Fire Grader af Evil

Om en halv snes baby-alligatorer dukkede op på en dam, Janet og jeg besøger lejlighedsvis. Mama alligator holdt watch nærheden fordi dammen er også hjemsted for nogle oddere, og oddere elsker små alligatorer! Men hun gav hende 8 tommer lange afkom vis frihed til at nyde den efterårsdag.

Da vi besøgte dammen en uge senere, men baby alligatorer var væk. Måske mama alligator flyttet dem, eller måske de oddere havde deres måde med de små alligatorer. Når en odder, som har meget skarpe tænder, indfanger en baby alligator, kan alligator ikke komme løs. Jo mere den kæmper, jo mere tænderne graver i, og jo mere smertefuldt bliver det

Som jeg tænkte om skæbnen for disse baby-alligatorer, kunne ikke &' I;. T hjælpe, men reflektere over noget, som St. John af korset sagde tilbage i det 16. århundrede,

St noget om, hvordan verden griber os, og når den gør, hvordan vores skæbne er forseglet.. Johannes af Korset er blevet beskrevet som en mystiker. Han blev født i Castilla, Spanien i 1542 og døde i 1591. Han blev fængslet for sine skrifter (som mange visionære synes at være), men senere i 1675 blev han forskønnet af den katolske kirke og kanoniseret (helgen) i 1726. Han var sidst navngivet En kirkelærer af pave Pius XI i 1926.

Dette er, hvad Johannes havde at sige:

“ Selv verdslige velsignelser ikke nødvendigvis af sig selv medføre synd, endnu gennem skrøbelighed af hengivenhed menneskets hjerte, mand sædvanligvis klamrer sig til disse verdslige velsignelser og undlader Gud. Kristus beskrev rigdomme i evangeliet som torne. De, der rører ved dem bliver sårede. David sagde: &'; lad os få nogen misundelse, når vores nabo bliver rige, for det vil gavne ham intet i det kommende liv (hvilket betyder, at vi skal have medlidenhed med ham). Kristus sagde: &'; Hvis en mand vinde hele verden, kan han endnu miste sin sjæl &';

“ Derfor selvom alle tingene vise sig prosperously for en mand med hensyn til rigdom, status og familie, han. burde have betænkeligheder snarere end at glæde sig, for disse ting øge sandsynligheden for hans glemmer Gud. Hjertet af et fjols, siges det, er, hvor der er latter, men den kloge mand, hvor der er sorg. Latter blinds hjertet og gør det ikke til at overveje tingene og overveje dem, men sorg gør en mand åbner sine øjne

“. Det er derfor en forfængelighed for en kvinde eller mand til at sætte deres hjerter på hinanden i stedet fra Gud, eller på deres børn eller på verdslige ting. Hvis sjælen sætter sine følelser af vilje verdslige ting, det onde er utallige. . .

“. Den første grad af det onde, når sjælen fryder sig skabninger i stedet for Gud, resulterer i afstumpning af sindet og mørkfarvning af dommen

“ Den anden grad af onde er, når sjælen er nu hævet med verdslige begær og forårsager sjælen til at trække sig fra hører Gud og hellige praksis og ikke tage glæde i dem længere og miste deres begreber om sandhed og retfærdighed og blive lunken og skødesløs i praktisere sandhed og retfærdighed . De praktiserer åndelige ting fra vane og formalitet, ikke overbevisning

“. Den tredje grad af det onde er en komplet falder bort fra Gud og et tilbagefald til dødssynd fra begærlighed for han svigter Gud. Fakulteter for sjælen er fuldstændig absorberet i verden og i rigdom og erhvervslivet og handel og har stor Klogskab som til ting i verden, og en stor kærlighed. De har sådan en hengivenhed for verdslige ting, som de ikke kan opfyldes – tværtimod, deres ønske og deres tørst vokser desto mere, fordi de er længere fra Gud, den eneste kilde, der kunne tilfredsstille dem. Og således er det også med den begærlige mand, der finder noget blandt de skabninger, der kan slukke sin tørst, men kun det, der øger det. . Disse mænd falder i utallige former for synd gennem kærlighed til verdslige ting og de onder, som plager dem er utallige

"Og den fjerde grad af ondskab, der kommer fra glæden ved verdslige ting er: Og han gik bort fra Gud, hans frelse. Denne mand har gjort penge og ting af verden sin Gud og David sagde: "Vær du ikke bange når en mand skal ske rige, for når han dør, han skal bære noget væk, hverken rigdom eller glæde, heller herlighed "
.