Oxford Gruppen - Anonyme Alkoholikere - Refresher

Det &'; s tid igen at besøge Oxford Gruppen og Anonyme Alkoholikere

Der har været en genopblussen af ​​interesse ved AAS og 12-trins programmer i forholdet mellem Oxford Gruppens idéer og Anonyme Alkoholikere principper, praksis og trin. Min egen titel, The Oxford Group og Anonyme Alkoholikere: En Design for Living, der virker, 2d. ed. (http://www.dickb.com/Oxford.shtml) blev første gang udgivet et årti siden, så genoptrykt, og derefter udgivet igen i en revideret udgave. Hver gang blev alle eksemplarer solgt eller distribueret. Og bogen har været ude af print, indtil vi for nylig restaureret det til livet som print-on-demand bog, der er tilgængelig på min hjemmeside (http://www.dickb.com/titles); på Amazon.com; på Barnes og Noble.com; på uafhængige forlag boghandel hjemmeside; og gennem mange andre kilder på særlige orden. Og det &'; s en god ting. Men det berettiger også en anden korte genopfriskningskurser på nogle Oxford Gruppen og AA punkter

Oxford Group – Anonyme Alkoholikere Ligheder

Der er ikke, og har aldrig været, nogen “ trin &"; i Oxford Gruppen. Ikke tolv. Ikke seks. Ikke en hvilken som helst (Se også Pass It On, side 206, note 2). Men mange udtryk og vendinger, der kom direkte fra Oxford Gruppen kan findes i Store Bog og i de tolv trin selv. Der er flere grunde til dette, men den primære har at gøre med Rev. Samuel M. Shoemaker, Jr., rektor for Golgata Episcopal Church i New York. Skomager var den ledende amerikanske løjtnant af Dr. Frank Buchman, grundlæggeren af ​​Oxford Gruppen. De virtuelle hovedkvarter i Amerika Oxford Group blev placeret i Golgata House, den store bygning støder op til Sam Shoemaker &'; s kirke. Shoemaker og hans familie boede der, og Buchman boede der, da han var i Amerika. Oxford Gruppens møder blev ofte holdt i Riddersalen på Golgata House. Bill Wilson, Lois Wilson, og to eller tre andre tidlige AA'ere deltog i disse møder. Skomager var sandsynligvis den mest produktiv skribent i verden Oxford Gruppen. Og Bill Wilson &'; s korte forbindelse fra slutningen af ​​1934 til August 1937 var centreret omkring Shoemaker &'; s Oxford Group cirkel. Senere, da Bill opnåede en autoriseret stemme til at skrive Store Bog, delte han ideer og manuskripter med Shoemaker. Bill også i sidste ende bedt Shoemaker at skrive de tolv trin, men Shoemaker faldet, om, at en alkoholiker (nemlig Bill) skulle skrive dem. For mange af de tidlige år, var Shoemaker lidt kendt for at AAS selv. I virkeligheden, når Bill inviteret Shoemaker til at tale på St. Louis-konventionen, Bill selv kommenterede, at de fleste AA'ere ikke vidste, hvem Shoemaker var. Men gennem årene, Bill Wilson gav Oxford Gruppen og Sam Shoemaker især kredit for de fleste alle de oprindelige AA ideer offentliggjort i Anonyme Alkoholikere. Bill nævnte også Dr. William Silkworth og professor William James i samme forbindelse

Oxford Group – Anonyme Alkoholikere Forskelle

Når du taler om Oxford Gruppen og Anonyme Alkoholikere, du har brug for altid at differentiere Akron AA fra New York A.A. I tilfældet med New York AA, aldrig var der en “ Oxford Group &"; A.A. møde. Nogle af New York folk, og især Bill og Lois Wilson, ofte deltog Oxford Gruppens møder for en tid, især på Shoemaker &'; s Golgata House bygning. Shoemaker ofte førte møderne; og de bestod primært af livet-change vidnesbyrd fra Oxford Group folk om, hvad Gud havde gjort for dem. Og inden længe, ​​var Wilson mødes separat med alkoholikere til det punkt, at Lois Wilson endelig kommenterede, at Oxford Gruppen “. Slags sparket os ud &"; Oxford Gruppen blev aldrig fokuseret på at hjælpe alkoholikere får ædru. Det var fokuseret på “ foranderlig verden gennem livet skiftende; &"; Et par alkoholikere i Oxford Gruppen faktisk ædru op, mens medlemmer. Men gruppen selv var fokuseret på “ hold &"; der blev sendt over hele verden. Det var fokuseret på “ fester &"; Og medlemmerne vedtaget og skrev om de mange ideer, som Frank Buchman havde trukket sammen i de sædvanlige principper og praksis, som han mente ville ændre liv og bringe verden til en moralsk og åndelig opvågnen. Der var ingen hospitalizing af alkoholikere. Der var ingen “. Drunkalogs &"; Der var ingen møder specielt afholdt for at hjælpe alkoholikere. Og den store mængde af Oxford Gruppen /Shoemaker litteratur dækkede forskellige aspekter af, hvad, efter flere års forskning, jeg kaldte “ tyve otte Oxford Gruppens principper, der påvirkede AA &"; Mine skrifter blev godkendt af en række af de førende Oxford Gruppens aktivister fra den dag herunder Garth Lean (Buchman &'; s biograf), James og Eleanor Newton, T. Willard Hunter, Kenneth Belden, Michael Hutchinson, og George Vondermuhll, Jr.

