Direkte oplevelse af Bliss i meditation

direkte oplevelse af Bliss i meditation

Af Shree, Transformationmeditation.com

For meditation til at arbejde du nødt til at have din egen direkte erfaring af fred og lyksalighed!

Der er mange meditationsteknikker og metoder til rådighed, at man kan lære og praksis. Men det er min erfaring, at medmindre du har din egen direkte erfaring med den højeste tilstand af meditation kaldes samaadhi, så alt læsning om det, samt udøvelse af de forskellige teknikker og metoder vil falde kort af dine forventninger. Alle skrifterne og afhandlinger om meditation er skrevet på papir med blæk, læse ved hjælp af øjnene og derefter fortolkes af sindet. De er ikke interaktiv eller erfaringsmæssig af natur, så den sande betydning kan let forpasset, og dermed ens ansøgning kan falde kort af sandheden, de forsøger at formidle.

Når meditationen bliver undervist ved hjælp af kun en gentagelse af mantra eller placere opmærksomheden på en &'; s vejrtrækning, er det mangler det vigtigste aspekt af, hvad meditation egentlig er

Den anden aforisme af Yoga Sutras af Patanjali - yogas chitt vritti Nirodha - afslører sandheden og! største fordel af praksis med meditation. Imidlertid er det ofte misforstået, og denne misinformations resultater i forvirring. Når du sidder at meditere den første ting du oplever, er tanker i sindet. Konventionel visdom har fortolket denne sutra, som rådgive os at kontrollere sindet. Men, markere det, bør du bliver opmærksom på den dybere aspekt af betydning! Det væsentlige karakter af sindet er at tænke, så hvorfor skulle sindet gøre andet end tænke? Ligesom øjnene se og ører høre, forventer vi ikke disse sanser til at gøre noget andet end det, de skal gøres til at gøre. Så hvorfor skal vi forvente sindet til at gøre noget andet, men tror

Vi kan begynde meditation med en anden forudsætning, og at fersk retning er:? Lad sindet være fri til at tænke. Forsøger at kontrollere sindet er som at forsøge at stoppe strømmen af ​​floden. Wouldn &'; t det være bedre at bare lade vandet flyde i den retning, det er allerede flyder? Og hvis du ønsker at få opstrøms du kan bruge en pagaj og kano. På samme måde, i meditation, bare lade tankerne til at flyde. Og bruge mantraet og se din ånde som din pagaj, at komme til hvor du vil hen. Bare gentage mantraet og lade tankerne at komme og gå, uden at forsøge at kontrollere dem. Når du forsøger at kontrollere dem, du spilder dyrebar tid og energi, bliver frustreret og afbryde din praksis.

Ikke kontrollerende tanker og bare gentage mantra er ikke nok.

Du skal vide, hvad du er gør, og hvad der skulle ske. Ellers vil du bare gentage, hvad du har fået at vide, at gentage og leder efter noget til at ske uden at få forståelse eller have din egen direkte erfaring. Det næste skridt er så at anvende dit intellekt og bringe i viden om, hvad meditation er, og hvad tilstand af bevidsthed, du oplever.

I den vågne tilstand af bevidsthed er der tanker, følelser og billeder, som du har kendskab til . I dyb søvn tilstand, du ikke har nogen følelser, tanker eller billeder, og du er stadig i live og fint. Den meditative tilstand, den fjerde bevidsthedstilstand, er kilden og grundlaget for de andre tre: vågne, dyb søvn og drømme stater. Da du mediterer i vågen tilstand, kan du bruge din vågne tilstand intelligens på en måde, der vil føre til det ønskede resultat af meditation.

Vi har erfaringen hver nat, når vi er i dyb søvn, at der er en tilstand, hvor vi er upåvirket af sindet, dets tanker eller følelser. Selv den fysiske krop har ingen smerter, mens du sover. I denne anden tilstand af bevidsthed, du er fri for fysisk smerte, følelsesmæssige reaktioner og det menneskelige sind med sine konklusioner, koncepter og ideer. Men du er stadig i live og godt. I denne magiske anden sutra Patanjali dybt afslører, at når den menneskelige bevidsthed – chitt vritti – anerkender dens væsentlige kilde som staten yog eller enhed, så er ens sande selv er kendt. Og den fjerde bevidsthedstilstand, din direkte oplevelse af samaadhi, er afsløret.

Brug sindet til at vende tilbage til en kilde bliver praksis.

Først bliver klar over, der er tanker. Great! Dette er dit udgangspunkt. Så bliver opmærksomme på, at der er du, ser hvad du kalder dine tanker. Der er et emne, du, og et objekt, dine tanker. Det, der sker, er processen med at se dine tanker. Når du anvender din intelligens du bliver opmærksom på, at du har et valg. Du er den Watcher og ikke dine tanker. Du kan holde engagere sindet at følge alle de tanker og holde tænker dem, eller du kan flytte din opmærksomhed på Watcher eller Knower af de tanker.

Når du flytte din opmærksomhed der kender de tanker, du er automatisk i meditativ bevidsthed.

fortsætter denne proces. Gentagelse af mantra hjælper dig med at holde dit fokus. Dens meget vibration er betydningen af ​​mantraet. Mantra er et værktøj (gerne padle opstrøms i floden). Det hjælper opløser dine tanker tilbage til den kilde, som altid har været der på bagsiden af ​​alle dine tanker. Denne kilde, Self, er som en klar skærm eller spejl, alle de objekter og tanker bliver reflekteret på. Du bliver klar over, hvad er der altid, mellem og på bagsiden af ​​alle dine tanker.

Dette er de-identifikationsnummer. Du er de-identificere sig med dine tanker og identificere sig med dig, der kender dine tanker. Du direkte opleve lyksalighed, den samaadhi tilstand. Dit intellekt er nu absorberet i sam - den urokkelige, selv state - det Knower. Meditation bliver din direkte oplevelse af Kendskab til Knower - uforanderlige og evigt fredelig

For mere information om vores Transformation Meditation Home-Study Kurser og læreruddannelse og hente en gratis Tvivl-Free Meditation MP3 gå til.: http://www.transformedu.com
.