Et koncept af Innocent Enkelhed

Fra tid til anden får jeg at møde ekstraordinære lærere i Japan. Ofte, hvad der sker, er jeg gå til at besøge en ven, og det viser sig, at en af ​​de andre gæster er en højt respekteret sensei.

For nylig havde jeg lejlighed til at møde en mand, der arbejder som arkitekt. Her er hvad Okamoto Sensei havde at sige om sit arbejde.

“ Charlie-san, vores vært sagde, at du har en interesse i arkitektur. Hun foreslog jeg fortælle dig om de begreber, der påvirker mit arbejde, og dermed jeg &'; ve taget nogen tid til at tænke over dette emne. I japansk kultur, og især i japansk arkitektur mushin er et vigtigt begreb at forstå. I forhold til mit arbejde, de to ideer, jeg holder med hensyn til betydningen af ​​mushin er “ uskyld &"; og “ fri for obstruktiv tænkning &" ;. Jeg stræber efter at gøre alt mit arbejde så enkelt som muligt, uden nogen visuelle, følelsesmæssige eller fysiske forhindringer.

Hvad jeg &'; ve fundet i løbet af de år er, jo enklere du gør noget, jo mere indlysende forhindringer i din tankegang vises. Snarere end at blive generet eller begrænset af forholdet mellem enkelhed og obstruktion, jeg finder det meget energigivende. I de tidlige stadier af hvert nyt design, jeg ser frem til at opdage svagheder i min tænkning. Dette fører mig til at forstå jeg nogle gange forsøger at skjule mine svagheder ved at tilsløre dem med kompleksitet. Jo mere enkle design, jo mindre der er at gemme sig bag. Jeg må sige, at hver gang jeg opdager dette er jeg ydmyg. Det &'; s kun ved at være villige til at eje op til mine mange personlige fejl, at jeg kan lidt efter lidt gøre op med de fejl i mine motiver.

I både min personlige og professionelle liv, jeg forsøger at skille sig af med alle uvedkommende handlinger og tanker. Jeg stræber efter at være økonomisk, økologisk, og yndefuld, og følge en stien mindst modstand og optimal effekt. I &'; ve fundet, at jeg er mest tilbøjelige til at legemliggøre denne måde at være forud for at reflektere over, hvad jeg &'; m gør. På sådanne tidspunkter, som stadig kun ske sjældent for mig, jeg &'; m i en tilstand af åben fokus afslapning og mine tanker og handlinger forekomme samtidig. Intet kommer mellem mine tanker og mine handlinger, og hverken er noget tilovers, eller venstre fortrydes. Når I &'; m stand til at legemliggøre en sådan tilstand føler jeg bedre både fysisk og følelsesmæssigt, og jeg betragter mit arbejde at være en afspejling af min sjæl.

Sensei standsede for at foretage visse han stadig havde min opmærksomhed. “ Hvis du ikke' t sind, &"; sagde han, og" lad mig venligst sige en ting mere, med risiko for at fylde rummet med alt for mange ord.

Tao de Ching, den klassiske kinesiske tekst visdom siger følgende,

En dør og vinduer er skåret ud fra væggene, for at danne et rum. Det &'; s. Tomheden, at vægge, gulv og loft Encompass, der giver mulighed for plads til at leve i
Således hvad vi får, er noget, men det &'; s fra dyd Nothing at denne Noget stammer.

Hvis du &'; ve nogensinde været i en traditionel japansk værelse eller Zen tempel dig &'; ll se, at disse rum er fyldt med den samme tomhed som beskrevet i citatet I &'; ve lige læst. Rum er fyldt med “ intet &" ;, som en måde at give mulighed for den uendelige potentiale et værelse omfatter. Dette er en vigtig del af den japanske design æstetik. Oplevelsen af ​​“ tomhed &"; er en invitation til at tømme en &'; s tænkende sind, således at en ny, uskyldige virkelighed kan synes &";.
.