Den Severance Fra at være

Vi lever vores liv adskilt fra Væren.

Vi er skilt fra Væsen af ​​andre omkring os såvel som fra vores eget indre væsen.

Dyr, som vi anser som mindreværdige, klarer meget bedre - de er aldrig koblet fra deres indre velfærd. Faktisk er hvert dyr er en intakt, forenet essens, aldrig delt eller split. Deres dyr væsen er herskende og forene alt for at en en
homogen, kerne er. I os mennesker hver eneste del ønsker dog at være den regerende monark, selv for en stund: vores grådighed, vores seksuelle drifter, vores grådighed, stolthed, sårbarhed, magtbegær - hver bustard ønsker hele herredømme for sig selv. For hvis chefen (væsenet) ikke er hjemme, børnene (dæmoner begær, følelser, sex & power) er i vanvid for dominans og kontrol.

Når Guliver ankom til "Yahoo &'; s land", mødte han mennesker, der var genstand for deres mest primitive drifter og dermed handlede "som dyr" - hvor i virkeligheden deres adfærd var fuldstændig menneske. De kiggede og opførte sig præcis som vi opfatter (uretfærdigt så) den adfærd, som vi sigt som "dyrs adfærd,» selv om dyrene aldrig opfører sig som menneske gør. Dyrene (heste) i "Yahoos land", som var mestre i stedet, var fredelige, oplyste, fuld af essens & være. Implikationen er klar: ikke lide de dyr, der har opholdt sig tro mod stemme deres naturlige væsen, har vi Menneskelige
væsener kronet ved vores uudviklede indre væsen dæmoner lyst og begær

For at være i. røre med vores indre væsen betyder: at være autentisk, til at komme indefra, for at være i fællesskab med vores indre kerne, med vores egen personlige tyngdepunkt. Efterhånden som vi vokser op og modnes, bør vi naturligvis afbryde den indre væsen af ​​
barndom, vores foreløbige, rå og formløse indre væsen. Som vi alder, vi går i stå i en eller anden af ​​vores marginale liv, som omgiver disse primitive essenser aspekt, i stedet for at lade en mere moden essens og tyngdepunkt til at danne og etablere sig i os. Det er meget ligesom at skifte fra tidlig baby tænder, permanente voksne tænder. Vi er i forbindelse med vores indre væsen, som en person, der stadig holder hans baby tænder, og dermed er meget koncentreret i hans læber - nipper væsker og slikke is hele dagen, undgå hårde fast føde. (Tænderne er den inderste væsen, læberne er de erstatter dæmoner).

Hvad er det lide? Det er som en gruppe af mennesker, der nødlander på en øde ø. Når de nøjes, hver enkelt af dem bliver nedsænket i forskellige aktiviteter, i henhold til hver frygt, tilbøjeligheder eller personlighed: man søger noget mad, en anden er optaget vandrer rundt, en anden bygger et træhus, mens andre svømmer, eller bede eller hvad . De alle forsøger at tilpasse sig situationen, men kun én af dem gør mere end det. Det enkelte er forbundet med selve essensen, til den virkelige og kun er af, hvad det egentlig betyder blive hængende på en øde ø. Han dermed brænder med ild og trang til at finde en vej ud. Faktisk, det er den term, der bedst definerer holdning til væsen: at brænde i en indre ild. Hvad kommer indefra, fra den indre kerne af vores selvopfattelse (indre Væsen) oplades os med stor styrke & vitalitet, som hvis du er forbundet til magten i en elektrisk strøm. Det betyder, at ting kan ske, fordi du er - ikke fordi du gør. Det andet alternativ er at få dig selv ladet og bevæger sig med dine batterier: af stemninger, tryk, stress, aggression, angst, frygt, begær, initiativ og selvdisciplin. I disse ydre dele af leve aktiviteten er mekaniske: du har brug for &'; at gøre &'; For &'; at være ', og hvis du ikke gør (hver gang på ny), du synke til tomhed - at der ikke findes at være.