Akron var en anden historie. Mange tror i dag, at Anonyme Alkoholikere udviklet ud af Oxford Gruppen i Akron, Ohio. Men fakta er langt anderledes. For at være sikker på, at redningen af ​​Harvey Firestone &'; s søn Russell fra alkoholisme af James Newton og Rev. Shoemaker i 1931 førte til Russell &'; s Oxford Group engagement. Og den højtidelige pre-a.a. Akron begivenheder i 1933 involveret alle Akron &'; s notabiliteter og var Oxford Gruppen til kernen. Endelig var det de begivenheder, som bragte Henrietta Seiberling, T. Henry Williams, Clarace Williams, og Anne Smith i en lille møde Oxford Group, som snart omfattede Dr. Bob. Men Akron gruppe blev kaldt “. Alkoholiske trup &"; Dr. Bob kaldte det en Christian Fellowship. Dens vægt på indlæggelse, omvendelse til Kristus, gammeldags bønnemøder, bibelstudier, brug af devotionals, og in-house leve for nytilkomne var langt fra Oxford Group i karakter. Indtil videre, i virkeligheden, at Oxford Gruppen aktivist T. Henry Williams kaldte den lille gruppe a “ hemmeligt Lodge &"; af Oxford Gruppen. Og helt klart det ikke var under herredømme af Dr. Frank Buchman, pastor Sam Shoemaker, eller Oxford Gruppen selv. For det blev hurtigt, i sommeren 1935 blev et simpelt åndeligt opsving program hvis grundlæggende ideer taget fra Bibelen. De involverede afholdenhed (ikke en Oxford Group idé), accept af Kristus (ikke en Oxford Group element), afhængighed af Skaberen (en universel og Oxford Group idé), lydighed mod Gud &'; s vil (en universel og Oxford idé Group), vækst i fællesskab gennem bibelstudie, bøn, stille tid, og udbredt læsning af litteratur (meget mere karakteristisk for Dr. Bob &'; s Christian Endeavor), og hjælpe andre alkoholikere (aldrig fokus i enten Oxford Gruppen eller kristen Endeavor) – noget født ud af de vidne ideer i Bibelen, Oxford Gruppen, og oplevelsen af ​​både Dr. Bob og Bill med indlæggelse og fortælle andre alkoholikere, at Gud kunne hjælpe dem, hvis de valgte at søge ham.

Mest markant Oxford Group ideer, fundet vej ind AA &'; s Fellowship

De fire Absolutter: I modsætning til fælles tro, disse fire “ absolutte &"; standarder kom ikke fra Bjergprædikenen, heller ikke de stammer med Oxford Gruppen. Faktisk havde Dr. Robert Speer skrevet The Principles of Jesus år før. Speer hævdede, at Jesus havde flere kompromisløs standarder; og Speer citeret flere vers at støtte hans påstand. De fire standarder var “ ærlighed, renhed, uselviskhed og kærlighed &"; Omkring 1900, professor Henry Wright af Yale undersøgt de fire standarder, udvidet diskussionen af ​​dem til at vise, at der var mange vers i Bibelen, som støttede disse moralske standarder. Wright kaldte dem ldquo &; Fire Absolute &"; standarder – absolut ærlighed, absolut renhed, absolut uselviskhed, og absolut kærlighed. Frank Buchman var nok mere påvirket af Wright end nogen anden forsker. Og Buchman tilføjede de fire standarder til sine livsforandrende idéer. Buchman kaldte dem de fire absolutter. Men mange i Oxford Gruppen stadig talte om dem som ldquo &; Four Standarder &"; I hendes åndelige tidsskrift, Dr. Bob &'; s hustru Anne Ripley Smith kaldte dem ldquo &;. Moralsk test &"; Og mange af de ideer til at tage en “ moralsk opgørelse &"; kom fra de absolutte standarder, mod hvilke man var til at måle hans moralske adfærd. Dr. Bob kaldte disse for ldquo &; målestokke &"; Han støttede dem, og Bill Wilson kasseret dem. Men mange A.A. folk stadig udnytte og stå ved dem

