Meditation Praksis Og Proces i Daily Life

I løbet af de sidste 32 års vejlede folk i deres meditationspraksis har jeg så oftern hørt kommentaren, “ I don &'; t har god meditation. Mit sind vil bare ikke stoppe med at tænke &"; Mange mediterende har den idé, at den eneste “ god meditation &"; er en meditation, hvor sindet stopper tænkning, fordi de har lært, at meditation er en tanke fri stat. Så hvad er meditation? Hvad er den rette forståelse, der bringer en til en tilstand af tilfredshed med meditationspraksis? Hvordan kan vi dyrke holdning nonjudgementalness i meditation praksis og begynde at nyde, hvad der er.
Klassisk meditation er defineret som den kontinuerlige strøm af energien i sindet mod en tanke eller objekt. Vi ved alle, at vores sind naturligt har denne evne til at blive helt opslugt af, hvad vi er tegnet til at tænke over. Bekymrende er et perfekt eksempel på dette. Vi kan være bekymrede over den nye person, vi kommer til at mødes, det møde, vi kommer til at præsentere en idé på, at betale vores regninger, der passerer en eksamen, og så mange andre ting i livet. Når vi er bekymrende at vi er fuldstændig absorberet i formålet med vores bekymringer. Den kontinuerlige strøm af energien af ​​sindet bare ikke vil komme ud uanset hvad vi bekymre sig om! Hvad sindet mediterer på, er, hvad det bliver til! Således bliver vi en stresset, ængstelig rod, fordi vores sind ikke vil stoppe bekymre sig om, hvad vi frygter. Vi har alle den tilstand af meditation naturligt i os, og vi ser det hver eneste gang vi begynder at bekymre sig om noget. Så hvad er forskellen mellem den fredelige tilstand af meditation og vores bekymrende tilstand? Dybest set forskellen ligger i genstanden for meditation – hvad vi fokuserer energien af ​​sindet på. For at bringe os selv ind, at fredelige, kraftfuld tilstand af meditation, er vi nødt til at afbryde udadgående tendens sindet til at få fat på alle de verdslige tanker, der passerer gennem det og gradvist trække sit fokus og koncentration inde til vores egen indre Selv, vores egen guddommelige natur.
Det er vigtigt at forstå, at det er karakteren af ​​sindet til at tænke. Sindet er ligesom en abe. Når du ser en abe i et træ, abe svinger fra gren til gren og griber ind på en hvilken som helst gren, der vises foran ham. Når du om dette abe svinge gennem træerne, skal du oprette et billede i dit sind og griner, mens du ser aben? Du er ikke at være aben. Du ser aben uden at blive involveret i hans legende svingende og hvine. Til sidst du bliver træt af abe og din opmærksomhed omdirigeres. I meditation lærer vi at se sindet – at adskille fra sindet og se det for hvad det er – bare sindet. Vi kan vælge at blive involveret i de tanker eller ikke blive involveret i dem. Det første skridt er vidne sindet og se det for hvad det er. Bare sindet. Det kræver øvelse. Du kan faktisk gøre denne praksis i flere minutter, hvis du kan lide og derefter vende tilbage til læsning. Bare sidde og se dit sind og dine tanker.
Når du har foretaget denne skelnen mellem dig og dit sind, du er begyndt processen med at få kontrol over dit sind. Nu er det tid til at begynde processen med at træne dit sind ved at dirigere den indad mod kilden til al din glæde, fred, kreativitet og magt i dit eget væsen. Den nemmeste måde at starte denne proces er at træne dit sind til din ånde. Du er nu bevæger sig fra bare at se dine tanker til at se din ånde kommer ind og går ud. Som du fokuserer din opmærksomhed på den indkommende og udgående ånde sindet kan begynde at vandre. Som du ser det vandrer bare forsigtigt bringe det tilbage til dit åndedræt. Gør ingen domme om, hvor dit sind vandrer ud til. Don &'; t selv blive involveret i disse tanker. Hvis de er vigtige, de vil vende tilbage til dig, efter at du er kommet ud af meditation. Åndedrættet bliver ligesom en snor for dit sind. Hver gang dit sind begynder at vandre ud du give det en blid slæbebåd og Pul det tilbage til åndedrættet. Åndedrættet er helt i nutiden, i øjeblikket. Når du er helt i øjeblikket er der ingen dom. Der er bare at være. Til sidst, vil mængden af ​​støj i sindet bliver mindre og mindre hørbar som din opmærksomhed bliver helt opslugt i ebbe og strømmen af ​​de bølger af dit åndedræt. Da dette sker, du kan finde dig selv at synke ind i en kombination af stilheden og pulsering i dit eget indre. På dette tidspunkt sindet er at opløse i Bevidsthed og så er du. Dette er den dybeste af stater i meditation. Alt hvad der sker på vej til denne erfaring er processen med meditation. Begge er meditation.
Når vi holder denne forståelse, at meditation er en proces, samt en tilstand, så vi forstår, at hver gang vi sidder til meditation skal vi på en rejse. Vores destination er, at den samlede absorption i ren Bevidsthed – den ultimative tilstand af meditation. Alt, hvad der sker mellem hvor vi er nu, og at absorption i stilhed og pulsering af Bevidstheden i os er processen med meditation, der bringer os til denne tilstand. Som med enhver rejse, der er masser af seværdigheder undervejs. Hvis vi også få distraheret af de seværdigheder, kan vi stoppe for et stykke tid og blive opslugt af dem, nyde dem, og derefter genoptage resten af ​​rejsen. Hvis vi gør det valg at syne ser vi don &'; t nødt til at skælde os selv for at gøre det. Vi don &'; t engang behøver at bedømme, hvad vi ser, fordi det er alt sammen en del af processen med at komme til vores endelige destination. Så hvad er god meditation? Hvad er dårligt meditation? Der er ikke sådan noget som gode og dårlige meditation. Der er simpelthen meditationspraksis, proces og den ultimative tilstand af at fusionere ind i stilhed og pulsering. Hvis vi holder denne bevidsthed, så er der tilfredshed med, hvad der er i det øjeblik, meditation, og der er løbende praksis og proces på vej til at fusionere ind i det guddommelige genstand for meditation, vores egen indre Selv. Processen med meditation er så fantastisk som tilstand af meditation. Når vi anvender os til praksis på en regelmæssig basis begynder vi at få glimt af tilstand af meditation. Disse glimt forlænge i tid, og til sidst vi bruger mere tid i staten absorption i det indre selv. Som vi kommer ud af meditationen bringer vi, at oplevelsen af ​​at røre det indre selv ind i vores liv, og vi begynder at lægge mærke til, hvordan meditation er at omdanne os og vores oplevelse af dagligdagen
.