Den Beckoning of Sorrow - En nøgle til at forstå livet og Efterlivet

Følelsen af ​​sorg, som forskellig fra sorg, kan tage os til det hinsides – regionen universel spiritualitet, hvor mand &'; s selvcentrerede fremskrivninger ikke kan trives. Kan vi forstå skønheden i denne følelse og dens dybt rensende effekt?

Generelt ordene &'; sorg &'; og &'; tristhed &'; anses for at være synonyme. Igen, som altid, synonymer adskiller sig fra hinanden i en eller anden måde. Vi kan sige sorg er primært relateret til det billede, man har om sig selv, mens sorgen har et strejf af sjælen. Med andre ord, mens begge repræsenterer en ulykkelig tilstand i sindet, sorg synes at finde en dyb upersonlig akkord i os, mens sorg er relateret til personligheden. Det er grunden til sorg har evnen til at tage os ud over det konventionelle sfære af sindet. Det kan gøre os til at forstå, hvordan selvcentreret vi er, og dermed bevæge os videre til regionen af ​​dyb følelse for alle væsener, vi kommer i kontakt med. Det er sådan en bølge af sorg, der flyttede Gautama Buddha til at reflektere over livet &'; s omskiftelser og i sidste ende til befrielsen.

De fleste af os har hørt om digteren Shelly &'; s linje “ De sødeste sange er dem, der fortæller om sørgeligste tanker &" ;; også af Wordsworth &'; s “ Den stille, triste musik menneskehedens &" ;. Alle disse tankefuld ord ringer en klokke i os, fordi sorg tager os indad i os selv. Refleksioner over dette tema kan opfordre os til at opdage skjulte strømme af livet. I den forstand kan sorg være en stor lærer. En sådan en allé er ikke tilgængelig for dem, der er afhængige af trossystemer, fordi deres sind vil bruge systemet som et skjold mod sorg og forhindre dem i at indgå fordomsfri udforskninger. Veje til ateisme og agnosticisme kan heller ikke hjælpe med at forstå sorg, fordi de understrege nok den rationelle sind &'; s evne og er ofte blokeret af deres tendens til at bortforklare de spørgsmål intellektuelt.

Disse ting bør ikke tages at betyde, at vi skal tilbede sorg, men at vi skal modtage sine esoteriske budskaber, som kan gøre os modne indadtil. Egoet har ingen værdi for sådanne opfattelser. Hvad kan hjælpe på vores forståelse sorg er den kærlig tilskuer holdning. Det indeholder i sig selv en iver efter at opfatte hele indhold og strøm af den følelse, i stedet for blot at indsamle en verbaliseret viden om det. Sorg hjælper os med at forstå os selv gennem direkte bevidsthed og, i processen, hjælper os med transcendere sorg selv!

tendens til at være følelsesmæssigt knyttet til mennesker, ting og ideer er en del af sædvanligt neurologi. Denne holdning skaber mentale blokeringer og gør os forblive klamrer sig til disse mål. Under disse betingelser, den mentale tilstand på grund af vedhæftede fil er forvekslet med kærlighed. Frigøre os fra følelsesmæssige vedhæftede filer ikke kan komme igennem nogen indsats; friheden finder sted, når vi anvender os til sorg som et felt for udforskning. Det er et spørgsmål om gradvis indre forvandling. Denne frihed kan også komme fra at undersøge flere andre esoteriske pointere, såsom meddelelser fra nær død oplevelser og fakta om varieret lidelser, levende væsener igennem på denne planet.

En vej til at blive udforsket i denne henseende kan betegnes som “ går igennem, og efterlader den bag &"; eller “ går igennem, og transcendere &" ;. Den generelle tendens af mennesker er at holde fast med de ting, der giver dem en følelse af sikkerhed. Disse ting kan være værdifuld hjælp. Men hvis vi ikke går igennem og efterlade dem bag, vil netop de ting begynder at blive ødelagt af sindet på grund af følelsesmæssig tilknytning. En god analogi her kan være døren til et hus. Hvis vi bygger et hus uden nogen døråbning, vil dette hus være ubrugelig. Det vil sige, døråbningen er meget vigtigt. For den sags skyld, hvis vi udvikler følelsesmæssige tilknytning til døråbningen og forblive klamrede sig til det, vi kan ikke flytte ind i huset, og formålet vil igen blive besejret. Derfor er der behov for at gå igennem og efterlade det. På samme måde, religiøse skrifter, ord af stor Masters og vores egne opdagelser kan blive forhindringer til indre frihed, hvis vi forbliver følelsesmæssigt fast til dem. Den deraf følgende korruption vil være kontraproduktivt. Dette er blevet rigeligt demonstreret i historien, især inden for religion.

Når vi ravel i et fly på nogle gode højde, det nogle gange sker, at vi passerer gennem en stor sky. Visionen udenfor er bare en diset grå. Snart flyet kommer ud af skyen og visionen strækker sig til den fjerne horisont. Vi bemærker også, at vingen af ​​flyet glistens med fugt. Det er som om flyet gik gennem skyen, samlet nogle essensen af ​​det, kom ud og flyttes. Kan vi gøre det samme – gå igennem nogle opdragende aspekter af livet, får essensen og komme videre i stedet for at forblive fastgjort til det? Den konstant snakkende sind ville så have nogle plads og en sublim stilheden ville ned i den.

Om at se det faktum, at følelsesmæssige vedhæftede filer ganske ofte kan føre til sorg eller sorg, er vi flyttet til at udforske den mentale tilstand, der involverer sådanne indretninger. Vi så begynde at forstå den relaterede mentale tilstand ikke-verbalt. En katarsis ville finde sted. Det er denne, der kan tage os til højere dimensioner af bevidsthed og den tilhørende dybdegående levende. Fra disse niveauer af bevidsthed, vil vi sætte pris på betydningen af ​​vores liv på denne planet og livet efter døden i regionen ud. De vil bidrage væsentligt til en planetarisk transformation og den deraf følgende salig lever på denne kosmologiske marmor.

Nogle forfattere har produceret dybt bevægende essays om temaet sorg i livet. En sådan, skrevet af Jerome K. Jerome, er givet i den webside http://spirituality.yolasite.com/melancholy.php Det vil berøre en dyb akkord i læseren som man går gennem passagen. Desuden J. Krishnamurti &'; kan s oplæg om sorg være af interesse for de beslægtede entusiaster
.