Sin: Dr. Frank Buchman blev ofte kaldt “ Soul Surgeon &";.. Han opfordrede til, at samfundet &'; s primære problem var “. Synd &"; Men Buchman fremmet ideen (udsendt af Shoemaker og andre), at synd var noget, der blokerede dig fra Gud og en anden person. Og denne idé om “ forhindringer &"; eller “ blokke &"; til et forhold til Gud kan findes i Store Bog sprog. Faktisk ordet “ synd &"; blev oprindeligt brugt i de tolv trin. Men ikke mere

Jesus Kristus: Mens Oxford Group mennesker aldrig talt om “ konvertering, &"; de helt sikkert talt om “ livsændrende &"; og “. overgivelse &"; De ringeagtede ordet “ konvertering, &"; og talte om “ forandring &"; stedet. Men Buchman erklærede der var en simpel kunst at håndtere synd. Hans fangst sætning var “ Synd er problemet. Jesus Kristus er løsningen. Resultatet er et mirakel &"; Faktisk, denne idé var ikke langt fra den oprindelige snak om AA'ere selv

The Five C &'; s:. Oprindelsen af ​​denne sætning ligger hos Frank Buchman. Men den tidligste bog at tale om det var Soul-kirurgi af Howard Walter. Faktisk Buchman og professor Wright samarbejdet med Walter på bogen. Og det diskuteret og forklaret hver af disse fem principper – Tillid, Bekendelse, Conviction, Konvertering, Conservation (ofte kaldet “ fortsættelse &';). Disse var formlen eller kirurgisk “ kunst &"; hvorved Buchman troede “ synd &"; kunne være “ skåret ud &"; og dermed slået ud livet. Du fik tillid anden – ofte ved at diskutere dine egne synder. Du udvundet fra den anden hans bekendelse af synder, omfavne den samme teknik. Du fik derefter ham til “ indrømme &"; eller “ blive dømt &"; af tanken om, at den åbenbarede synden skal hadet, forladt, forladt, elimineret. Du kan derefter fik personen til “ overgivelse &"; til Gud. Dette “ konvertering &"; “ ændret &"; den person gennem Guds kraft; og han blev siges at have været “. ændret &"; Du gik derefter til “ spare &"; eller “ fortsætte &"; den ændrede liv. Og som A.A. tilpasset disse ideer, ideer trin otte, ni, ti, og Eleven var til “ fortsætte &"; forholdet til Gud, som var blevet oprettet af de tidligere trin. The Five C. &'; s blev dermed et hjerte idé i de tolv trin livsændrende proces, som Bill skrev og udgav i 1939.

Stille tid: Ideen om at afsætte bestemt tidspunkt at øge én &'; s fællesskab med Gud hver eneste dag, og ofte i løbet af dagen, er lige så gammel som Bibelen selv. Det involverede bibelstudie, bøn, bede Gud om vejledning, og få forståelse gennem brug af andagter og andre kristen litteratur. Ideen eksisteret i kristen Endeavor som blev grundlagt i 1881. Ideen eksisterede i KFUM år før enten Oxford Gruppen eller AA og blev ofte kaldt “. Morning Watch &"; Det varede i de mange daglige opbyggelige bøger. Og der var utallige quarterlies og andagter, der skulle lede den troende i processen. Ideen var store i begyndelsen A.A. og varede i ellevte Step ideer

Åndelig Experience, vidner, Fellowship:. Mens brugen og betydningen af ​​“ åndelig oplevelse &"; er så varieret, forvirret, og misforstået i dag som det var i Oxford Gruppen, i hvert fald det har overlevet. Frank Buchman ofte talte om behovet for en moralsk og åndelig opvågnen. Sommetider han talte om en åndelig oplevelse og opvågnen. Shoemaker brugte udtrykket. Og det har bestemt rødder i Shoemaker &'; s første bog Indser religion, som talte om behovet for at finde Gud, for en afgørende religiøs oplevelse, og til Jesus Kristus. Shoemaker citerede William James, der skrev en berømt definition af konvertering, men kaldte sin egen bog ved navn “ Variety &"; af religiøse erfaringer. Shoemaker senere defineret for AA'ere selv på en international konvention, som en åndelig opvågnen involveret bøn, konvertering, fællesskab og vidne. Carl Jung talte om konvertering. Og uanset hvor du starter, du ender med den første del af AA &'; s Trin 12 – “ have haft en åndelig opvågnen som følge af disse trin &"; Så kom “. Vidne &"; Oxford Gruppen kaldte det “ deling efter vidne &"; Det involverede processen med førende andre til et forandret liv gennem tillid, bekendelse, overbevisning, og konvertering. Mange sagde blot det blev opnået gennem at fortælle andre, hvad Gud havde gjort for dig. Og den endelige idé var “. Fællesskab &"; Måske blev oversat af Wilson i “ praktisere disse principper &"; Men ideen om fællesskabet med Skaberen, med Hans søn, og med andre troende er mere tydeligt angivet i brev af 1. Johannes i Bibelen; og det er en sandsynlig kilde til ideen.

