At eje dit job

I disse vedvarende vanskelige økonomiske tider, ville du tro, at der er en glemt sandhed, som kunne helbrede de skader både vores økonomier og de trætte sjæle, som fremdrive vores økonomiske motorer? Hvad glemt sandhed kunne bære den slags magisk hestekræfter? Som alle sandheder, skal de først observeret, tygges på og til sidst absorberet. Så jeg bringe dig en lignelse.

Du rejse tilbage med mig til en landsby kun 200 år siden. Landsbyen består af cirka 500 personer eller ca. 125 husstande. Vores landsby har en enkelt bager, og han opfylder bagning behovene hos alle 500 mennesker 365 dage om året. Meget få landsbyboere gøre nogen bagning derhjemme, fordi deres tid og ressourcer på anden måde er engageret til at udføre deres egen tjeneste eller producere deres eget produkt for landsbyen. Modellen I &'; ve beskrevet præcist afspejler hver indfødte samfund

Vores bager, Markus, lærte sit håndværk fra sin mor og far, der var en himmelsk team.. Markus ønskede at være en jæger siden barndommen, men han har aldrig haft instinkt for at let finde spillet og på grund af hans fysiske statur, kunne ikke han &'; t mønstre den udholdenhed kræves. Efter to års svigtende ynkeligt som jæger, vendte han tilbage til familien bageri knyttet til deres hjem, hvor hans forældre var på samme tid, og hurtigt, fysisk mangel. Inden for et år, var de begge forsvundet.

I sin sorg, kastede han sig ind i sit arbejde. Den skriftlige to-do liste for hver dag var skræmmende, men han lykkedes at fylde næsten hver ordre til tiden. Men næsten som om en ond gremlin svævede over at ærgre ham, hver ordre syntes at være i strid med den næste. Intet flød

Sent en aften, dybt ind i hans femte ale, indså han, at han var ikke &';. T modtage tak, håndtryk og knus hans forældre bruges til at modtage for at gøre det samme forbandede job. I løbet af sin sjette ale konkluderede han, at folk i landsbyen suget. Selv om penge og byttehandel var fint, arbejdede han alt for svært at have så lidt tilfredshed.

Så på en solrig September formiddag, den store it skete. En pige på fem eller seks fra en nærliggende landsby havde bare lidt ind i en af ​​hans kanel saltkringler og hun næsten skreg, da hun vendte sig mod sin mor, “ Mor, dette er det bedste, jeg &'; ve nogensinde har smagt! Tak &"!; Mor svarede, “ Tak den mand, der bagte dem &"; Den lille pige &'; s øjne låst på Markus &'; s og hun simpelthen sivede ud, “ Tak. . . &";

Noget knækkede i ham som en glasstav. Han blev The Baker i beat af en kolibri &'; s vinger. Og med et par stænk af vand på hans ansigt (at slette tårerne) han vågnede til en verden uden to-do lister, deadlines og forpligtelser, han vågnede til et formål. Markus opdagede monumentale forskelle mellem at gøre og være, selv om han endnu ikke var endda givet VÆRE en prøve. Sandheder er som at: de kræver ingen erfaring eller beviser, bare opdagelse

Ved udgangen af ​​denne første dag han bemærket en renhed i sine mindste handlinger.. En eller anden måde den mest intelligente del af hans hjerne var at tilpasse, hvad der var den næste mest logiske tilfælde af at han skal orkestrere. På den første dag, han smilede og lo mere end han &'; d udsendes i det forløbne år. Adskillige mennesker den dag spurgte, om han &'; d mistet vægt eller havde gjort noget anderledes med sit udseende. Ved hver målbare midler, han var lidt yngre.

jublende opstemthed den første dag &'; s åbenbaring snart aftaget, men den lave, stadigt svævende glæde var sjældent fraværende. Han spekulerede på, hvordan han &'; d nogensinde udført Funktionerne af en bager, da han &'; d gjort dem alle bind for øjnene. Det virkede som om han mærkede alting nu, og han faktisk didn &'; t har tid til at absorbere alle detaljer. Han bemærkede, at der var to familier af armensk afstamning, der for nylig tiltrådte landsbyen og han skabte smag test for dem, indtil han var sikker på at han &'; d mestrer den bedste enkelt brød at tilbyde dem dagligt og gøre dem til at føle sig mere hjemme
<. p> Folk smagte den fred og glæde i ham, og de hungrede at dele det. (Faktisk, alle sagde, at selv hans produkter “ smagte &"; bedre, selv om han hadn &'; t mærkbart ændret nogen af ​​hans familie &'; s grundpille opskrifter.) Inden for et år, han kunne have accepteret en middag eller pub invitation hver aften i ugen. Inden for to år, blev han gift med en engel, og han opdagede, at han havde opnået en grad af ærbødig tilbedelse fra landsbyboerne, at selv hans forældre aldrig erhvervet. Fordi han helejet den del af 500 landsbybeboer &'; s maver, der higede hans mange former for produkter, var han snart den første bager til nogensinde at blive valgt til byrådet

