Genvinde din indre kerne ved at arbejde på centrale spørgsmål

genvinde din indre kerne ved at arbejde på centrale spørgsmål

Begrebet familie går tilbage til begyndelsen af ​​tid. Det &'; s det traditionelle sociale system, der former vores inter-personlige dynamik og giver arbejdsmodel for historien, vi skaber om os selv. Selvfølgelig har vi &'; ve alle været børn på én gang, og har alle haft vores egen børneopdragelse oplevelse. Vores forældre og pårørende var de tal, der har bibragt deres tro, som for børnene blev internaliseret så tidligt selv-beskeder, det være sig frivilligt eller ej. Det &'; s bare den måde, at alle børn lærer om livet

Under tilfælde, hvor forældre uforvarende overbringe skam budskaber, de typisk går ubestridt og dermed internaliseret i de tidlige stadier af udvikling, fordi barnets &'; s. Letpåvirkelig sårbarhed. Dette giver en varig indre forstyrrelse, der i sidste ende kan bryde ud som selvstændige tvivl, fremmedgørelse, ensomhed, angst, paranoia, tvangshandlinger, narcissisme eller følelser af mindreværd og opsplitning.

Mange af os er klar over den klare skelnen mellem skam og skyld, men måske nogle har ikke givet meget selv om det. Skyld handler om noget, som man har gjort /eller ikke gjort, når en fejl af en slags blev gjort; henviser på den anden side, skam taler direkte til den indre essensen af ​​den enkelte, der indebærer, at den enkelte ham /selv har noget iboende galt med dem. Førstnævnte gør direkte reference om adfærd, hvorimod senere refererer til selvværd på den person, deres indre kerne og være.

Grunden til, at dette er self -informing er fordi skammen -baseret selv bliver en underliggende konstans matrix, der påvirker kvaliteten af ​​alle andre relationer, som man har. Dette er den forudsætning, der udgør forudsætninger for codependency. Man kunne tænke på det på en eller anden måde, som resterne der støbt en mørk dyster skygge omkring naturlige aura af One &'; s sjæl, dulme en &'; s følelser og snøre One &'; s adfærd. Dette er, hvad hindrer dem mulighed for at engagere sig i selvstændige -trusting, selvstændige udtryksfulde sunde interaktioner baseret på ærlighed af følelser, medfølelse og gensidig respekt.

For virkelig at forstå co-afhængighed, er vi nødt til at erkende, at de centrale overbevisninger at vi holder i dag ikke er helt bevidst for os, da de er blevet udviklet som et resultat af vores tidligste oplevelse. Når man overvejer, hvem vi er i dag, det &'; s nyttigt at erkende, at kernen tro kommer fra den måde, vi som børn blev parented der blev i sagens natur fortrolige som såkaldte “ normal &"; uanset de utilsigtede virkninger. Det faktum, at Self opfattelser dannes godt før de kan verbalt udtrykkes forklarer, at de erfaringsmæssigt blev dannet ved en krop /og præ-bevidste /og eller ubevidste plan.

Kernen i problemet er, at det bliver en spørgsmål om falsk opfattelse versus et spørgsmål om et falsk selv. Når kernen-selv opleves som enten fejlbehæftet eller mangler, er det dermed bliver mere smertefuldt at opleve denne falske opfattelse, end det er at kompensere med en beskyttende FALSE- selv. Mens forstå dynamikken i, hvordan dette sker doesn &'; t ændre det faktum, at det sker; Vi kan indse, at det &'; s aldrig for sent at gøre det arbejde gennem på det centrale spørgsmål. Hver sandhedens øjeblik-fund er sin egen dynamik fremskridt selv. Vi ville gøre en kæmpe bjørnetjeneste alle, hvis vi ignoreret codependent symptomatologi. En usund kollektiv benægtelse grund af den additive effekt af ikke at tale sandfærdigt som skønnes nødvendigt vil påvirke videregående niveauer kompromittere integriteten af ​​fællesskab.

Vi kan være sikre på, at flere generationer påvirkninger snigende spille deres rolle i alle familier. Selvfølgelig ved vi, at mange af disse påvirkninger kan være gode og meddele familie tradition eller viden; men nogle gange, i subtile måder tvangsindgreb adfærd opstår gennem implicitte forventninger og uudtalte regler, der forbliver uantastet. Selv om disse karakteristiske mønstre påvirke os som børn ved støbning vores centrale overbevisninger, hvoraf nogle er frygt-baserede eller skam baseret, kan vi blive mere opmærksomme på dem, hvis vi gør det nødvendige inder- barn transformerende arbejde. Internaliserede skam skal eksternaliseres for helbredelse at forekomme.

Følelsesmæssig katarsis, støttende udtryk og øve selv-ansvarlighed såsom at gøre en selvstændig opgørelse af tanker og handlinger gennem en personlig, adfærdsmæssige-log og andre udtryksfulde modaliteter er med til at selv observere og få adgang til selvindsigt for at gøre nødvendig positiv forandring. Dit eget selv – indsigt og /eller faglige terapi har potentiale til at afdække aspekter af reactiveness, der stammer fra udløsere, der blev oprettet ud over det kendte omfanget af indflydelse. Som voksne er vi altid i stand til at vælge at arbejde gennem disse dysfunktionelle kerneoverbevisninger og erstatte dem med konstruktive, adaptive dem

genvinde sig igennem &';. The Five frihedsrettigheder &'; er hver person &'; s naturlige begavelse. Det gør det muligt for individet at udtrykke fuld selvværd, fremme selv-integration og generere positiv energi flow for healing og vækst. Virgina Satir &'; s Fem frihedsrettigheder er bemærket af Forfatter John Bradshaw i sin bog med titlen Bradshaw On: Familien, en ny måde at skabe Fast Self Esteem (p 53, 1996.). De omfatter frihed til at opfatte, hvad der er her og nu, at tænke, hvad man mener, at føle, hvad man føler, at bede om, hvad man ønsker uden tilladelse og friheden til at tage risici i stedet at spille det sikkert. Som du praksis og mestre disse friheder, opstår en naturlig individuation proces. Din rejse mod selvrealisering kan helbrede en skam-baserede image.

Som du genopdage sandheden om din indre kerne, vil du lære at elske og acceptere dig selv for hvem du er
.