcissist &'; s drømme. Med andre ord: så langt som narcissist er bekymret, det falske selv er adaptiv og funktionelle. Den narcissist er følelsesmæssigt investeret i det falske selv, og han foragter Sande for at have undladt at klare de krav og omskiftelser narcissist &'; s liv
.