Han har aldrig troet på mirakler, indtil han indså, at. han arbejdede flere i mindst to timer hver dag, og alligevel var han kun sjældent udtømt, og næsten aldrig syg. Han brugte de ekstra timer til at eksperimentere med ldquo &; kunst &"; af bagning og til at levere natlige leverancer til tre mindre landsbyer. Funny, et eller andet sted inden for hans sjæl, nu anses han sig en begavet kunstner. Han kunne ikke &'; t forestille nogensinde fuldt pensioneres

Han var blevet afhængig af smil og tak for hans kolleger landsbyboere.. Til tider han bad for en konkurrent bare så han virkelig kunne bevise sit talent og værd, men naturligvis ingen vovede udfordring hans myndighed. Men, det virkelig var ikke &'; t om ham og hans ego længere. Det var om at være bager for dem han elskede, og dem, han tjente

Når en fremmed spurgte, hvad han gjorde, var hans svar altid, “. Jeg er en bager &"; Faktisk var han den første bager i landsbyen &'; s hukommelse til blot at hedde Baker på gaden. Markus sidst mistede sit navn til at acceptere sit liv

I de sidste 30 + år, jeg &';. Ve tjent som spirituel healer til kunder over hele verden. I mindst 15 år af disse år de fleste af mine markedsføring og biografi materialer har begyndte med en enkelt fire-ord erklæring: Jeg er en healer

Min hjemby Cambridge, Minnesota lært mig, hvad det betød at være. . Cambridge er stadig en lille, overvejende landbrug, overvejende svenske samfund. Det var der, jeg blev klar over, at man kunne spørge en landmand, “ Præcis hvad gør du for et levende &"; og svaret ville vende tilbage, “ I &';. ma landmand &"; Jeg tror, ​​du nu se, at dette er en ganske andet svar end, “. I Farm &"; Jeg kan sige af erfaring, at det at være absorberer arbejdsmarkedet at gøre

Joseph Campell, nok den største komparative mythologist af hele tiden, skrevet, “. Du skal give slip på det liv, du har planlagt, for at acceptere den, der venter på dig &"; Jeg håber, du kan se, at Markus accepteret et liv, der ventede på ham. Måske, din ansættelse gør ikke &'; t helt har et respektabelt gamle landsby cubbyhole ligesom bager, healer og landmand at placere den i Men det gør ikke &';.. T skjule sandheden, vi er ved at undersøge

Med hensyn til din ansættelse, aren &'; t du på udkig efter meget-bedste næste tur? Den bedste del af at være bageren er, at medarbejderen (dig), arbejdsgiver, kunde og landsby alle vinde uden advarsel. Med hensyn til jobsikkerhed, er der intet mere synlig og umiddelbar fordel du kan give din arbejdsgiver, end at tjene med autoritative ejerskab af din position

Denne sandhed er engageret ved at besvare to spørgsmål:. Hvorfor netop jeg gør dette? For præcis hvem gør jeg dette? Uanset hvad dine svar er til begge disse spørgsmål, de kan kombinere til at skabe en ny definition af dig selv, mens du er på arbejdspladsen. Kan du være den bil vaskemaskine samtidig leder efter et job som bartender samtidig med at gå i skole vær en dyrlæge? Absolut.

Kan du forestille dig en markedsplads, hvor perfektion faktisk betød noget? Selv har jeg svært ved at fatte, hvordan radikalt anderledes vores verden ville være. Jeg mener, at vores nuværende økonomiske krise er udelukkende et resultat af omfanget gøre i stedet for at blive. Mens du gør det uden betydning, hvis du falder i søvn. Mens du bliver du er vågen. Er der nogen tvivl om, hvorfor vores fælles dagdrøm føre til drømmeagtige, udokumenterede værdier? Er der nogen tvivl om, hvorfor vi i fællesskab fikseret på den magiske pengemaskine &'; s uophørlige output, når maskinen &';? S motor var blevet synligt brændt i år fra grådighed-laden sabotage

Hvorfor tjene? Hvem tror du tjene? Som en social skabning, kan du kun finde sand tilfredshed i tjeneste (Gud placerede denne omstændighed i dit design). Du kan stomp druer eller du kan danse på dem, er resultatet det samme. For alle os, insistere på en højere orden af ​​eksistens som hvert øjeblik passerer. Kan du huske, at Markus overgav sig til, hvad der allerede var der? Overgive sig til hvilken tjeneste ligger foran jer i dag, wrap din arbejdsplads identitet omkring denne tjeneste, og slappe af i strømstikket for at blive
.