Går Beyond Negativ Tale

Spørgsmål:

Jeg er nysgerrig den åndelige begrebet "ond tunge" (taler ondt om andre) og dens omsiggribende i vores kultur. Hvorfor gør folk bliver fyldt med energi, når de siger eller læse noget negativt om en anden? Hvad siger det om, hvor denne person er? Hvad er konsekvenserne af viderefører negativitet eller følelse skadefryd

Genpo Roshi:?

Desværre, siger eller høre negative ting om andre ikke kun skader dem, det kan have den effekt af størkning og opbygge vores eget ego. Tilfredsstillelse af at sætte nogen ned, eller endda høre eller læse sådanne ord, som andre, giver os følelsen af ​​at være bedre end andre, og glæde over en anden &'; s regning

I Zen buddhismen har vi Ti Grave. Forskrifter. Disse ti Forskrifter falder i tre kategorier: krop, tale og tanke. Af disse ti, er fire beskæftiger sig med Right Tale, fordi negativ tale synes at være en af ​​de store fælder, vi som mennesker falder i, og det er så skadelig og påvirker karma.

Deltagelse i bagvaskelse og sladder er et symptom på, hvordan utilstrækkelig vi føler. Hvis vi virkelig følte hele, komplette og okay – som er den vakte sindstilstand vi wouldn af &'; t nødt til at falde i den fælde af negativ tale. Når vi ser, at vor egen sande natur ikke mangler på nogen måde, vi i sidste ende ønsker at juble og fejre andre folkeslag &'; succes og velvære. Når vi ikke kan se vores egen sande natur, vi fejlagtigt tror vores ego-centrering, som jeg kalder den lille og begrænset selv, er, hvem vi virkelig er. Vi er ikke klar over det Sande, der transcenderer det begrænsede ego selv og den ubegrænsede Big Mind.

Når vi går ud over den begrænsede og ubegrænsede og realisere vores Sande Selv, kan vi omfavne vores eget ego. I erkendelse af, at vi kan &'; t være helt fri for ego, er vi ikke længere i fornægtelse af egoet. På dette punkt er vi kommer fra en vækket sindstilstand, der omfatter og alligevel transcenderer egoet

Vi normalt falder i fælden med enten forsøger at slippe af med egoet – hvilket er næsten umuligt, fordi vi har brug for et ego til at fungere – eller benægte ego og tro vi er uselvisk eller jegløs. Og stadig er det ego. Nøglen er at anerkende og være opmærksom, fordi det kun er ved at anerkende og gennem bevidsthed om, at vi virkelig kan transcendere egoet, hvilket betyder at omfavne og alligevel bevæger sig ud over ego-centrering.

Set fra vores Sande Selv, vi holder ingen præference for vores egen selvoptagethed eller uselviskhed. Dette er, hvad det betyder at inkludere og gå ud over selvet. Så snart vi har en præference for den ene frem for den anden, er det ego, der er på arbejde. Så længe egoet er ansvarlig, så vi glæde i at tale ondt om andre, at sætte andre ned eller glæde i deres ulykke, fordi vi don &'; t se, at vi er alle én og forbundet, der uløseligt er jeg dig, og du er mig, at din lykke er min lykke, og din ulykke er min ulykke.

Uddrag taget fra Gwyneth Paltrows Nyhedsbrev Goop

Zen Master Genpo Roshi grundlagde Kanzeon Sangha, en international Zen samfund i 1984, med grupper og centre i hele Europa og USA, og er abbed i Big Mind vestlige Zen Center i Salt Lake City, Utah, som han grundlagde i 1993. Han opdagede Big Mind processen i 1999. Hans nyeste bog er Big Mind . stort hjerte: at finde vej
Hans hjemmeside er:. www.bigmind.org