Psykoterapi og Mellemøsten Way

Når jeg hører kunderne i min psykoterapi og sorg rådgivning praksis snak i sort og hvide vilkår, eller se deres muligheder i form af ekstremer, jeg mindet om den buddhistiske opfattelse af Mellemøsten Way. Da Buddha blev spurgt, hvordan man skal meditere, han svarede "ikke for stramt, ikke for løs." Han analogiseres dette til en streng instrument, som en lut:. Hvis strengene af lut er for stramme, vil de bryde, og hvis strenge af lut er for løs, vil de ikke spille

Så det er, som vi lever vores liv. Ideelt, vi bestræber os på at finde en middelvej, hvor de "strenge" af vores liv kan genlyd. Men på grund af angst, vi kan blive viklet op til bristepunktet, hvor der ikke er at give og tage, ingen rummelighed for at tillade ting at være. På den anden side kan vi være så undertrykte med depression, at vores "strenge" er for løs - vi bare ikke har den følelsesmæssige energi til at stramme dem nok til at spille

The Middle Way kan sammenlignes. til at leve i rummet af tvetydighed - som er virkelig den tilstand af livet. På grund af vores følelsesmæssige historier, kan leve i tvetydighed være fyldt med vanskeligheder. I vores angst, vi febrilsk fylde rum i vores liv med at gøre, snarere end at være. Alligevel kan mulighederne for vækst og fornyelse kun opstå, hvis vi er i stand til at hvile i det ukendte rum. Hvis vi kan tage en indånding og hvile i det rum, kaldet "hullet" i buddhismen, ser vi, at det virkelig er rummelige, levende, levende og fuld af muligheder.

På samme måde vores følelsesmæssige sår undertiden forhindre os fra at se den komplekse karakter af de mennesker i vores liv, herunder os selv. På sit yderste, ser vi dem som alle gode eller alle dårlige, kendt som "splitting". Faktisk, nogle gange den samme person ses som alle gode et minut, dårligt den næste. Et mål for folk i behandling med denne type spørgsmål er at være i stand til at se nuancer af grå - mennesker, herunder klienten, hverken alle gode eller alle dårlige. Mange mennesker med denne tendens er perfektionister, med deraf følgende depression, spiseforstyrrelser, selv-skade og andre spørgsmål. For disse kunder, der har en sikker erfaring, at det er OK ikke at være perfekt (og det perfektion er faktisk umuligt for mennesker) fører til selv-medfølelse, og medfølelse for andre. Deres følelsesmæssige "strenge" kan derefter løsnes nok til at lade sig selv - og andre -. Være, der giver mulighed for mulighed for glæde, tilfredshed og intimitet i deres liv

Mellemøsten Way tilgang er også nyttigt i min arbejde som en sorg rådgiver. Mennesker, der kæmper med deres sorg nogle gange spørger mig ", når jeg vil føle sig bedre, og hvornår vil jeg komme over det«? Nogle går den "for løs" ekstrem, bedøvende smerte sorg med stoffer eller alkohol, eller hoppe ind i et nyt forhold. Andre gå til "for stramt" ekstreme, idealisere og forgude deres afdøde kære, eller holde på tæt til deres smerte for frygt for, at give slip vil betyde at glemme deres kære. Finde, at Mellemøsten Way, hvor de efterladte kan sikkert føle og udtrykke deres smerte og gå gennem deres egen personlige rejse af sorg, uden at have et kort, men kompasset af sorg rådgiver, er et centralt element til at vokse og helbredelse i sorg. < . br>

(c) 2011 Beth S. Patterson, MA, LC