For at blive bevæget af og fra Væsen - er at være til stede. At være som en direkte følge af den faktiske, at du eksisterer. Du behøver ikke at gøre noget for det, som det faktum af det - får dig til at gøre. Det er ligesom den berømte spørgsmål om, hvad der kommer først, hønen eller ægget? Har du brug for at gøre for at være, eller har du brug for at være i orden at gøre? Nå, selvfølgelig, det Væsen kommer først. Den gøren er en konsekvens faktor af Væsen. Men den mere almindelige tilfælde koncentrerer i at gøre af hensyn til at gøre som en foreløbig kraft, hele tiden i en flugt fra intetheden, der lurer inden for, og dermed få fra dette laver en slags midlertidig og falsk følelse af væren. Det er ikke naturligt, det er mekanisk og er fodret af stor angst, en frygt for at falde ind i pit af fraværet af væren, til hullet af tomhed. Faktisk er der noget fra den forbandelse af gamle Sisyfos i dette: hver gang igen for at forsøge at blokere dette hul af tomhed, som får tom igen - den næste dag. I naturen hele kommer fra at være, fra kernen. Kun os, menneske, er i eksil fra vores hjemland, fra vores egen væren, forsøger hele tiden at opnå noget, hele tiden i et forsøg i fuld gas, med motor i fuld kapacitet - bare ikke at blive efterladt. Den højt, udadvendt amerikanisering hersker og førende, mens den rolige væsen er i en proces med at forsvinde.

Væsen er tavs, ikke kommer længere ind i et udtryk. I stedet finder vi flere og flere eksterne erstatninger til umedieret kontakt vores egen væren med andre: Internet, fax, ledning-mindre telefon, magasiner, fester, sociale sammenkomster. Alle dem, der er "At være -starved" (ikke at få den ægte fødevarer) bliver afhængige af de erstatninger: mere og mere TV ser, flere nyheder-udgaver, mere aviser læsning, flere parter, mere Excite ture, mere sport, osv Hver kanal på MMS eller linje af aktivitet - er endnu en gravsten på graven af ​​væsen.

Og så det moderne menneske lever i stadig fratrædelsesgodtgørelse fra hans indre Væsen og fra Væsen af ​​dem, han er i kontakt med. Således fremmedgørelse og fremmedhed fejrer og han bor i en død verden, tom, mekanisk, mangler enhver dimension af dybde, intimitet og individualitet. En verden, hvor "den anden" opfattes som en plakat, en dimensionelle, højt og overfladisk. For den enkelte er det en verden af ​​etiketter og ikke af essenser, af mekanismer og ikke af dynamik, teknikker & manipulationer, og ikke for værdier og essenser.

Vi har mistet evnen for blot at være og til at opretholde et symbiotisk kommunikation mellem vores eget væsen og andres. Stedet for at føle og sanse indersiden af ​​en anden (fra indersiden af ​​os), i stedet for streaming imod ham (eller hende) stille og lade dem streame mod os uden anstrengelse - vi male og gravere på ydersiden af ​​den anden - vores version af vores egen indre uro. For en person, der er koblet fra hans eget væsen - et møde med sin indeni er et møde med tomhed. Denne person er vant til kraftig støj af eksterne følelser og tanker, som i forhold til dem, ja det inderste væsen føles én stor tom skræmmende ingenting. Men næppe nogen person vedvarende at forblive med intet i sin egen sjæl - indtil han kan mærke den tavse tilstedeværelse af hans indre Væsen. De fleste af os kører væk fra denne stilhed, selv om tavshed er det vigtigste medium, hvorigennem den indre Væsen udtrykkes og kommunikere.

fratrædelsesgodtgørelse fra Væren betyder at være i søvn, eller mangel på bevidsthed til det virkelige sker i livet ud over illusion af deres ydre display. De, der udskilles fra Being lever i en søvnig verden, en verden, hvor DRØMME blomstrer, og jo stærkere er den fratrædelsesgodtgørelse fra Væsen - så dybere søvn jo stærkere drøm. Vi drømmer om romancer, kærlighedsaffærer, større huse, mad, sex og mere sex, succeser, og så videre. Kulturen hjælper os til at aktualisere disse drømme og fantasier ved at tilbyde os sine erstatninger: kommerciel i TV, farve fotografier af supermodeller, farve artikler i magasiner om de rige og de berømte, handling & erotiske film, alle arbejder i tjeneste for søvn, alt fungerer som fabrikker i drømme. Disse kommercielle drømme slutte sig til de private fantasier, som vi fremstiller indefra os selv, fantasier, der omkranser omkring fængslets tremmer vores sovende kabine, hvor vores indre essens er fanget
.