Goodwill Thinking

Worry er et misbrug af fantasi. Dan Zadra

Hvad jeg har lært af livet og coaching er, at de fleste mennesker bruger mere tid at bekymre sig om problemer, end rent faktisk tænker på at forhindre dem i at ske, eller håndtering af dem positivt, når de gør. Derudover hvad jeg har lært fra min Følelsesmæssig intelligens uddannelse og forskning i hjernen videnskab er, at de små amygdala kirtler, placeret på bagsiden af ​​vores hjerner, er ansvarlige for at have os reagerer på de fysiske såvel som ikke-fysiske trusler i en lignende måde, og nogle gange i den samme sværhedsgrad.

En af de vigtigste udfordringer i denne alder vi lever i, er, at de fleste trusler (farer eller opfordrer til frygt) er fjernt ikke-fysiske. De vil sandsynligvis blive opfattet mere intellektuelt end gennem vores sanser. Alligevel er vores hjerner stadig reagerer imod dem med lignende former for kemiske beskeder udløst hele vores krop. I fortiden, når en sten mand så en løve, ville han overveje at en umiddelbar trussel, og ville reagere på det med en instant flyvning. Men i dag, hvis spørgsmål vedrørende den succes, vores arbejdsindsats, eller overlevelse af vores forretning går dårligt, vi kan opfatte dem som en umiddelbar trussel, som vi forbliver stresset i et stykke tid, selv om vi kan nyde sikkerhed og
varme vores hjem eller kontorer. Når en sten mand flygtede faren for står en løve, blev han slippe bebyggede spænding gennem fysisk aktivitet (som kører). Fysisk aktivitet ikke kun tilbød ham en flugt fra en umiddelbar trussel, men også afbalanceret ud adrenalin effekt med andre feel-good hormoner, der normalt udløses ved at arbejde ud, gå, etc. På den anden side kan kontoret personen ikke får den mulighed for at frigive hans /hendes spændinger på samme måde en sten mand ville. Vi sjældent ser en forretningsmand i en dragt kører ned ad gaden. En medarbejder &'; s følelser af frygt, kan ikke finde en umiddelbar måde at kanalisere dem ud, ligesom en fysisk aktivitet, grundet tid tilbageholdenhed og restriktionerne for sociale kodekser for ordentlig opførsel. Faktisk kan en medarbejder have et hjerteanfald, mens du sidder foran hans /hendes egen computer. Selvom det ikke er en løve, der kunne have skræmt dem, men snarere en opfattet fare, der svarer til dem en lignende frygt for døden.

På den anden side, når frygt opretholder eller opbygges på daglig basis uden en ordentlig kanal til at frigive den ud, eller korrekt mental kontemplation af alle dimensioner af de forårsager faktorer og mulige måder at forbedre situationen, det bliver til en konstant stress og fremherskende angst, der kan beskrives som en forlænget tilfælde af opfattet fare. Hvis hjernen og kroppen tror, ​​de er konstant udsat for fare, hver dag en strøm af kemikalier vil fortsætte med at udvide de negative virkninger på dem uden ordentlig re-kanalisering af disse negative følelser, og dette kan føre til farlige sundhedsproblemer.
Derfor, hvad der kræves af alle os, der bor i denne dag og alder, er en positiv /produktiv perspektiv, som vi kan balancere de moderne, komplekse og stressende udfordringer. En ordentlig skift i perspektiv kan vise sig meget stærk, når det drejer sig om at løse et problem. Nye løsninger udfolde for vore øjne, som vi måske aldrig har tænkt på før. Selvom frygt (stress) som en instinktiv reaktion var blevet bygget i inde i os for at hjælpe os med at overleve og beskytte os mod farer, tænker mens man er afslappet er langt mere frugtbart og vellykket i at støtte os til at overleve og overvinde vores problemer.

Vi har alle problemer, men vi sjældent tænker på dem som positive differentiatorer fra resten af ​​befolkningen, da vores problemer fortælle en historie om vores liv, de har tendens til at gøre os unikke i den forbindelse, for de bedre kan udstyre os til at håndtere dem, som de sker, og give os mulighed for at hjælpe andre, der går gennem lignende udfordringer. Vores problemer udstyre vores erfaringer med ægthed. Du må ikke modtage rådgivning fra en person, der aldrig har smagt de samme smerter du havde i fortiden. I stedet kan du være mere tilbøjelige til at tro på en person, der havde været igennem de samme forhindringer og problemer, som du har, og har overvundet dem med succes på en måde, du beundrer.

Mange mennesker kan se på deres fortid med en grad af sorg, fortrydelse, vrede eller frustration. Kun få er dem, der ville vedrøre dig den positive side af tidligere erfaringer. Andre kan kun huske de dårlige hændelser. Det kan være resultatet af betydningen af ​​deres følelsesmæssige erindringer om de dårlige begivenheder. På den anden side, kan ændre tidligere dannede underliggende tro føler bange for mange af os, selvom det kan være til vores fordel. Jeg har almindeligt bemærket blandt mange mennesker, jeg har talt med, at det er nemmere og mere betryggende for dem at holde på tidligere negative erindringer og overbevisninger end at forpligte sig til nye positive perspektiver. Disse mennesker sjældent holde op med at indse, at ved at holde fast i tidligere negative følelsesmæssige erindringer, er de ubevidst fastholde fortiden negative effekt af disse erindringer, og forfriskende dem inde i vores hjerner i et omfang, som vi næsten øjeblikkeligt kan gendanne alle de følelser, der er forbundet med dem. Holde på tidligere negative underliggende overbevisninger er som at overbevise os selv om en falsk følelse af sikkerhed, af frygt for forandring. For eksempel, jo mere vi hænge på frygtsomme eller sårende erindringer, er vi fejlagtigt beskytter os fra potentielle lignende erfaringer i fremtiden. Snarere er vi ubevidst fastholde vores sorg, smerte, såret, eller frygt, og kan afvise muligheden for en mulig og mere positiv forandring

