Internaliserede stressfaktorer: Hvem behøver Terapi

Med introduktionen af ​​udtrykket "stress reduktion" i 1970'erne, og med den efterfølgende inkorporering af dette udtryk ind i vores sprog ved 1980'erne er det blevet alt for tydeligt, at reducere eksterne stressfaktorer i vores liv er en god idé når du opretter strategier for bedre at leve. Vi generelt opsøge stress-fri steder for ferie, og vi pace os i job, hjem, relationer, børnepasning, og fritid, med det formål at opholder sig ud af den frygtede burn-out stress zone.

Videnskab rapporter i det seneste link årti livsstil stress med respons formindsket immunforsvar, accelereret tumorvækst og nedsat optagelse af næringsstoffer. Men hvad med stressreaktioner, der synes at være uafhængig af ydre omstændigheder, såsom forstyrrelser og interpersonelle disharmoni, der opstår, selv når vi &'; re på ferie og på vores mest afslappet? Og hvad med stressreaktioner som panikanfald eller negativ "self-talk", der opstår, når vi &'; re alene, og synes at være selvforskyldt?

For at kroppen, stress er stress, uanset om det eksternt eller internt er genereret. Som terapeut er jeg mere interesseret i de internt genererede stressfaktorer, fordi de forurener indre landskab af velvære og konsekvent resulterer i at gøre den ydre verden en udløsende faktor for utilfredshed. Ydre stressfaktorer vi kan undgå, men vi udfører indre stressfaktorer, hvor vi går.

Baseret på en psychoneuroimmunology-baserede princip, at hvad &'; s derude går i, og hvad &'; s derinde kommer ud igen (det vil sige: hvordan lært adfærd bliver et kort til fremtidig interaktion), internt genererede stressfaktorer stammer eksternt, og derefter internaliseres. Og lige som eksterne stressfaktorer kan elimineres ved ydre ændringer, kan internaliserede stressfaktorer elimineres ved interne ændringer. Deep-følelse terapi søger at udrydde disse internaliserede kilder "gift". God lugning kræver trækker hver ukrudt, rod og det hele.

En ekstern begivenhed bliver en internaliseret eller påtrykt en når kroppen &'; s svar ingrains sig i den følelsesmæssige hukommelse på den person. Fra et anatomisk synspunkt følelser spiller rollen som en tagging mekanisme, markere nogen erfaringer, der skal lagres i hukommelsen med en høj ladning. Følelser forbundet med smertefulde begivenheder hjælpe med at holde kroppen alarm for lignende trussel eller skade. I tilfælde af positive erfaringer, følelser udløser og ingrain i hukommelsen et endorfin respons på styrke behagelige eller behovet-opfyldelse erfaringer. Følelser giver en gut-niveau anerkendelse af, hvad der er godt og skidt, hvad der skal undgås, og hvad der skal søges ud.

I stedet for at blive regeret af Pleasure Princip for Id, eller Reality Princippet om Ego, som Freud vedligeholdt, jeg tror, ​​vi er styret af undgåelse-of-Pain Princippet af kroppen. Fordi smertefulde erfaringer er tagget for selvbeskyttelse ved at blive lagret med en høj følelsesmæssig ladning i hukommelsen systemet, og fordi smerte skal undgås, modstridende kræfter butikken det vs holde sig væk fra det er løst ved den medfødte evne organismen til gøre begge dele på en gang Hukommelsen deler sig i fragmenter - bogstaveligt talt. Vi reagerer på stress i den foreliggende med fragmenterede hukommelseskredsløb. For en incest overlevende, for eksempel, kan seksuelle møder eller endda almindelige seksuelle følelser udløse akut krop-svar fra gårsdagens og gøre en i det væsentlige harmløs begivenhed en katastrofe. Lagret smerte frarøver os af glæde.

Den centrale tilgang i terapi, derfor må være at tage smerten ud af opbevaring, selv om det gør ondt. Vi er forledt til at tro fra de seneste videnskabelige artikler, som følelsesmæssig hukommelse kan ikke slettes, kun re-indrammet. Men at holde smerter i opbevaring, det er, undertrykt fra bevidstheden, holder re-framing processen sker. Den eneste måde at gøre en keramisk vase er først at sætte klump ler på pottemageren &'; s hjul. Det tjener intet formål sidder i skraldespanden. Beskæftiger sig med traumer kun kognitivt svarer til at diskutere teori og oprindelsen af ​​ler uden at grave ned i leret bin. Intellektuel diskussion kan ikke producere en reel fartøj. Samtaleterapi alene kan ikke helbrede virkelige sår.

rodløshed internaliseret smerter betyder vende kroppen &'; s egen mekanisme for prægning, ved at spore ned og fremkalde de første elementer af traumer, før de blev fragmenteret ved en overlevelse respons. Indeholdt i smerte er den magnet, der trækker splintret hukommelse bits sammen, og i sidste ende, den lim, der genforbinder dem.

At føle barndom smerter i det oprindelige format neutraliserer organismiske "behov" for at undgå situationer eller personer, der fremkalder at smerte. Meget simpel logik, ikke? Feeling barndom smertefulde erfaringer gør ikke &'; t nødvendigvis betyder regression til barndommen, fordi faktum er, at en ikke-integreret, undertrykt barndom hukommelse sjældent føles noget, der skete for længe siden. Det bare aldrig gik væk. Det ville højst sandsynligt lyst aktuelle virkelighed, fordi det er blevet så dybt vævet ind i stoffet af vores voksne erfaring, at det måske ikke engang kunne genkendes som barndommen smerter længere. Men barndommen smerter er det ikke desto mindre. Jeg tilflugtssted &'; t mødt nogen endnu, der ikke har foretaget nogle smerter fra fortiden ind i nutiden, og som også hasn &'; t mistede en vis grad af uberørt nydelse af den nuværende grund af det. Når at smerte er afsløret, er alle de tilhørende konklusioner om selv og virkeligheden løsnes, og muligheden for glæden genopstår.

I den forbindelse alle har brug for terapi. Ligesom en behåret hund picking up uønskede grater og torne i et felt af brombærranker, vi også lige fra at være i en verden af ​​menneskelige interaktioner, uundgåeligt samle op og bære inden vores psyke hæmmende forestillinger om hvad der er virkeligt og sandt, at forhindrer os fuldt reagere på det tidspunkt. Terapi fungerer som en grundig "kam-out" af begrænsende overbevisninger, fra det overfladiske til de mere dybt viklet ind i vores intime følelse af selvet.

knyttede hår af hunden skal skæres, som i første omgang vil efterlade hunden &'; s pels scraggly og uregelmæssig, men i det lange løb at skære de grater vil bringe ud væsen &'; s medfødte skønhed. Forhåbentlig bliver den stigmatisering, der plejede at være knyttet til terapi og rådgivning væk for evigt, så vi alle kan skinne
.