Hvad er Gud?

Kan vi definere Gud eller kan vi beskrive ham præcist? For at besvare dette spørgsmål, vil jeg gerne starte med en tæller spørgsmål: kan vi definere og tilstrækkeligt beskrive en sten? Svaret på dette spørgsmål er &'; Ja &'; for dem af os, der har set en sten og holdt den i hånden. Svaret er &'; Nej &'; for dem, der aldrig har set en sten og har aldrig holdt en i deres hånd. For disse personer (hvis de ville eksistere) ikke engang hundrede definitioner og passende beskrivelser ville være tilstrækkeligt til at gøre det klart for dem, hvad en sten er. For de personer, stenen forbliver et mysterium

Denne vender han spørgsmålstegn til følgende:. Er det muligt for en gennemsnitlig person at have en klar oplevelse af Gud? Svaret er et klart &'; Ja &' ;, men ikke på den måde og på den måde de fleste religioner foreslår vi kan. De fleste religioner til stede til deres troende en Guds billede, der ikke kan opleves, simpelthen fordi billedet ikke svarer til de reelle karakter af denne, som kan kaldes Gud! I denne forstand de såkaldte ateister fuldstændig ret. De har set den manglende eksistens af de sædvanlige billeder religioner gør af Gud, og de simpelthen don &'; t tror på disse eventyr eventuelle mere

Faktisk billeder af Gud, at de forskellige religioner præsenterer til. verden er at betragte som en slags eventyr. Og som det ofte er tilfældet med gamle og kloge eventyr, disse religiøse eventyr indeholder en slags skjult visdom. Så hvad er den skjulte visdom i de religiøse eventyr? Kan vi opleve, at, de vedrører? Ja vi kan! Men vi er nødt til klart at forstå, at en reel &', Gud-oplevelse &'; er ikke nogen form for konkrete erfaringer! Det er en helt abstrakt oplevelse, eller måske bedre formuleret: Det er oplevelsen af ​​komplette abstraktion

Nu er spørgsmålet er:! Hvordan kan vi opleve den komplette abstraktion? For at opleve den helt abstrakte lag af eksistens, har vi kun at give slip på alle navne, former, billeder og fremskrivninger, vi nogensinde er lavet af det guddommelige. Hvordan gør vi det? Under nogle gentagne korte tidsintervaller, vi skal afholde sig fra enhver form for indsats at gøre, og lære at slappe af krop og sind så meget som muligt. Når vi slappe os bevidst, bliver vores sind mere og mere stille og vores bevidsthed bliver etableret på dens væsentlige karakter. Og hvad er den væsentlige karakter af vores bevidsthed? Bortset fra den komplette abstraktion nævnt ovenfor noget. Ren bevidsthed er oplevelsen af ​​absolut Væsen, der er bevidst om sig selv.

I denne ubesværet oplevelse af væren, bliver vi klar over den grænseløse, evig og abstrakte karakter af bevidsthed. Vi oplever os selv ikke længere som et organ, heller ikke som et sind, og selv ikke som en sjæl, men som ren bevidsthed! Selvom Væren er intet konkret – ikke engang energi – vi indser, at det er vores kilde og essens! I denne helt abstrakt selv-erfaring indser vi, at vi ikke er begrænset i tid eller rum, og at vi ikke engang noget personligt! I denne tilstand af indre stilhed, vi indser, at vi er universelle og evige: Vi er abstrakte og grænseløse bevidsthed! Denne erfaring af det dybeste niveau af selvbevidsthed er faktisk hele essensen og målet med Yoga og Vedanta filosofier

Efter at have haft en klar oplevelse af ren væren eller ren bevidsthed, vi indser – ligesom alle yogi &'; s, har mystikere og Gnostikere altid indset, at denne essens er ikke kun vores essens, men essensen af ​​alle og alt! Vi tydeligt forstå, at vores essens er identisk med essensen af ​​alle mennesker. I denne abstrakte oplevelse har vi overskredet vores personlige ego, og vores selvfølelse er blevet grænseløse. I dette tilfælde er vi ligesom bølge på havet, som endelig har indset, at det består for 100% vand. Spontant denne bølge indser, at hver eneste anden bølge også består for 100% af vand! Alle bølger er lavet af den samme ting! Og hvad havet er for hver bølge, den allestedsnærværende bevidst væsen er alt, der eksisterer, for alt hvad der har et navn og en form.

