Super Divine Powers Viz. Gayatri, Savitri Og Kundalini

Undersøgelsen af ​​Kundalini (guddommelige Serpent Power) begynder med diskussionen af ​​filosofien om Gayatri mahaprajna. Fundamentalt Gayatri tilbedelse er et eksperiment med religiøs ideologi og guddommelige følelser. I det er givet selv-forskning chef betydning og ved at generere hengivenhed gennem meditation /koncentration Brahmic bevidsthed er bragt tættere og én &'; s psyke bliver sammenvævet i den. Uanset om du smider en tændt tændstik på en bunke af træ eller du smider brændende træ på benzin, begge handlinger er identiske. Den eneste forskel er, at via selv-overgivelse ved at gennemgå advait (forening med Gud) man hurtigt ser mirakuløse resultater. I stedet for den samlede selv-overgivelse, selvom der er en vis vilje involveret så ingen tvivl om bilen vil bremse alligevel i sidste ende vil give os fordele. Alligevel undlader at blive i stand til at drage fordel andre i verden. En svømmer kan selv svømme endnu han er ude af stand at hjælpe andre krydse floden som en bådfører. Dette er forskellen mellem begær-baserede Gayatri tilbedelse og uden ønsker Gayatri tilbedelse. Gennem både type indsats, åndelige aspiranter lykkes i deres egen måde

Hvis vi dykker dybt ind i filosofi Gayatri tilbedelse så vi indser, at hele vores bevidsthed påvirkes af “. Frø af viden om hjernen &"; . Dens rolle er en stor en med reference til kropslig næring og social adfærd. I en meget ophøjet status dette center er kildevæld af oversanselige potentiale, og det er herovre, at den salige aktivitet forene et væsen med Brahman (Gud), dvs. virkeliggørelsen af ​​det sande menneskelige mål er nået. Gayatri &'; s brahmi-shakti (guddommelige magt) kaldes også Brahmarandhra, Brahmasansthan eller Brahmaloka. Det område, at det påvirker er visdom bevidsthed. På en symbolsk måde Gayatri kaldes også Brahmani eller hustru til Brahma. Sin magt kan ses som Brahmadand (straf), der overvinder den onde og ødelægger smerte og fattigdom i den materielle verden. I den åndelige felt sin form har taget form af Brahmavarchas.

Ud over Gayatri tilbedelse der er tilbedelse af Savitri. Savitri tilbedelse er meget det materielle aspekt af Gayatri. Power udvikler sig med hjælp af energi. De 5 elementer, er de 5 vitale kræfter i vores krop arbejde som brændsel og med sin hjælp den indre ild aktiveret. Denne brand aktivering er Savitri tilbedelse. Selv om der er en forskel i Savitri og Kundalini (guddommelige Serpent Power) tilbedelse, de har lige statur.

Ifølge indiske mytologi Brahmaji havde 2 koner. Den første var Gayatri og andet var Savitri. Symbolsk de er visdom bevidsthed og materielle velstand. Den ene er Para Prakriti og den anden er apara Prakriti. Para Prakriti omfatter sind, intellekt, psyke, ego, Ritambhara Prajna etc. og alle områder af viden. Den anden kone Savitri er apara Prakriti, materielle bevidsthed og inaktivt natur. Alle bevægelser af stof er afhængige af det. Revolutionen af ​​molekyler, påvirkning af kemikalier, elektricitet, varme, lys, magnetisme, ether etc. er under dens jurisdiktion. Materiale videnskab ved hjælp af alle disse apparater kommer ud med uendelige opfindelser for at give os materielle bekvemmeligheder. Dette apara Prakriti er Savitri. Den apara Prakriti af Savitri er ansvarlig for kroppen funktion af alle skabninger og dermed verden udvikler sig. Det er denne magt, der dirigerer Sattva, Rajas, Tamas, 5 elementer, Tanmatras etc. sidhis (guddommelige kræfter) og Boons nås via denne magt Savitri. Sundhed, lang levetid, måske, entusiasme, vovemod, skønhed og andre uendelige særlige kvaliteter er afhængige af det. På den ene side er det udbredt endnu sine vigtigste omdrejningspunkt er på poler jorden og Mooladhar Chakra af den humane rygrad. Under udførelsen åndelige praksis dette kaldes også Kundalini Shakti (guddommelige Serpent Power). Alle mål er opfyldt ved at aktivere denne magt. Således kan vi generere energi. På at analysere bibelske påbud, vi forstår, at på bestemte steder Savitri og Kundalini siges at være synonymt og hvor de menes at være anderledes deres åndelige praksis og målet menes også at være anderledes. Men én faktum er evig, at den subtile skabelsen af ​​kroppen og den tilstand af opvågnen altid vil være permanent. Forskellen ensues kun, når grundene til brug af magt er varierede.

