Healing Fra misbrug er ikke det samme som konfrontation

En masse overlevende fra seksuel og fysisk mishandling føler, at de har brug for at konfrontere nogen om det. Face ned gerningsmanden og fortælle ham (som regel ham) – fortælle ham, hvad? At hvad han gjorde, var forkert. At det var sårende og gjorde betydelig skade.

Jeg kan forestille mig, det kunne forbavsende bemyndigelse til at gøre det. Selvom svaret kan være yderligere benægtelse og vrede, som kunne være traumatisk. At holde en &'; s egen mod sådanne reaktioner ville være en big deal. Og konfrontation kunne give en chance for anger og reparation af forholdet – Jeg gætter det ville være alle &'; s drøm, at gerningsmanden ville have en mulighed for at åbne og blødgøre, at omvende sig. Og den efterladte kan være i stand til at give slip på en ny måde, at se og føle den nye lydhørhed i den anden

Jeg didn &';. T har den chance, da min far var død, før jeg huskede, hvad han gjorde. Men min mor var stadig i live. Da hun fik diagnosen tyktarmskræft, som vi vidste var en død-sætning, måtte jeg beslutte, om at konfrontere hende stiltiende samordning eller lad det være. Jeg valgte at lade det være. Det føltes som en kombination af fejhed og visdom. Den fejhed ... selvfølgelig jeg forestillede mig at hun &'; d benægte det hele igen eller minimere det: “ Hvad taler du om? Hvordan kunne du beskylder ham for sådan noget? Han elskede dig &"; eller “ Åh, han var bare at være en mand &"; eller “ Men det didn &'; t virkelig gøre dig noget ondt – se, du voksede op fint &";.

Den visdom del ... min terapeut spurgte mig, “ Hvad ville du håber at vinde &"; I min drøm, jeg sagde dengang, ville min mor erkende, af misbruget. Hun &'; d anerkende ondt af det. Hun &'; d trøste mig og undskylder. Hun &'; d opføre sig som en beskyttende, varm mor

Hvor sandsynligt var det.? At kende hende, kunne hun have været i stand til at erkende det faktum, men hvad ville have fulgt ville ikke have været trøst for mig – det ville have været hendes overvældende skyld og skam. Hun var også bange for at være beskyttende som jeg voksede op. Hun havde aldrig været varmt – alt for bange for at også. Så det var ikke &'; t i kortene, at jeg &'; d modtage, hvad den sårede barn indeni mig så ivrigt ønskede – den tabte kærlighed og beskyttelse af en god mor

... og som jeg siger dette, er det &';. ikke s med bitterhed. Hun gjorde sit bedste, det bedste af en kvinde, der var tilbageholdende af natur og bragt op til modgang og begrænsning. Hun elskede mig det absolut bedste hun kunne, og manifesterede, at kærlighed i gaver og ros.

Så jeg ikke konfrontere min mor. Jeg stadig kan &'; t fortælle dig, hvis det var den rigtige beslutning, men det gjorde noget klart for mig: Healing er ikke det samme som konfrontation. Den bevægelse, der havde brug for at ske var inde i mig, ikke derude i verden. Jeg var nødt til at blødgøre mod mig selv, erkender, at smerten altid vil være en del af mig, finde trøst og kærlighed inde i mit egen psyke. I en mærkelig, paradoksal bevægelse, min indre konfrontation frigivet mig til vækst og glæde
.