Så trække et &'; s. Frygt fra fortiden ind i nutiden hele tiden til fremtiden, er vi ikke forlader plads til ukendte fremtidige resultater, som kan være positiv faktisk. Understreger over en sag i lang tid, affald ene &'; s energi, i stedet for at huse det. Det kan ikke være den bedste formel for at opnå fremtidig succes eller lykke, da det ikke fører os til at føle sig beføjet i marken, vi ønsker at søge lykken fra. Life &'; s happenings er hurtige og mange, så hvis vi par, der med de tunge byrder fra fortiden (nemlig frygt, smerter, negative perspektiver, etc.), så vi sætter os til skuffelse, der falder som bytte for stærkere konkurrenter, og miste troen på, hvad det er, at vi ønsker at opnå i livet. Tiden har vist, at i tider med prøvelser, fortsætte med at eksistere stærkere arter. Stærk betyder ikke “ blottet for frygt &" ;, men “ virkende produktivt at overvinde frygten &" ;.

Et af de eksempler på stærke personligheder i film var Scarlet O &'; hara, der havde været igennem næsten alle pinligt situationen på jordens overflade, men hele tiden formået at komme ud af det med ynde, skønhed og meget stolthed. En af de sætninger, hun hele tiden gentages, hver gang hun var følelse stresset, overvældet eller belastet af noget var: “ jeg kan &'; t tænke over, at lige nu. Hvis jeg gør det, jeg &'; ll gå amok. I &'; ll tænke på, at i morgen &"; (imdb.com) Hvad et stærkt udtryk! Ikke alene kan hun målrettet afbryde hendes elendige til stede, kan hun også styre, da hun ønsker at tro om igen over det. Wouldn af &'; t dette gøre dig klar over, at følelser, tanker eller endda handlinger blot valg, som vi træffer? Hvorfor vi gør dem den måde, vi gør, er en anden sag, men de er – ved slutningen af ​​dagen – valg. Isn &'; t dette perspektiv mere bemyndigelse end føle blokeret eller offer for andre? Læg mærke til, hvilken slags energi fylder dig, når du indser, at du kan gøre mere kraftfulde /positive valg, selv med den måde, du føler om ting!
Det er her vigtigheden af ​​at huse den vane af goodwill tænkning bliver vigtig. Goodwill Tænkning er at kunne se den positive side af tingene, uanset deres negativitet, og bidrage det til troen på, at noget bedre bliver sat op for os i horisonten. . Det modsatte af goodwill Tænkning er Progressiv Bitterhed til livet, Gud, eller hvad det er, at folk måtte finde ansvarlige for deres elendighed

Generelt i livet, når vi gør det, vi har fået til at gøre, er der isn &'; t virkelig meget vi kan gøre næste at kontrollere resultatet af vores handlinger. Men hvis vi ændrer vores perspektiv fra en negativ én til at tro, at der er en større, stærkere og mere retfærdig kraft i verden, der har været ansvarlig for aldre for at opretholde ubesmittet balance i hele universet, med alle de levende og ikke-levende elementer, den indeholder, vi så kan føle sig støttet og privilegeret, at uanset hvad der sker – selv negative happenings – er der for at lære os værdifulde liv lektioner. Nogle erfaringer kan have været hård eller grusom, men med en ordentlig overvejelse af de mulige lektioner er afledt af dem, kan man være i stand til at redde ham /hende selv eller andre, som et resultat af denne viden. Når vi hjælper andre, hjælper vi os selv. Derfor kom disse lektioner til vores såvel som andre &'; fordel. De fleste mennesker kan ikke tro det, men hvis de ser deres erfaringer fra en slags perspektiv kan de stoppe dømme livet, Gud, eller hvad det er, der gjorde dem elendige. Snarere efter accept slags tanker, man så kan føle sig endnu mere kraftfuld, vellykket og effektiv
Goodwill tænkning er for vane at fortolke livet &'; s. Begivenheder fra et positivt perspektiv, og forsøger at opretholde håb ved at se dem som værdifulde erfaringer til bruge i vores fremtidige handlinger. At have tro på en meget stærkere kraft frigør os fra følelse fanget, afdæmpet og presset til at styre hver enkelt detalje eller forudsige udfaldet i vores liv. På den anden side, er dette ikke at udelukke selvstændige ansvar som en vigtig faktor for at opnå de resultater, vi ønsker at opnå. Men efter at gøre alt, hvad vi kan, og efter den plan, vi havde sat for vores handlinger, der isn &'; t meget vi kan gøre næste at styre deres udfald. Vi kan så ønsker at tro, at selv om vi ikke får de ønskede resultater, kan der være et bedre alternativ venter os.

Hvis vi stoler på, at den stærke og fair kraft i verden i sidste ende vil give os de resultater, vi havde planlagt for eller endda noget bedre, kan vi da føle sig mere afgjort og i fred (dvs. opnå en positiv lukning af fortiden, så vi kan starte forfra eller bevæger sig mod fremtiden med optimisme). Hvis vi ikke får, hvad vi vil, kan vi enten fortolke dette som de ting, vi havde søgt efter et stykke tid blev aldrig godt for os i første omgang, eller at noget andet der skal gøres for at komme til det. Ting sker for en grund, og uanset hvor meget vi understrege om at nå dem, tingene fortsætter med at falde i deres rigtige steder.

Hver aften jeg vende mine bekymringer over til Gud. Han &'; s kommer til at være oppe hele natten alligevel. Mary C. Crowley
.