Faktisk inden Kundalini Yoga, Kriya Yoga er overlegen. Alle åndelige praksis som Naadi Shodhan (nerve rensning), Trinaadi Parimarjan (vask af de 3 nerver), Shatkarma Chakravedhan (rejser op de 6 chakraer eller plexus), er sådan, at sammen med meditation /koncentration kropslige øvelser er også givet betydning. Man skal indsuge den mærkelige cyklus af de vitale kraft øvelser i Pranayam. Mens aktivering Kundalini magt Bandha, Mudra, Aasan (arbejdsstillinger), er givet på grund af betydning. Men i ren Savitri tilbedelse man er begrænset til periferien af ​​hovedet regionen. Sahasrar Kamal (1000-kronblade lotus), Brahmarandhra (i midten på den indvendige hovedbunden område), materialer i hjernen aktiveres. Den Brahmarandhra ser efter den indre hjerne-området og ydersiden passes af det tredje øje kaldes Ajna Chakra. Men når åndelige praksis både Savitri og Kundalini kombineres derefter metoden til begge bliver en blanding, og resultaterne også ændres tilsvarende. Den åndelige praksis, som vi er ved at præsentere her er af denne sort. Derfor har vi diskuteret trinvis principper og brug af Gayatri, Savitri og Kundalini (guddommelige Serpent Power)

Når i skrifterne Brahma &';. Hustru er beskrevet som en af ​​disse åndelige praksis så vide med sikkerhed, at det har der skal tages symbolsk. Hvordan kan familien af ​​en bevidst magt være ligesom mennesker? Hvis nogen ønsker det han kan give de 2 særlige kendetegn ved elementet ild nemlig. varme og lys som navnet på disse koner. Hvis dette er ubehagelig, så de kan kaldes døtre. Dette er, hvad der ses i skrifterne. På visse steder Saraswati kaldes Brahma &'; s consort og andre steder hans datter. Derfor i stedet for at se på det som en verdslig kendsgerning det skal accepteres i en symbolsk måde. Soul magt er Gayatri, materielle magt er Savitri. Frugterne af Gayatri tilbedelse involverer udvikling af sjælens bevidsthed, udvikling vores karakter, der arbejder for store opgaver, høj tænkning og stræben for at nå befrielse, mens endnu levende (Jeevanmukti). Ud fra følgende betragtninger Savitri tilbedelse involverer vækkelse af Kundalini (guddommelige Serpent Power) for at overvinde den latente, forvrænget tilstand af livskraft i kroppen via sin aktivering. Der er to strømme af elektricitet dvs. positive og negative. Kun når begge forene er der en strøm af energi. Kun når Gayatri og Savitri conjoin kan alle kravene i åndelige praksis realiseres. Med Savitri tilbedelse én fordele ikke kun materielt, men at med dets sammenlægning med Gayatri tilbedelse én &'; s sjæl magt udvikler sig. Dette er den primære form for Kundalini tilbedelse. Hvis det er diset i vores psyke så alle bestræbelser i denne retning er forgæves.

På spiritualitet vej visdom kaldes Dakshin Marg. Det kaldes også Nigam Rajyog, Ved Marg osv Stien handling kaldes Vaam Marg, Agam, Tantra, Hatha Yog etc. Alle hindringer i vejen er destruktive. Som følge heraf er der kaos og ødelæggelse. Ingen er glade for at høre eller læse om de kampe mellem demi-guder og dæmoner. Faktisk læser det virkelig agiterer os. Men når begge parter sammen kærnede havet, var alle den latente rigdom af havet nås ved dem. Alle ved, at som et resultat af kærning af havet, de fik 14 juveler. På samme måde, når Gayatri og Savitri tilbedelse udføres sammen det siges at være af graden af ​​samarbejde mellem de demi-guder og dæmoner.

