En udforskning af Liberation

Liberation. Det &'; s ord, der ofte bliver smidt ud som et mål for yoga eller målet for meditation. Liberation. Selv om det lyder fortryllende og er dejligt på tungen, kan det virke så uopnåelig og så skræmmende, at nogle vender sig bort fra befrielsen som en reel mål, eller don &'; t give det mange tanker. Du går til en yoga klasse, nyde praksis og efterlade den virkelige løfte og mål med yoga. Måske du tror, ​​at du don &'; t har det i dig at gøre, hvad du synes er påkrævet. Eller måske, du tror, ​​at selvom du har forsøgt, befrielsen er nok ikke dit, ikke i dette liv.

Måske er du en person, der tænker på befrielse som noget, der sker for dig. Du er befriet af nogle kraft Bevidsthed. Det &'; s ikke i dine hænder. Men du er den eneste med magt til at vende sig mod og give udtryk for frigørelse i dit liv. Det &'; s virkelig ikke undre, at der &'; s intimidering og manglende klarhed om befrielse, da definitionen i sig selv kan være varieret og vage. Nogle tekster forklare befrielse som frihed fra karma og andre definerer befrielse som frihed fra samsara, den cyklus af fødsel og død.

Jeg har en tendens til at tænke på befrielse som værende mere af et kontinuum snarere end en stor begivenhed. Jeg tror, ​​at der er nuancer af befrielsen. Vi arbejder hen imod det, som vi arbejder hen imod en hvilken som helst mål, indse, at virkelig, målet og stien er ét. På denne måde ser jeg befrielse som både rejsen og destinationen.

En af de vejledende definitioner af befrielse for mig er frihed til at vælge. Jeg kan frit vælge mine tanker, ord og gerninger. Endvidere er den eneste reelle punkt for frihed for nogen af ​​os er frihed i nuet. OG vores eneste reelle indflydelse for valget i nuet er de valg, vi træffer i tanke, ord og handling. Der har vi frihed. I vores tanker, ord og gerninger, kan vi begynde at dreje mod befrielsen.

Men mange af os don &'; t bruge denne frihed godt. Vi er dybt påvirket af ubevidste chitta, sind-ting, indtryk, der gemmer vores erindringer, vaner og mønstre. På denne måde har tendens vores reaktioner at være mere ubevidst end bevidst. Selv når vi gør bringe vores ubevidste indtryk til det bevidste sind, tanker og meninger kan stadig være centreret i ego, at vores svar er drevet af tvang i stedet for sand frihed.

Denne linie med egoet forårsager smerte. Smerte, i denne forstand, er egoet pligtskyldigt at spille sin rolle, tilsløringen vores sandeste Essence, sandheden om andre, og karakteren af ​​Life. Smerte er uundgåelig i livet. Smerte kommer selv til de mest opstegne mennesker. Men det meget smerte er gyldne. For inden for denne smerte og den helbredende frigivelse af at smerte, vi kan finde frihed – frihed fra ubevidst at vælge, hvad at smerte ville føre os til at vælge. Smerter holder en gylden nøgle for os, og det &'; s hvad vi gør med smerte, der fortæller os, om vi vender mod befrielse eller hvis vi er justeret og identificeret med egoet

Smerte er en stor lærer.. Smerter fortæller os, hvor vores ubevidste ting er at få udløst. Måske du er ligesom mange, der løber væk fra smerte eller forsøger at beskytte dig selv fra det, en umulig feat, virkelig. Men hvis du læner dig ind i smerten, med den rette støtte, hvis du tillader smerte til at afsløre de steder, hvor du tænker, taler eller gør fra chitta snarere end fra Heart, kan smerte give dig en udvidet bevidsthed, der giver dig mere plads. Plads til at være og plads til at vælge. Rum begynder at åbne op omkring dine ting, de ubevidste impulser, og i den rummelighed, kan du vælge mere frit fra en udvidet bevidsthed.

Dine valg bliver mere bevidst. På den måde du begynder at dyrke et liv levet af ren bevidsthed. Bevidst at vælge dine tanker, ord og gerninger ikke stammer fra ego, men fra rummeligheden i din dybeste Essence, den guddommelige bor i dig, gennem dig, som dig. Og befrielse bliver noget man gør, noget du tænder mod
.