Gud, eller det universelle væsen, kilde og essensen af ​​alt, der eksisterer kan således opleves, når vi dykke dybt i og bliver stadig inde. Det tager normalt en form for praksis. Hvad der virker mest i denne forbindelse er vores hensigt. Hvis vi virkelig ønsker at have oplevelsen af ​​grænseløse bevidsthed, vil vi have det! Den eneste forudsætning er, at vi don &'; t gøre enhver indsats! Afslapning er behov for!
Så længe vi sætter os selv under en stamme, vil vi ikke være i stand til at opleve vores sande selv! Vores grænseløse selv er fuldstændig afslappet! Men da den gennemsnitlige menneske ikke er bekendt med ubesværet, indre stilhed praksis – med meditation – de smukke navne Gud, Allah, Adonai, Shiva, Tao, Wakan tanka osv fremkalde alle former for urealistiske foreninger.

Så er det ligesom at tale om en sten med en person, der aldrig har set en. Men da den bevidste væsen, eller ren bevidsthed er endnu mere allestedsnærværende som en sten, kan det være nyttigt at have et tæt kig på nogle passende definitioner og præcise beskrivelser af Guds eller det guddommelige:

Gud er den abstrakte Væsen
Gud er den abstrakte Væsen, der kender sig selv: ren bevidsthed
Gud er, at abstrakte bevidsthed, som er kilden og essensen af ​​alt, hvad der er, var og vil være
Bevidsthed er primær;... sagen er sekundær
Bevidsthed er kreativ og intelligent:..
Gud er, at kreativ intelligens, der udtrykker sig i hver og alt
Gud er, at allestedsnærværende og evig kreativ intelligens, der tegner sig for den orden af ​​hver en bid af skabelsen samt for den evige forandring og udvikling i hver en bid af skabelse.
Hvis vi ønsker at gøre et billede af det guddommelige, så den bedste måde at forestille sig Gud er at se denne allestedsnærværende kreative intelligens som en grænseløs hav af bevidsthed i bevægelse
. og hver en del af skabelsen kan vi se som en midlertidig bølge på denne evige, absolut og ubegrænset hav af bevidsthed.
Gud er bevidsthed. Bevidsthed er Gud.
Bevidsthed i sin essens er Gud.
Bevidsthed i bevægelse er energi.
Bevidsthed i form sag
I symbolsprog af Bibelen., Er disse tre afbilledet som
Gud Fader, Gud Helligånden og Gud Sønnen.
Gud er vor dybeste identitet, vores sande selv.
Gud er den sande Selv i alle væsener. Derfor er vi hovedsagelig er en. Vi er alle én i Gud
Gud er Selvet universets
Gud er altgennemtrængende intet, der giver anledning til alt
Gud er Zero-point inden for fysik:... Kilden til alt
energi og stof Gud er den Absolutte of Philosophy:.. den ubevægede mover af alt
Gud er liv Biologisk:. den fælles essensen af ​​alle livsformer
Gud er Bevidsthed for Psykologi: kilden af alle tanker og følelser.
Det, der i kirker kaldes Gud, i moskeer Allah, i templer Shiva, i pagoder Tao, i tipi s Wakan Tanka, er intet andet end kosmisk bevidsthed.
Der er kun én bevidsthed i hele universet. Hvis bevidsthed er det? Vores bevidsthed, vores kollektive bevidsthed, som vi alle deler som kilden til vores tanker.
Gud er vores sande Selv, oplevet på tankens kilde.
Gud er Sandhed, oplevet på tankens kilde.
... Gud er Frihed, oplevet på tankens kilde
Gud er kærlighed, oplevet på tankens kilde
Gud er Bliss, oplevet på tankens kilde

Derfor Bibelen siger: . Vær stille, og ved, at jeg er Gud
Derfor de upanishadic vismænd sagde: Aham Brahmasmi – Jeg er Gud
Og de sagde også:. Tat Twam Asi – Du er Gud
:. Sarvam khalvidam Brahm – Alt dette i virkeligheden er Gud
Sig derfor til dig selv:. Gud blev (wo) mand i mig
sige til andre:. Gud blev (wo) mand i dig
Og kender:. Hele verden er en manifestation af Guds

Det er så simpelt som at

&kopi.!; Drs. Frans Langenkamp, ​​Ph.D. Juli 2009. For mere information om bevidsthed, Selfrealization og Godrealization se:. Www.selfrealisation.net