Når Shiva gift Parvati blev deres ensomhed afværget. Gennem deres fagforening 2 sønner blev født. Den ene var Sidhivinayak Ganesh og den anden var Kartikeya, ødelæggeren af ​​dæmoner. Man etablerer retfærdighed og den anden ødelægger Uretfærdighed. Ganesh velsigner os med en guddommelig intellekt og Kartikeya med magt. Kartikeya har 6 ansigter. Disse kaldes også 6 Chakras (plexus). Dette Skand manifestation bør ses som indflydelsen af ​​de 6 Chakras relateret til Kundalini effekt (guddommelige Serpent Power).

Kundalini er intet, men ilden magt bolig i vore kønsdele. Shiva i form af Sahasrar Chakra (1000-kronblade lotus på toppen af ​​vores hoved), når den aktiveres, resulterer i udgydelsen af ​​pollen honning, som er Shiva &'; s “ Retas &"; (sæd). Branden magt Kundalini drukket det. Seks Kritikas (Pleiades stjerner) modnet det. Disse 6 Kritikas er de 6 Chakras. Kartikeya med 6 ansigter næret af de 6 Kritikas skal betragtes symbolsk som den indflydelsesrige resultat af de 6 Chakras.

Hvad der præcist er disse 6 Chakras? Hvor og hvorfor de eksisterer? I hvilken tilstand gør de eksisterer? Hvad er dens anvendelighed? Vi vil ikke gå i detaljer med alle disse spørgsmål. Arten af ​​sin nytte og videnskabelige analyser vil blive nærmere beskrevet senere. Her er vi dykke ned i, at Kundalini, som er for de mennesker, der gennem et materiale bestræbelse ønsker at opnå højere tilstande af sjælens bevidsthed. Sådanne mennesker er tilbedere af guddommelig energi og tror, ​​at energi er vigtigere. I kampen mellem demi-guder og dæmoner, energi nås ved dæmonerne blev spildt af dem i ydmyge aktiviteter og derefter ved at eksperimentere på Lord Vishnu eller en anden højere sjæl magt blev undertvunget. Når Shakti (energi) tilbedelse forener med guddommelighed først derefter vil det lykkes. Sådanne grader er evige og fra det langsigtede synspunkt det viser sig gavnligt for alle levende væsener. Den indledende succes dæmonerne blev overværet af alle var ligesom den legendariske illusorisk sennep frø på håndfladen. Shukracharya var ekspert i Kundalini videnskab. Det var ham, der lærte denne videnskab til sine dæmoniske disciple. Brihaspati har været preceptor af demi-guder. Ved at spørge Yogis, mænd af bod og vidende af Brahman at tilbede Gayatri gjorde han dem fromme karakter, som var beslægtet med demi-guder. Han underviste også dem Kundalini videnskaben endnu hans eneste hensigt var at forøge andægtighed. Disse vidende i sjælen, der havde materialistiske problemer at overvinde blev bedt om at følge Savitri tilbedelse over grundskolen. Det var ved at tage brug af Savitri tilbede at Dadhichi, Bhagirath, Lomharsh, Shringi, Vishwamitra osv kunne løse materielle problemer. Ingen tvivl om det endelige mål var spiritualitet endnu stien, ritualer mv af den åndelige praksis blev ændret som pr behov. Selv folk som Arjun, Hanuman etc. måtte RAR wordly Stridigheder. Selv de måtte følge Savitri-Kundalini tilbedelse, som var en materialistisk bestræbelse under ledelse af åndelig videnskab. Selv min egen åndelige bod var netop af denne grund, og fordi jeg gik på rette vej, jeg smagte succes.

Når Savitri og Kundalini tilbedelse følges i kor så resultaterne er mirakuløs. Elektricitet virker vidundere i en flash af et sekund. Selv en død krop brændes hurtigt på elektroniske bål mens ris, linser osv tage længere tid at lave mad på træ brand. Denne sti er bedst egnet til en, der ikke ønsker en åndelig undergang og alligevel hurtigt opnår sit mål på grund af et fromt karakter. Pure Kundalini tilbedelse kommer under flagskib Tantra og Vaam Marg. Når Gayatri, Savitri og Kundalini er kombineret så er dette Yoga Marg overvejende den Dakshin Marg.

Overvejende Herren som Varah, Nrisinh, Parshuram mv har måttet stå over urolige forhold. Shiva kaldes Shiva Bholey Baba (uskyldige Gud) eller Aughaddani (let at behage), men også han skabte Veerbhadra ud af vrede imod Daksha Prajapati og dermed ødelagde Daksha &'; s arrogance. Dette er en meget dystre begivenhed og dermed aktiviteter af beroligende og endda drab udføres.