Hvad er den bedste Skriftlig Resources

Da jeg havde afsluttet min anden revision af Oxford Gruppen og Anonyme Alkoholikere, jeg havde erhvervet og var fortsætter med at indsamle så mange Oxford Group materialer som jeg kunne. Disse kom fra boghandlere og samlere, fra James og Eleanor Newton, fra Garth Lean, fra T. Willard Hunter, fra Ken Belden, fra George Vondermuhll, Jr., fra fru W. Irving Harris, fra Morris Martin, fra skomageren bøger og Episcopal Church Archives, fra Hartford Seminary, fra Moralsk Oprustning hovedkvarter i Washington, DC, og fra enkelte medlemmer som Sidney Cook, Howard Blake, Harry Almond, James Houck, L. Parks Shipley, Oxford Group og fra flere arkiver. Takket være flere velgørere, de fleste er blevet doneret til Griffith Bibliotek i East Dorset, Vermont. Nogle er i Calvary Episcopal Church i Pittsburgh, og nogle er i St. Paul &'; s Episcopal Church i Akron. Der er mere end 500 bøger og artikler, og jeg tror, ​​jeg har læst og fordøjet dem alle, på et eller andet tidspunkt. Men der er nogle vigtige nyttige bøger, som eleverne kan bruge til at supplere mine egne forsknings mængder angivet nedenfor

Disse er:.

Frank ND Buchman, genskabe verden
T.. Willard Hunter, foranderlig verden Gennem Life Ændring
Peter Howard, Frank Buchman &'; s Secret
Robert Speer, principperne om Jesu
Henry Wright, Guds vilje og et Man &'; s livsværk
Howard Walter , Soul Kirurgi
Harold Begbie, Life skiftere
Samuel M. Shoemaker, indså Religion, religion, der virker, Børn af Anden Fødsel,
To gange Born ministre, Confident Faith, Evangeliet Ifølge Du, National
Awakening,
AJ Russell, for syndere Kun
(Anonym) Hvad er Oxford Gruppen
Garth Lean, Frank Buchman:? Et liv
Victor Køkken, jeg var en Pagan
Jack Winslow, hvorfor jeg tror på Oxford Gruppe, Når jeg Vågn
Cecil Rose, Når Man Lytter
Howard Rose, The Quiet Time
Eleanor Napier Forde, vejledning af Guds
Sherwood Sunderland Dag, at principperne i koncernen
Julian Thornton-Duesbury, Deling
B. H. Streeter, Gud der taler
Stephen Foot, liv begyndte i går
Philip Marshall Brown, The Venture af Belief

Forskning Dokumentation

Af hensyn til den kortfattethed i denne genopfriskningskursus, har jeg ikke brugt fodnoter, eller fuld titler, eller en bibliografi. Det har alle været grundigt gjort før i det følgende af mine titler: Anne Smith &'; s Journal, 1933-1939, 3. udg ; Dr. Bob og hans Bibliotek, 3. udg ; Good Morning: Stille tid, Morgen Watch, Meditation og Tidlig AA; Oxford Gruppen og Anonyme Alkoholikere; Nyt lys på Alkoholisme: Gud, Sam Shoemaker, og AA; og fremsætter den bibelske historie og rødder af Anonyme Alkoholikere. Se http://www.dickb.com/titles.shtml.
Der læseren vil finde fuld forklaringer, fuld dokumentation, og fuld bibliografier vedrørende den brede vifte af Oxford Group bøger relevante for AA billede og diskuteret her. Næsten hver eneste af de foregående bøger, jeg skrev var baseret på materialer, der faktisk leveres til mig ved Oxford Group mennesker, blev godkendt af de vigtigste Oxford Gruppens folk i vores tid; og skrevet efter min personlige gennemgang og analyse af de hundredvis af skriftlige materialer som nu kan findes primært i Vermont på The Wilson House. Desuden har jeg udført igangværende forskning, som nu i de snesevis af mine artikler lagt ud på mine egne hjemmesider og på andet AA historie sites

Gloria Deo

Dick B., Postboks 837, Kihei, HI 96753-0837; 808 874 4876; [email protected]
http://www.dickb.com/index.shtml
.