Definition Samtaler med dig selv

Livet krymper eller udvider i forhold til ens modet - Anais Nin
Intet i verden kan træde i stedet for vedholdenhed. Talent vil ikke; Genius vil ikke; Uddannelse vil ikke. Vedholdenhed og beslutsomhed alene er almægtige - Calvin Coolidge

Det er de samtaler, vi har med os selv, der bestemmer vores handlinger og valg i livet. For at øge kvaliteten af ​​vores handlinger og bidrag til vores familier, arbejder organisationer, lokalsamfund og samfundet som helhed, er vi nødt til at hæve kvaliteten af ​​vores samtaler med os selv. Jo mere det lykkes at gøre det, jo bedre er vi i stand til at balancere kontinuerlig udfordrende af os selv med tilfredshed om, hvad vi var i stand til at opnå. Når en af ​​de to (udfordrende os selv eller nydelse i det, vi gør) stopper, den anden følger, og livet bliver elendigt.

Jesus fortalte historien om en mand, der gik på en rejse og betroet hans formue til sine arbejdere . Hver af de tre arbejdere modtaget en sum penge til at se efter på deres herres vegne. De to, der fik fem og to Talenter (en måling penge) henholdsvis gennem deres arbejde fordoblet det beløb, der blev givet til dem. Den tredje dog gravede et hul i jorden og gemte penge i det. En lang tid gik forbi, før føreren kom tilbage. Han var glad for at se, at to af de arbejdere fordoblet det beløb, der blev givet til dem. Han roste dem som trofaste og lovede dem mere ansvar. Den tredje, der gemte penge i jorden straks kom op med en undskyldning: "Jeg vidste, at du var en hård mand ... så jeg var bange, og jeg gik og gemte din talent i jorden.« Skibsføreren irettesatte ham, sagde han var doven og derefter tog de penge fra ham og gav det til den arbejdstager, der havde ti talenter, efter at fordoble de fem, der blev givet til ham.

Hvad ville samtalen har været, at doven arbejdstager havde med sig selv? Sandsynligvis noget som "Jeg kan ikke risikere chancen for at miste penge. Jeg frygter min herre vil være meget vred på mig. Bedre, hvis jeg gå og skjule det. « Selv givet lang tid til at reflektere over hans beslutning, var hans tænkning ikke ændre. Han havde ikke anvende sin tænkning og energi til at gøre det bedste, han kan med det ansvar, givet til ham. Han vænnede sig til tanker undskylde sig selv for ikke at gøre noget. Hans største bekymring og overvejelse var selvbeskyttelse. De to andre vidste dog, at deres indsats var ikke om sig selv og deres egne riger, men hvordan de bedst kan tjene deres herre. Hvis vi har tilbøjelighed til at tjene andre godt, stopper vi på udkig efter undskyldninger og begynde at lede efter muligheder.

Hvis vores samtaler med os selv er domineret af spørgsmålet "hvad der er i det for mig?", Vil vi finde det umuligt at virkelig forbinde med andre. Vi vil finde det umuligt at berige vores liv med god kvalitet relationer. De mange forskellige dimensioner af livet, som kan vokse og vække vores ånd, vil slippe os. Den mand, der lever af sig selv og for sig selv vil sandsynligvis blive ødelagt af det selskab, han holder, da Charles Parkhurst sagde.

En anden udfordrende samtale med os selv, er, når vi tvivler os selv. Selv den mest selvsikre blandt os vil opleve selvtillid fra tid til anden. Det er den følelse af usikkerhed om din evne til at udrette noget. Som et resultat af følelse af usikkerhed kan føre til tøven og ubeslutsomhed. Vi kan endda opgive vores kursus eller radikalt på kompromis med vores forventninger. Vi er derfor nødt til at tage følelsen af ​​selvstændige tvivl alvorligt og finde måder at overvinde den. At vokse tro på dig selv er fundamentalt en åndelig, ikke en mental, motion. Husk på, at når vi erobre tvivl det giver stærkere beslutsomhed.

Vores beslutsomhed vil altid være større, når vi med held møde udfordringer for vores selvtillid. Når vi udvikler en historie møde tvivl hoved på og erobre det, bliver vi meget mindre modtagelige for dens indflydelse. Det vil stadig overflade fra tid til anden, men vi vil se det komme, og ved, hvordan at neutralisere det. Det er vigtigt at erkende og anerkende din tvivl. Prøv at identificere kilden eller område af dit liv, der skaber din følelse af usikkerhed. Derefter udarbejde en handlingsplan for at overvinde den. Hvilke små skridt kan du tage på dette område, som vil give dig en følelse af at gøre fremskridt, der vil bygge din tillid?

Tied i med ovenstående samtaler med dig selv, er den samtale om disciplin. Disciplin kommer fra den overbevisning, at Aristoteles artikuleret: Vi er, hvad vi gentagne gange gør. Excellence er altså ikke en handling, men en vane. Hvis vi tillader os selv at holde på at sætte spørgsmålstegn ved brug eller nydelse af tidligere beslutninger, vil vi aldrig frigøre latente potentiale, og vi vil aldrig høste frugterne af at gøre noget, der er rigtigt og godt konsekvent. At beherske vores svagheder for distraktioner, der forhindrer os i at danne vaner of excellence er hårdt og aldrig helt færdig, men det gør hele forskellen! I nogle områder, på grund af vores naturlige personlige præferencer, finder vi det meget lettere end i andre. Men der er discipliner vi ved er nødvendige for topkvalitet. Vores dedikation til disse discipliner vil tidligere eller senere beviser deres værdi

Endelig et centralt spørgsmål, der satte udviklingen i vores tanker gentagne gange, er:. Skal jeg forventer ting fra andre, at jeg ikke parat til at gøre mig selv? Er jeg selektive i, hvordan jeg anvende standarder? Må jeg, i mine tanker, male mig selv som et offer, eller skal jeg acceptere ansvaret for min frie vilje til at skabe en sti for mig selv. I Henry Beecher ord: Aldrig undskylde dig selv. Aldrig medlidenhed selv. Være en hård mester til dig selv - og være overbærende til alle andre

Find ud af om Dr. Gerhard s 32 ledelsesprincipper Online Journey på http://www.newlead.co.za
.