Under særlige omstændigheder inkarnationer af Goad og andre meget avancerede sjæle fremdrive andre til at gøre denne opgave, således at deres egen magt ikke er opbrugt. Vishwamitra var i stand til at beskytte sit eget offerceremoni men for at hans egen sjæl kraft ikke bliver ødelagt, mens manifesterer vrede valgte han at spørge Kshatriya drengene Ram og Lakshman til at bekæmpe dæmoner som Tadka, Subahu, Mareech osv Vishwamitra underviste Ram og Lakshman alle færdigheder af en sand soldat og dermed beskyttede sin offerceremoni med deres hjælp. Samarth Ramdas og Chanakya spurgte Shivaji og Chandragupt henholdsvis at udføre de opgaver, som kunne have været udført af dem selv. Spørgsmålet her er, at Brahman udstråling er mere værdifuld. Denne guddommelige magt bør beskyttes for højere bestræbelser og ikke spildt i afværge Stridigheder. Således ved hjælp af en kombineret Savitri og Kundalini tilbedelse én &'; s egne og fremmede stridigheder kan overvindes, og inden for grænser for demonstreret én &'; s rigdom magt også kan augmented

Ved hjælp af kraften genereret af. en mand efter stien af ​​askeser kan ændre ikke kun andre, men også samlebånd atmosfæren, således at omdanne det til det bedre. Det er en kendsgerning. Ligesom andre 2 guddommelige kræfter det kan overføres til andre også. Man kan bede om guddommelig kraft fra en, der har opnået det fra askeser og dermed bruge det til et højere formål. Dette er som at tage interesse fra bankerne. Ligesom en velhavende mand donerer altid en del af hans formue til de trængende så også en Yogi giver hinanden af ​​hans guddommelige magt til apt mennesker, som til gengæld overvinde forsøger verdslige forhold og dermed skabe fred i verden. I en familie forsørger er én. Andre medlemmer holde udfører små opgaver i huset, men det er ikke nødvendigt, at de skal tjene deres egen rigdom til at tage sig af deres behov.

Awakening af Kundalini Shakti (guddommelige Serpent Power) er meget kompliceret. Det er som at spille med belysning. Som følge heraf er der chancer for at miste én &'; s liv også. Mens aktivering Kundalini, hvis der er mangel på ordentlig vejledning eller kapacitet da har vi set folk vender alt for gal. Mange blev ramt af lammelse og mange døde også. Hvis en person forsøger at lære bilkørsel blot ved at læse bøger så absolut han vil lande i dybe problemer. Selv en person, der har lært bilkørsel vil være meget forsigtig, mens man kører en bil og dermed hjælpe medpassagerer nå deres rette destination. Ud over at få kendskab til Kundalini opvågnen, opnåelse af Ridhi-Sidhi mv bør man ikke blive forhastet og tænke denne bestræbelse på at være meget let at følge. Man skal aldrig vække Kundalini uden hjælp fra en sand åndelig vejledning, Guru eller preceptor. Man kan tænke sig at være meget flittig i springning køen og marcherer fremad, men ved med sikkerhed, at en sådan handling er fuld af fare.

Grunden til en meget forsigtig diskussion er lavet på den kombinerede åndelige tilbedelse af Gayatri , Savitri og Kundalini er, at folk i dag er meget tiltrukket af det. Fordi det &'; s hemmelige videnskab der er et slør, der dækker det. Det er apt og meget nødvendigt at forstå princippet, natur og sociale aspekt af Kundalini Science. For når sådanne videnskaber forsvinder, vil en intelligent person, nå ringe af aforisme-retninger konstruere en kæde ifølge hans begrænsede forståelse. Men hvis der er ingen anelse overhovedet derefter forynge en sådan videnskab er meget kompliceret. Derfor er der ikke noget problem i imbibing vigtige aspekter af denne videnskab. Problemet ligger i at eksperimentere. Hvis en pil af ord vender og gør din egen stemme sit mål så resultatet vil være kun døden.

Ved ikke at acceptere Kundalini tilbedelse som blotte overfladiske ritualer man skal forstå, at man skal have ordentlig legitimationsoplysninger. Der skal være en grundlæggende åndelig bod, der skal gennemgået og så vidt dens anvendelse angår, lad det i hænderne på stand specialister
.